תהייה.....תודה ה'
אני מזה מבינה אותך...מ.מ.
בסדר....אבל חצרוני הוא לא רב, והציפיות שלי בהתאםתודה ה'
ולי קשה לפעמים לקבל דבר שאני שומע מרבזית שמן ודבש
פעם אחתמלכה בנשמה!!
"מה יש לה?!!!!" כאילו בזילזול הייתי המומה!!!!!11
הרבנים אמורים לתת דוגמא אישית במיוחד שזה רב של אולפנה!!!!!!!!!!!!!
אז ככה, רמב"ם:אח..

אוקי.....קיבלתי.....תודה ה'
מה הבעיה עם הרבנים מהגוש??רות014
גם ביקורת המקרא יכולה להכנס בתוך ה-70 פנים לתורה.שמי תכלת2
לא, היא הפן ה - 71. לכן -אח..

אופס.....התכוונתי לרבנים בגוש קטיף ש...תודה ה'
כנ"ל, התגובות שנאמרו פה -אח..

ואז?golani
אם לא הבנתם...תודה ה'
'הרבנים הממלכתיים שבגוש',הסנה-בוער
אולי אני יחשב לך כופרתרות014
לא נכוןשמי תכלת2
לא לא ו - שוב, לא.אח..
וזה שאומר שכמו אלה הפסוקים והסיפורים משה סיפרם מדעתו, הנה הוא אצל חכמינו ונביאינו כופר, ומגלה פנים יותר מכל הכופרים. לפי שחשב שיש בתורה לב וקליפה, ושאלה דברי הימים והסיפורים אין תועלת בהם, ושהם מאת משה רבנו ע"ה.
וזהו עניין (סנהדרין צ) "אין תורה מן השמים". אמרו חכמים ז"ל, הוא המאמין שכל התורה מפי הגבורה, חוץ מן הפסוק הזה, שלא אמרו הקב"ה אלא משה מפי עצמו. וזה "כי דבר ה' בזה".
השם יתברך ויתעלה ממאמר הכופרים.
אלא: כל דיבור ודיבור מן התורה יש בהן חכמות ופלאים למי שמבין אותם, ולא הושגה תכלית חכמתם, ארוכה מארץ מידה ורחבה מני ים. ואין לאיש אלא להלך בעקבות דוד משיח לאלוקי יעקב, שהתפלל "גל עיני ואביטה נפלאות מתורתך" (תהלים קיט).
וכמו כן פירוש התורה המקובל גם כן מפי הגבורה. וזה שאנו עושים היום מתבנית הסוכה ולולב ושופר וציצית ותפילין וזולתם, הוא בעצמו התבנית אשר אמר השם יתברך למשה, והוא אמר לנו והוא נאמן בשליחותו.
והמאמר המורה על היסוד הזה, הוא מה שנאמר (במדבר טז) "ויאמר משה בזאת תדעון כי ה' שלחני לעשות כל המעשים האלה כי לא מלבי".

אתה מדבר שטויות ומוציא שם רעהרועה
איזה גוש?...אח..

