את שואלת כל אחת מה מעורר אצלה חודש אלול ואז את אומרת להן לקחת שני חפצים ביד:
את מעמידה את כולן בשורה ואומרת ערכים (כיבוד הורים,תפילה בכוונה וכדומה...) ומי שחושבת שזה ערך חשוב,צריכה להתקדם צעד ומי שחושבת שזה ככה ככה שתצעד חצי צעד... כשאת גומרת הן צריכות להניח את אחד מהחפצים.
ואז (פה המתח...) את אומרת להם שוב את אותם ערכים ומהתחלה אותו דבר רק שעכשיו זה לפי מי שמיישמת את הערכים, אם בשלמות היא צריכה להתקדם צעד ואם ככה ככה אז חצי צעד.
ואז להניח את החפץ השני ורואים את הפער שבין מה שרצוי למה שבאמת עושים.
ואז מסבירים להן שזה לא צריך לייאש אותנו כי אם היינו מושלמים לא היה לנו למה לשאוף...
ואז מסבירים בעכשי וחודש אלול והמלך בשדה(אפשר להוסיף את משל המלך בשדה...) וחשוב לחזור בתשובה וכו'
ב"הצלחה יקרה!

יש למישו עוד פעולות על חודש אלול??
וגם אשמח אם מישו יכתוב פה את משל המלך בשדה

http://www.hevb.org/hevb/modules/down/files/3.doc
עדין לא בדקתי אם היא טובה או לא..
בהצלחה

שלב א': כולנו חוזרים בתשובה..
1. המדריך יפזר ברחבת החדר כרטיסיות של דמיות החוזרות בתשובה, וכן מקרים שונים של מעשים והתנהגויות (נספח מס' 1) וישאל אותם מי מבין הדמויות הללו הוא החוזר בתשובה ומדוע. (אם יש מס' דמויות החוזרות בתשובה לדעת החניכים, בקשו מהם לציין את הדרגות השונות בחזרה בתשובה.
המדריך ישאל את החניכים:
• מדוע בחרתם באדם הזה?
• האם יצא לכם פעם לחזור בתשובה ממשהו? – אפשר לשתף.
• מה זה בכלל חוזרים בתשובה?
2. קוראים את הקטע "אף אני בעל תשובה". דנים- מיהו חוזר בתשובה? האם רק מי שהיה חילוני ושב ליהדות? האם חוזר בתשובה יכול להיות גם מישהו מאיתנו?
סיכום ביניים:
ראינו כל מיני אנשים אשר יכולים להכנס תחת ההגדרת "החוזרת בתשובה". "חוזר בתשובה" מצטייר לנו כמעט תמיד אותו אדם שהיה ללא כיפה ועכשיו הוא עם, אך זוהי טעות! חוזר בתשובה הוא כל אדם אשר משנה מהליכותיו הפסולות ועושה טוב. מתקדם למעשים טובים לשיפור אישיותו ותכנותיו.
גם אם אדם צדיק שיעשה מעשה טוב יותר משעשה בער הינו חוזר מתשובה. אע"פ שהוא צדיק! התשובה שייכת לכולנו.
מדגישים שהתשובה היא קריטית בעולם- העולם לא יכול לזוז בלעדיה. כשם שהאוכל, המים, השלום הם דברים חיוניים לאדם, בלעדיהם חייו אינם יכולים להמשיך.. כך גם התשובה- אדם צריך לדאוג כל הזמן להיות "בתשובה מתמדת", להשתדל להימנע מעברות, ולהתחזק יותר במצוות.
3. מספרים את סיפור החצוצרה, ומסבירים את המשל: לא מספיק לתקוע בשופר- לא מפה צריך להתעורר ולשוב בתשובה. כמו שאין משמעות לחצוצרה אם אין "מכבי אש"..

