יש לך איך להשיג או שאעתיק לך לפה?

אני ממש אשמח.

1 ו2 לא הבנתי מה השאלה
3.כבוש- בבשר וחלב לא אסרה התורה נתינת טעם אלא דרך בישול וכבוש שאינו דרך בישול אינו אסור אלא מדרבנן.לפיכך בשר שנכבש בחלב ולהפך אינו אלא באכילה אבל לא בהנאה.
4.בישול עוף עם חלב-אסורים באכילה מדרבנן גזירה שמא יבשלבשר בחלב האסורים מן התורה אף בבישול נאסרו מדרבנו מפני מראית העין.
5.ובהנאה מותרים אף מדרבנן
6.החמרות חז"ל בבשר וחלב:מותר לאכול אחריהם בשר מיד ובלבד שלפני אכילתו ירחוץ את ידיו או ינקם יקנח פיו וידיחו היטב גבינה קשה יש מחמירים שלא לאכול אחריה בשר אלא להמתין 6 שעת
7.החמרות חז"ל:אסור לאכול בשר וגבינה בסעודה אחת ועל כן סעודה הנמשכת זמן רב וכבר עברו 6 שעת משעת סיום אכילת הבשר אין לאכול בה גבינה עד שיברך ויסלק מעל השולחן כל המאכלים והכלים שאכל בהם בשרי.
8.

9.הטועם בשר ומיד פולטו אין צורך להמתין 6 שעות ומכל מקום עליו לקנח םיו ולהדיחו לפני שיאכל גבינה.
ד"א ככלל -הצורך להמתין בין בשר לחלב הוא תחת הכותרת החמרות חזל ומנומק ב2 טעמים:1 שהבשר אחר אכילתו מוציא שומן ונשאר טעמו בפה עד 6 שעות 2 הבשר שנשאר בין השיניים מתערבב עם הגבינה שתאכל אחריו (אחרי 6 שעות הבשר הנ"ל מעוכל ואינו נחשב כבשר)
10.מה זה?הפרשת חלה,בשר בחלב,דיני שבת?מאיזה צד להסתכל על זה?
12.חלב סינטטי מותר לשתות אחרי אכילת בשר.

ואי כבר אין לי כח מצטרת.תנסי להשיג את הסבר בכל מקרה הוא שימושי מאוד אם את לפני הבגרות בתושב"ע (לדינים ומבוא גם מותר להיכנס עם ספרים אז תראי שזה ממש יציל אותך...)
כתוב בספר הפצה ראשית: "המפיצים" רח' לילנבלום 14 ת"א טל' 656049 אם זה עוזר לך במשו..

איפה אפשר להשיג את הספר הזה? בחנויות ספרים רגילים?!

ב"ה
לשלוח במסר, אם את מפחדת שימחקו.

יצחק.

ג-'כבישת בשר בחלב'-הרי ידוע שכבוש כמבושל אז האם בשר שנכבש בחלב גם אסור משום לא תבשל גדי בחלב אמו,האיסור בכבישת בשר בחלב הוא רק מדרבנן לפיכך אפשר להאכילו לכלב או למכור לגוי.

יג-'סתם כלים אינן בני יומן'-הקדמה- יש דין של כלי שהוא בן יומו הוי אומר שבכלי הזה בושל באותו יום(ב24 שעות אחרונות) חלב או בשר לפיכך אם בישלתי בכלי בשרי בן יומו(שבושל בו בשר ב24 שעות האחרונות) ובישלתי בו חלבי אסור כמדומני מהתורה לאכול את החלבי והכלי טרף. אך אם בישלתי לאחר ה24 שעות ה'בשריות' חלבי יהיה מותר לספרדים לאכול(רק בשעת הדחק!) ולאשכנזים אסור. המושג 'סתם כלים' וכו' אומר שאם מצאת כלי ואת לא יודעת אם הוא בן יומו או לא את יכולה להקל ולבשל באותו כלי מכיוון שברוב הכלים לא בישלו ב24 שעות האחרונות.

כז-'אכל מרק עוף וכעבור 4 שעוץ רוצה לשתות חלב לאחר שבירך'-לכתחילה אם רק רוצה ועדיין לא בירך יהיה אסור. אך אם כבר בירך לדעתי(אני לא בטוח) יטעם מהחלב ולא ישתה הכול שלא יהיה ברכה לבאלה.

סביב העשר שנים אחורה.