לא יועדת, אף פעם לא בדקתי את הנושא לעומק.הסנה-בוער
קל מאוד לצאת נגד "ההם"הרועה
זה לא כל ביקורת המקרא.golani
והמים להם חומה מימינם ומשמאלם..ניצבו כמו נד נוזליםיהודיזההכי אחי
ולידיעתך - לומר שה' לא יכול לשנות את הטבע זו אכן כפירה. כפירה גמורה לכל השיטות והדעות ביהדות האורטודוכסית לדורותיה (מלבד כמה מדורנו האחרון, שמתעקשים משום מה להגדיר עצמם כאורטודוכסים, ואין לי מושג למה...)
רב ממלכתי = מיקימאוס!!!!!!!!!מלכה בנשמה!!
מתלהמים באינטרנט = עיזבו אותנו בשקט!golani
נראלי שהוא אמר את זה בקטע שזה יכנס אליכם..אזנועוש=]]!!
גם לי זה היה קשה בהתחלה...חיוכים
ובהתחלה, בפעם הראשונה ששמעתי אותו, לא הבנתי איך זה יכול להיות. איך אדם שיש בו כ"כ הרבה תורה מדבר ככה?
אח"כ למדתי להתעלם מזה, ופשוט לנסות לקבל את מה שהוא אומר נטו, הלכה למעשה, בלי כל המילים מסביב.
אבל עדיין, מסכימה איתך שקצת מוזר לראות את זה.
אני לא יודעת למה אנשים לא מכבדים את עצמם
לדעתי...רבקה...
למשל הרב קרליבך לא שמר נגיעה והאמין שככה צריך לקרב את עמ"י לתורה וככה מיישמים אהבת ישראל, אז נכון שאנחנו לא חושבים ככה אבל איזה קדושה הייתה לרב קרליבך וכמה אנחנו לומדים ממנו היום. אנחנו לומדים ממנו את הדברים החשובים והנכונים ומהדברים הפסולים אנחנו מתרחקים.
רבקה אני לא חושבת שמכל רב אפשר ללמוד היום תורה..שמחה ואמונה
השאלה היא האם אי שמירת הנגיעה שלוgolani
הרב של האולפנה שלי גם ככה...מלכה בנשמה!!
גילוי דרמטי: הרב אינו אליל.golani
מה כל כך נורא במילה 'מטומטם'?אלישע בן אבויה
אלישע בן אבויה?בשמחה תמיד_בת
ביקורת המקרא?!נצח לנצח!!!
אני מבין שגם את לא מכירה את השיטהאלישע בן אבויה
לתודה לה' ולכל השארעוד חוזר הניגון
רב הוא בהחלט לא מלאךנעמהמה
אוקיי, קרה לי מקרה דומהtorec
בשיחות האלה שמביאים בכיתה ח' על האולפנות כדי שתדע לאיפה ללכת, הביאו איזה רב מאולפנא אחת, שפשוט לא היה רציני בשקל. לא מדברת על זה שהוא דיבר דברים לא קשורים, אלא על זה שהוא פשוט סיפר לנו על מישהי שפעם הוא ראה וישר חשב כמה היא מכוערת, ולא שהיה לזה איזה מוסר השכל- "תסתכלו על הפנימיות" או משו, פשוט סתם סתם סתם.
עד היום זה יושב על הלב, אחרי כמה שנים!!!!!!!!!!!!!
יש כן עיניין של גישה אבל צודקת אבל מפעם אחת לאThe Juggler
אז מה אם הוא אמר מטומטם.......<יוני>
גילוי נאותאלישע בן אבויה
מאיפה ה'עובדות' האלה?אלישע בן אבויה
והרי לכם תשובתו של הרב לבנון לעניין....תודה ה'
|
השאלה
שלום, הייתי בשיעור של רב שבמהלך השיחה אמר על משהו (או על מישהו, אבל לא ספציפי) "מטומטם". אני הייתי בשוק! כאילו, אתה רב!! מאותו רגע, המילים שהוא אמר, דברי התורה שלו, איבדו מחשיבותם, הם כבר לא יצאו מפה נקי! אחר כך היה שיעור עם מישהי שהלכה עם חצי כיסוי ראש. וגם ממנה היה לי ממש קשה לקבל! בייחוד שהיא אמרה על רות (מהמגילה) שהיא "סמרטוט" בלי להתנצל לפני (זה היה מבוסס, אבל עדיין צריך להיזהר כשמתבטאים על צדיקים). וזה הזכיר לי גם את הרבנים הממלכתיים בגוש שלא יכולתי לשמוע אותם וקל וחומר לקבל מהם תורה. כי נקודת המוצא שלהם היא טעות מבחינתי!! ואז יכול להיות שגם התורה שלהם מסולפת ומעוותת! ואני תוהה לעצמי אם זו חשיבה נכונה..... האם באמת החיצוניות של הרב/הבן אדם מראה על התורה שלו? יכול להיות שאדם יגיד דברי תורה והם לא יהיו מושפעים מהשקפת עולמו, ההתנהגות שלו ואיך שהוא נראה?? האם באמת צריך להקפיד לשמוע שיעורים רק מרבנים צדיקים ממש? לתפוס אותם על הנקודה? תודה מראש... |
