משעמם לי.עזרא - ארכיון

סתם. לא באמת משעמם לי, אבל זה אופנתי עכשיו...

"בך יברך ישראל לאמר, ישימך אלוקים כאפרים וכמנשה"- למה בחר יעקב דווקא באפרים ומנשה ? החסרים שבטים ?

אלא- לעומת כל שאר השבטים, אפרים ומנשה חיו בסביבה מצרית, לא יהודית ולא תורנית, ובכל זאת גדלו כיהודים. משום כך אומר יעקב "בך יברך ישראל לאמר"- שבמשך כל הדורות יברכו בך.

יה"ר שנדע כולנו לשמור על עצמינו גם בסביבה שהיא לא הכי סימפטית ולא הכי דתית.

 

גיט שבעס.

אז למה כתוב כשרה רבקה רחל ולאהעזרא - ארכיון
הם כן חיו בסביבה דתית לא?
יפה אפריים!!עזרא - ארכיון
למדנו את זה עם אדם צחי!! אם אני לא טועה הרב שמשון רפאל הירש אמר את זה.. (אולי אני מתבלבלת עם מקור אחר במאמר..)
הוא קמ"פ של מרים צחי ?עזרא - ארכיון
הבן של... כן....עזרא - ארכיוןאחרונה
והתכוונת למירי צחי...
הרב אדם צחי (ככה מישהו אמר לי לקרוא לו לא מזמן) זה מי שכותב את כל הסיפורים בעולם קטן ההזויים...
..בתוך בני ישראל

פשוט 

כ"כ לבד לי

וזה לא אמור להשתפר איכשהו מתישהו

לא משנה מה,

..בתוך בני ישראל

כל העולם סוגר עליי

לא לזה התכוונתי כשביקשתי חיבוק,

רק אומרת שקחי בחשבון שזה פורום שמופיע ב'אחרונים'אונמר

של הראשי..

הוא לא מהמוסתרים.

היא כותבת פה שנים, נראה לי שהיא מודעת לענייןאנונימי (2)
אוי, מה קרה?מקפיצים נטושים
רוצה לשתף יותר?אנונימי (3)אחרונה
גם הכתיבה והתיאור כאן בטח יעזרו לך לפרוק (ואחכ ייקל עלייך להתמודד)
נראה פורום כמעט פעילמקפיצים נטושים

יחסית....

מדהים אחרי כמה פורומים נטושים כאלה אני עוקבתעשב לימון

ורואה את ההקפצות שלך

מישהו שם לב אליימקפיצים נטושים

 

 

איך שמים מעקב על פורומים כאלה?

יש כוכב ליד השם של הפורום- צריך שהוא יהיה מלאעשב לימון

אחר כך אפשר לראות את כולם בכותרת "עדכני"

🤩טויוטהאחרונה
..בתוך בני ישראל

כל הלב הוא רק הצטברות של רגעים

כל רגע הוא רק הצטברות של רגשות

כל רגש הוא רק הצטברות של לבבות

לנשום 

..בתוך בני ישראל

נצח של רגעים ששורפים מבפנים

אבל, זה יעבור

 

 

קור בועראנונימי (פותח)
אני שוכב שם על הרצפה, מרוקן, דומם.
שוכב במקום של עומדים מתאמץ להחזיק את הראש מעל המים הגואים, רק להצליח לנשום איזו נשימה של חמצן.
לעמוד לבד להיות איתן.
..בתוך בני ישראל

האם הוא אנוס גוף או אנוס נפש

יואו!

..בתוך בני ישראלאחרונה

ואין ראיה ממה שכתב הרמב"ם פרק י"ח מהלכות סנהדרין גזרת הכתוב שאין בה בית דין ממיתין ולא מלקין את האדם בהודאת פיו דהתם לא מיירי אלא כשהוא מכה אותו דרך עונש או דרך כפייה דאי לא תימא הכי לקתה מדת הדין מי שעבר עבירה שחייב עליה כרת אם בא וכפו אותו בית דין לקבל מלקות ועשה תשוב' יפטר מן הכרת כל שכן מי שחטא בלא עדים והתראה אם רצה לקבל מרצונו מלקות ועשה תשובה שיפטר מן הכרת…

..בתוך בני ישראל

אני שונאת לבכות מדברים מטופשים. אבל,

איזה כיף זה שבוע חזרה. יואובתוך בני ישראל


איזה כיף זה שאפשר ללמוד,בתוך בני ישראלאחרונה


אולי יעניין אותך