4. מכינים מראש בקבוק גדול מלא בכרטיסים, על כל פתק כתוב משהו קטן וספציפי בו
צריך להשתפר,
לדוג' : לדבר להורים יותר בכיבוד, לוותר יותר לאחים הקטנים,
כל חניך בתורו מוציא 2-3 פתקים ובוחר לעצמו במה הוא החודש הזה ינסה להשתפר
(באמת!), כדי לעודד את החניכים רצוי בכל פעולה במהלך החודש להזכיר בתחילת כל
פעולה את הענין לשאול את החניכים איך הולך להם עם ההחלטה שלהם ולתת להם
לספר חוויות...
סיכום:
ראינו בתחילת הפעולה כי ההגדרה לבעל תשובה היא אדם שמתקדם, עושה טוב, משפר את מעשין ועולה מעלה, ולאו דווקא "חילוני שהופך לדתי"
הבנו שזה יכול להיות בעז"ה כל אחד מאיתנו ממש. זה מתחיל מתיקון המעשים וממשיך בשיפוצים.
נוכחנו לדעת – דרך הסיפור – "אף אני בעל תשובה", שאף הטובים ביותר מתקדמים, כי אין סוף למה שאדם יכול להתקדם ולשפר בעצמו ובעולם.
בשלב השני של הפעולה – למדנו משהו חדש ומעניין-
התשובה תמיד מתקשרת לנו עם חודש אלול. מגיע יום כיפורים מגיע ראש השנה- אנחנו עומדים למשפט, מה לעשות? צריך לעשות חשבון נפש פעם בשנה ולנקות את הלוח שלנו.
זה נכון אמנם, אבל מסתבר שלא מספיק. נבין מדוע-
אנו רואים בירור – כי יש דברם השם קריטיים לעולם.
התשובה היא אחד מהם.
בלעדי התשובה לעולם לא יתקדם. בלעדי התשובה אין טעם ותכלית לעולם.
נראה כביכול כאילו הדבר לא הכרחי לקיומנו – לא כך היא!
אנחנו צריכים תמיד להיות "בתשובה מתמדת". לא להפסיק לרגע- כי אז נופלים..
לא מספיק לתקוע בשופר- זסה רק דבר חיצוני. צריך לעורר את בהנפש- הדבר היותר פנימי, להתעורר ולעבוד..

נספחים:
• יעל מדברת בטלפון המון עם חברות, תמיד איכשהו נכנס גם קצת לשון הרע, היום היא החליטה לדבר רק עם חברה אחת בטלפון, גם כדי לחסוך וגם כדי להמנע כמה שיותר מלשון הרע.

• אדם דתי ששומר מצוות שלקח על עצמו לשים כל יום שקל לצדקה.

• רב הישוב החליט לפתוח שיעור קבוע בימי רביעי לילדי כיתות ד-ו.

• נטלי לא אוהבת לברך עם ברכון, היום היא החליטה לברך עם ברכון.


• אדם שלא שומר תורה ומצוות שהתחיל לשמור ומקיים אורח חיים דתי.


נספח מס' 4.
סיפור החצוצרה:
בהגיע אורח לכפר שמע פתאום קול חצוצרה, כאשר התענין המקור הקול נאמר לו שכאשר פורצת שריפה תוקעים בחצוצרה והשריפה נכבית, האורח התמים לא הבין שקולות החצוצרה מזעיקים את מכבי האש, והם אלו שמכבים אותה, לכן כשחזר לכפרו הסביר לכל חבריו את השיטה החדשה שכיבוי שריפות שלמד. קנה האיש חצוצרה וכאשר באחד הימים פרצה שריפה התחיל תוקע בה, כמובן ששום דבר לא קרה. האיש חשב שאינו תוקע מספיק חזק, תקע בכל כוחו-ועדיין לא קרה כלום! בינתיים התפשטה השריפה עוד ועוד... ואנשי הכפר גערו בטיפש על תמימותו...
והנמשל: כמו שא"א לכבות דליקה רק עם חצוצרה, וצריך גם מכבי אש, כך א"א לחזור בתשובה בתשובה אם רק תוקעים בשופר ולא עושים מעשים.. (משלי המגיד מדובנה)