|
התשובה
שלום, א. חשוב לבדוק היטב כיצד נאמרו הדברים. האם בדרך השלילה, כמו: "מה, הוא מטומטם?" או שנאמרו כקביעה. (הערה שלי: זה היה ככה בערך: מי שעושה את זה הוא פשוט מטומטם) ב. חשוב לבדוק על מי נאמרו הדברים. יש אנשים רעים, שכדי להרחיק מהם, לפעמים נכון להשתמש בביטויים כאלה. (הערה שלי: לא נאמר על אדם ספציפי) ג. אם הכל זאת מתברר שהדובר אינו בעל לשון נקיה, בהחלט צריך להסתייג מכל דבריו: "אם דומה הרב למלאך ה´ צבא-ות, יקבלו תורה מפיו, ואם לאו, לא יקבלו". כך לימדונו חכמים. ד. עשה לך רב- זהו כלל גדול בתורה. לפי ההרגשה שלנו, מי הוא זה שאנו יכולים לקבל תורה ממנו. אסור לנו לגנות רב אחר, אבל אין חובה לקבל ממנו תורה. הרב אליקים לבנון שליט"א |
(השליט"א זה לא הוא כתב....כמובן...)(וגם לא "הרב")
כל אחד יסתכל במעלת חברוmor_1116
^^ נכון. ראיתי את זה עכשיו וזה ממש הציק ליאביה14
לא הבנתם? שהוא אמר מטומטם הוא התכוון למחבל שבתמונה-משה ר-
כך חז"ל הדריכו אותנויהודיזההכי אחי
בתרגום פשוט לעברית:
אותו תלמיד-חכם, שיצאו עליו שמועות רעות, אמר (עליו) רב יהודה: מה אעשה? אם אשמט אותו (סוג של נידוי, דהיינו שאסור לדבר אתו ולעמוד בארבע אמותיו ולצרף אותו למנין וכו') - חכמים צריכים לו! (ללמוד ממנו תורה), ואם לא אשמט אותו - הרי מתחלל שם שמיים!. אמרו לרבה בר בר חנא: שמעת איזו הלכה בעניין?. אמר להם: כך אמר ר' יוחנן... ולבסוף רב יהודה שימט אותו.
ובאופן כללי, בלי לפגוע חלילה באף תלמיד חכם, שכידוע נשיכתם נשיכת נחש, אומר מה שאמר לי מורי ורבי: לא כל דרשן הוא רב!. היום יש אינפלציה עצומה בשימוש בתואר "רב"... רב צריך להיות, בראש ובראשונה, בקיא היטב בהלכה, ובעל יכולת לפסוק במקום הצורך. אם הוא, לדוגמא, לא שימש מספיק תלמידי חכמים, הוא לא יכול לפסוק. אם הידע ההלכתי שלו (בהלכה למעשה בימנו, ולכל הפחות בחלק אורח-חיים) שטחי וחלקי - הוא לא רב. יש לנו ברוך ה' תלמידי חכמים גדולים בדורנו, אבל יש גם כאלה שהם סתם דרשנים שמדברים יפה, וחלקם לצערנו מנסים לפסוק בהלכות חמורות לכלל ישראל (ראה ערך סירוב-פקודה), כשאפילו להורות בהלכות נידה הם לא יודעים. וזה מאד מבלבל.
למה את אומר אני מטומטם?golani
ליהודיה שכחת כמה דברים ממש חשובים והם מידות טובות-משה ר-
לא קראתי פה את התגובותעם שאיפה גדולהאחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
את יכולה להפסיק להספיםנקדימון
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
..יהודי חסידיאחרונה
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
הפצות!!יהודי חסידי
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
וואודומיה תהילה
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי
וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
...יהודי חסידי
....יהודי חסידי
...יהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
מחפשים בני נוער לכתבהדבדב
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
אני חדשההרהמורניק
סתם אני לא אבל משעמם פה רצח!!!!!!!!
משתתף בצערךסוורוס סנייפ
תודה רבה!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!ההרהמורניקאחרונה
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!






