בזוהר על פרשתינו כתוב שמשה פחד ללכת לפרעה מחמת שראה את תוקף קליפת פרעה עד שהקב"ה בכבודו ובעצמו הלך איתו לשם.
בכל דבר בעולם הזה יש לו שורש רוחני למעלה וכמה שהדבר יותר נמוך כאן למטה השורש שלו למעלה יותר גבוה,ובחסידות מוסבר שפרעה מכיון שהוא היה כאן בעולם הזה בדרגא הכי נמוכה עד שאמר מי הוא ה' אשר אשמע בקולו,אז למעלה פרעה הוא סמל של הדרגות הרוחניות הכי גבוהות, דרגא ששם האורות הם ללא כלים,אז לפי זה איך מסבירים שמשה פחד להיכנס לפרעה למעלה עד שה' היה צריך להכניסו לשם?
התרוץ הוא מכיון שמשה אמר לקב"ה שהוא בתור גוף גשמי הוא לא יכול לקבל את האורות הגבוהים,גופו הוא גוף גשמי מוגבל והוא לא כלי לזה,אז ה' נתן לו הכח לזה שיכנס למקום האורות הגבוהים ויוכל לקבלם כנשמה בגוף.
ולְמה כל זה?מכיון שתכלית הכוונה של יציאת מצרים היא "מתן תורה",עד מתן תורה העולמות העליונים היו נפרדים מהעולמות התחתונים וזה התבטא שלמטה לא יכלה לשרות קדושה(לא יכל להיות דבר בעולם הזה קדוש)וממתן תורה התבטלה הגזירה של הפרדת העליונים מהתחתונים והקדושה יכלה לשרות למטה,ומכיון שכל ההשפעות הם מגיעות מנשיא הדיור לכן משה רבינו כנשיא דורו קיבל כח מהקב"ה לקבל את האורות הכי עליונים בכלי - גוף גשמי.
ובנוגע אלינו,יש לנו את הכח להמשיך את הקדושה בעולם ששלימותה של העבודה היא הגאולה האמיתית והשלימה שאז האלוקות בדרגותיה הכי גבוהות יהיו בגילוי בעולם הזה הגשמי וזה גם מתבטא בזה שהגופים בגאולה יהיו נצחיים ללא הפסק של חיות שהכח לזה מגיע מנשיא הדור ולכן יש את זה(חיים נצחיים) אצל נשיא הדור.
(משיחת הרבי מלך המשיח פרשת בא ה'תשנ"ב - להבנת השיחה בשלימתה יש לעיין בשיחה)
חח