בוקר אחד קמתי ואמרתי לידידי: על כל צעד ושעל פוגשים היום בעלי תשובה. עד מתי נפגוש? גם אני רוצה להיות בעל תשובה!
ויען ידידי ויאמר בחכמה:
מה עושה בעל תשובה? מתפלל?! – הן אף אתה מתפלל בוקר צהרים וערב.
מה עושה בעל תשובה? אוכל כשר? – הן אתה אוכל כשר 'למהדרין'.
מה עוד עושה? שומר שבת – הן אף אתה שומר שבת.
וכל הלך ומנה תרי"ג מצוות והוכיח לי שכל מה שעושה בעל תשובה – אני עושה זאת מכבר. נסתתמו טענותיי, אבל לא נרגעתי, בלבי נשמרה כמיהה גדולה להיות גם אני בעל תשובה. החילותי לבדוק את עצמי: נכון, אני מתפלל, אבל האם תפילתי אמיתית ובכוונה?
אכן אני שומר שבת, אך האם באמת אני חש בהבדל שבין השבת ליום חול?
אכן יש הצדקה להיות בעל תשובה, כל אחד מאיתנו הוא כזה.

אני מדריכת נתיבות.

חלק 1: המלך בשדה

* סיפור של המלך בשדה. (אפשר לתת לחניכים לבחור את הסיום של הסיפור- אם האיש הגיע בסוף למלך או שהוא לא ניצל את ההזדמנות והמלך חזר לארמון)
* משחק טלפון שבור- פעם אחת לשחק רגיל, ואז המילים משתבשות.
פעם 2- להגיד את המילה בקול ואז כולן מבינות.
* המכתב של ארוס לארוסתו. (אין לי כח להעלות עכשיו, אם תבקשו יפה...)

המסר- הסיפור של המלך בשדה הוא משל לנו. בחודש אלול, המלך בשדה, ה' יוצא לקראתנו וכל המחיצות נופלות. זאת ההזדמנות שלנו לדבר עם ה' בלי שום הפרעות ברקע (כמו במשחק של הטלפון השבור). יש לנו עכשיו חודש שלם ואסור לנו לבזבז את הזמן.זאת ההזדמנות שלנו לקבוע איך תראה השנה הבאה. יש לנו עכשיו כח לשנות את העתיד.


חלק 2:

* אומרים לכולם לעמוד בשורה ואז שואלים מי חושבת שחשוב לכבד הורים וכו'. לסמן לאן הגיעו. אח"כ שואלים שוב מי באמת מיישמת. המטרה- להראות את הפער בין הרצוי למצוי.

* לתת 2 מקרים- מישי דורכת עלי ומתנצלת שזה לא היה בכוונה
מישי דורכת עלי ואומרת שזה היה בכוונה.
לשאול על מי מהם נכעס יותר.

המסר- לפי המקרים רואים שאנחנו שופטים אנשים על פי הרצון שלהם 0אנחנו כועסים על מי שדורכת בכוונה). עפ"י המשחק הראשון רואים שאנחנו באמת רוצים להיות טובים, הרבה דברים חשוב לנו לעשות אבל במהלך השנה הרבה פעמים קשה לנו ואנחנו מפשלים.
בחודש אלול, ה' נותן לנו את מתנת התשובה- ה' רוצה לסלוח לנו ולכן הוא רוצה שנראה לו את הרצון שלנו להיות טובים, להשתפר ולהתקדם. התשובה שלנו לא משנה את העבר אבל היא נותנת לנו כח לעשות דברים טובבים מעכשיו. אנחנו מגלים את הרצון שלנו להשתפר וזה מה שמקדם אותנו.
חשוב להדגיש שהרצון בלבד לא מספיק, הוא המנוע לתשובה אבל כדי להתקדם צריך לתרגם אותו למעשים וכך אנו באמת נהיים טובים יותר

אני הולכת להתנקות.
באבו אבוה
דווקא.

כוסעמלק