סידורruthi

מאד מאד קשה לי להתפלל מתוך סידור.

אני מאד מקושרת להשי"ת ומבקשת ממנו כל הזמן את מה שאני צריכה אבל- לא מסוגלת לפתוח סידור בשום אופן!!

אז תפללי מי הלבמכאל 2 3
אני עושה את זהruthi
ובכל זאת, נראה לי שצריך גם להתפלל מהסידור, לא?
כך על כל פנים הסובבים לי טוענים.
זה טוב להתפלל מהלבתפוזה 1
בס"ד

אבל לא במקום הסידור.. תתגברי, וגם לא הבנתי את הבעיה כ"כ.. מה קשה בלפתוח את הסידור? הוא נעול?.. אז תזמיני פורץ.. סתם סתם..
אם הבעיה שלך להתכוון במה שאת אומרת מתוך הסידור תנסי להתכוון לפחות בקטע אחד קטן.. אבל תנסי ממש, ואז תוסיפי לאט לאט עוד קטעים..
אין חובה להתפלל מסידוראנונימי (פותח)
זה רק מוזכר כדבר ראוי מכיוון שכך מכוונים יותר.
בכלל בתפילת שמונה עשרה עדיף לכתחילה לא להחזיק שום דבר, אפילו לא סידור, כך שאין ממש בעיה.
הסידור הוא המסגרת שמשאירה את רגלייך מוצבות ארצהעמישב
בס"ד לק"י

לולא המסגרת, התמונה בורחת. לולא הסידור, גם תפילת הלב לא תחזיק מעמד.
זה כמו אהבה ויראה, שלולא היראה, האהבה תברח. ולולא האהבה היראה יבשה. וכן על זו הדרך.

אגב, את לא מסוגלת להסתכל בסידור, או שאת לא מסוגלת להתפלל את התפילות שכתובות בו?
קומפי-תפוזה 1
בס"ד

מאיפה לקחת את זה, שב18 עדיף לכתחילה לא להחזיק כלום, וגם לא סידור??
שו"עאנונימי (פותח)
בסימן צה סעיף ג מתאר השו"ע את תנוחת הידים הנכונה על הלב, כך שא"א להחזיק סידור.
הביאור הלכה ד"ה צריך באותו סימן כותב "לכתחלה נכון להחמיר לעצום עיניו כדי שלא יסתכל בדבר אחר", אם כך אין סידור.
אומנם בסימן צו ב התיר השו"ע לאחוז סידור, אבל לא משמע משם שזה עדיף כפי שציינתי.
גם מה שמוזכר בשם האר"י ז"ל שהיה מקפיד להסתכל בסידור לא משמע שהיה אוחז אותו אלא רק מסתכל בו דומה לסטנדרים של ימינו.
עצה מהנועם אלימלךעמישב
בס"ד לק"י

ר' אלימלך מליז'ענסק, כותב בפתיחת ספרו, הנועם אלימלך, צעטיל קטן, בו הוא מביא מספר עצות.

אחת מהן היא, להסתכל בסידור, משום שכתוב על האותיות שהן מחכימות/מאירות (אני לא זוכר איזו מהן).

ובאמת, זה כדאי.
אז עדיף, כמובא בשו"ע, לא להחזיק הסידור (אם אפשר, אך ודאי שאם אין מפריע הכוונה, אין בעיה להחזיק), אבל להסתכל בו ולהתפלל מתוכו.
הקושי עצוםruthi
אין לי שום דרך להסביר את זה אבל אני מרגישה רע כשאני פותחת סידור. פשוט ככה. אני לא מצליחה לכוון מילה ולא מצליחה כמעט לראות את מה שכתוב בסידור.
ניסיתי פעם ללמוד את התפילות בעל-פה אבל גם את זה לא הצלחתי לעשות וזה פשוט מתסכל!!
רותי-יהודיה יקרהאנונימי (פותח)
רבי נחמן מברסלב...הקדוש,מזכיר את עניין ה"בעיה" הזו..שיש אנשים שלא פשוט ולא קל להם להתפלל דרך סידור..ולעומת זאת הרבה יותר קל להם לדבר עם הקב"ה במילים שלהם...שיתה זו..נקראת:"התבודדות"..
מה שרצוי ונכון לעשות הוא...
תקחי כל יום...אפילו 3 4 פעמים ביום של "התבודדות"-שיחה עם הקב"ה במילים שלך..ועם זאת..תתפלי..ובתפילה עצמה..תנסי להבין מה המילים שאת מוציאה מפך...כל מילה ומילה...
חוצמזה..שאת יכולה ב"התבודדות" שלך...לדבר עם הקב"ה ולבקש את עזרתו,שיעזור לך לכוון יותר בסידור.ושיעזור לך שזה יהיה לך יותר "קל"..
שמעתיננסי
שמעתי על איזה רב גדול שרצה לשפר את התפילה שלו. הוא לקח קטע מהשמונה עשרה ועבד משך שנה שלמה לכוון רק בקטע הזה. אני חושבת שתפילה בכוונה היא עבודה של כל החיים. לפעמים הראש מסתובב בכל העולם חוץ מבסידור. יש הרבה ספרים שיכולים לעזור, כמו השתפכות הנפש של רבי נחמן. יש גם את הספר שערים בתפילה של רב שמשון פינקוס, ועוד הרבה. אני פעם שמעתי שעורים של הרב הס זצ"ל בנושא התפילה לפני שהוא נפטר. הייתי מאד מעוניינת לדעת האם השיעורים שלו נכנסו לאיזה ספר. השעורים היו בערוץ שבע כשעוד היה ברדיו. אם מישהוא יודע, אשמח לדעת איפה אפשר להשיג אותם.
לספר של הרב פינקוס על תפילה קוראים שערים בתפילהruthi
ואני לא יודעת איפה אפשר להשיג אותו. יש לי אותו וזה לא עזר לי.
נראה לי שלא קלטתם את הבעיה שלי, אבל לא נורא. אני אנסה את העצות ונראה מה יעזור
תתחברי לאתר "אזמרה"מכאל 2 3
ב"ה ית' בר"ה

תתחברי לאתר אזמרה יש שם שיעורים זה יעזור לך בהצלחה
תתחברי לאתר "אזמרה"מכאל 2 3
ב"ה ית' בר"ה

תתחברי לאתר אזמרה יש שם שיעורים זה יעזור לך בהצלחה
תודהruthi
אתה יכול לשלוח לי קישור?
תכתבי בגוגל אזמרה..תפוזה 1אחרונה
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך