אם אפשר התיחסות לדברי הרמב"ם פרק ה´ הלכות דעות
כג [יא] דרך בעלי דעה, שיקבע לו אדם מלאכה המפרנסת אותו תחילה, ואחר כך יקנה בית דירה, ואחר כך יישא אישה--שנאמר "מי האיש אשר נטע כרם, ולא חיללו . . . אשר בנה בית חדש . . . אשר אירש אישה" (ראה דברים כ,ה-ז).
כד אבל הטיפשים, מתחילין לישא אישה, ואחר כך אם תמצא ידו יקנה בית, ואחר כך בסוף ימיו יחזור לבקש אומנות או יתפרנס מן הצדקה; וכן הוא אומר בקללות, "אישה תארש . . . בית תבנה . . . כרם תיטע" (דברים כח,ל)--כלומר יהיו מעשיך הפוכין, כדי שלא תצליח דרכיך. ובברכה מה הוא אומר, "ויהי דויד לכל דרכיו, משכיל; וה´, עימו" (שמואל א יח,יד).
האם זה שייך גם לימנו?
מה השתנה ? (אם בכלל)
רצ"ב קישור למאמר בנושא
שב"ש
20080118131511.doc
" זאת תגובה שהייתי נמנע ממנה בשלושת דייטים הראשונים.