אני שר בעל פה את "אשת חיל",
וגם את "אל אדון",
ואת "לכה דודי"
ו"ויהי בנסוע הארון".
אני מכיר שלוש מנגינות
ל"אדון עולם"
ורק אחת ל"ויכולו השמים והארץ וכל צבאם".
אבל הכי אני אוהב
את המילים והמנגינה
של הטי-לה-לי-לי שאחרי "ידי נפש",
לפני "לכו נרננה".
הוא יתברך לא מסר את יום השבת לאדם
לעשות בו מלאכתו,
השבת - ל ה' היא,
חובה זו שהיא כולה זכות
היא המתנה הטובה ביותר שנתן הקב"ה
לאדם מישראל."
עיקר כבוד שבת
היא האכילה של שבת.
אכילת שבת יקרה מאוד,
כי היא כולה אלוקות,
כולה קודש.
ועל-כן מצווה גדולה
להרבות באכילת שבת,
והוא תיקון לחילול שבת.
-ר' נחמן מברסלב
אנו מזמינים לשבת את כל אלו שצריכים כוחות חדשים,
כל אלו שנשבר להם מהעולם של ששת ימי המעשה,
הצריכים את עולם השבת לתקן להם את הנשמה מחדש,
אנו מזמינים לשבת את כל אלו שעד עכשיו הרגישו את סבל החיים,
ובוכים להרגיש את השמחה, את העונג, להרגיש את הנפלא והנשגב.
לחיות בעולם שנברא ע"י הקב"ה.
אנו מזמינים לשבת את כל אלו שנתעייפו מהליכה איטית בדרכם הרוחנית,
סנטימטר אחר סנטימטר, את כל אלו שהסתובבו בגיא העצבות,
ואלו שלזמן מחכים.
ר' שלמה קרליבך-
אולי בשבת יזרקו סוכריות בבית הכנסת
והבן של עובדיה יצעק "גוט שאבעס" מהמרפסת.
אולי בשבת יבואו אורחים עם ילדים בגילי,
אולי בשחמט אנצח את אבא שלי,
אולי בשבת נטייל עד גבעת החול,
אולי השכן לא יפתח את הרדיו בקול.
אולי בשבת כשאגיד דבר תורה
סבא יאמר: "ישר כוחך!
כל ההפיסטוקים-רק בשבילך!"
אולי בשבת תהיה עוגה מיוחדת,
אולי בשבת אמא תלך ללדת.
ואם לא בשבת הזו,
אולי בשבת אחרת.
-אורי אורבך-
קידוש ליל שבת:
קדושה פירושה שלמות.
לקדש כל דבר פירושו לחפש את הצד השלם שבדבר.
כל פעולה שאנו עושים יכולה להיות שלילית ויכולה להתקדש ולהיות חיובית.
הקידוש בליל שבת בא לרומם את השבת.
אנו מכריזים ומזכירים את מהותו של היום שאנו עומדים בפתחו-
היום שבו בשלים הבורא את הבריאה, יום של קודש.