אשה כשרהאילה בטבע
מה דעתכם?
האם "כניעה" לבעל זה דבר שצריך לשאוף אליו כאידיאל?
ולו יצויר שכן, במה עבודה על זה דומה/שונה לשבירת כל מידה שהיא?
הלב שלי אומר לי שאשה ששוב ושוב בולעת דעות מנוגדות וטעם אישי שונה יוצאת מתוסכלת,
אבל למה את בעבודה על כעס למשל, אנחנו אמורים לבלוע ולהבליג שוב ושוב, ולא משנה כמה זה מתסכל אותנו?
אשה כשרה שעושה רצון בעלה היא בהכרח כנועה?
 
מה זה "כנועה"?veredd
הרי גם הבעל מצווה לכבד את האישה יותר מגופו- מה זה "מכבד"? אם זה יותר מגופו, האם זאת לא גם "כניעות"?
אלא שלעניות דעתי, ה' יודע איך לדבר ומה לצוות למי. אישה, דווקא בגלל האינטליגנציה הרגשית שבד"כ חזקה אצלה מאצל הגבר, לפעמים מרגישה שהיא עולה עליו בזה, ולכן- למה להקשיב לו בכלל? ולככן ה' אומר- אישה כשרה עושה רצון בעלה. את אולי צודקת יותר ממנו, את אולי יודעת יותר ממנו, אבל את צריכה לעשות מה שהוא רוצה. תכווני למעשים שהוא רוצה שתכווני אליהם. תתחזקי בדברים שהוא רוצה שתתחזקי בהם. תעשי את הרצון שלו גם אם לפעמים את בטוחה שאת יודעת יותר טוב.
ומה הצד של הגבר? ה' אומר לו- תכבד אותה יותר מעצמך. כי הגבר הוא אגוצנטרי מבסיסו, הוא חושב על עצמו ורוצה לטפח את עצמו, ולפעמים שוכח את הסביבה, ולכן ה' אומר לו- שלא תעיז לשכוח אותה! אתה אולי אוהב אותה, כמו שאתה אוהב את עצמך, אבל לכבד- תכבד אפילו יותר! תתן לה את הכבוד שאתה רוצה לכבד לעצמך, ואז תוסיף עליו עוד!
אלו הדברים, שלטעמי, הכי קשה, כמעט בכל מערכת יחסים, לעבוד עליהם. האישה- לעשות משהו שנראה לה מנוגד להגיון הבריא, רק כי זה מה שבעלה רוצה וחושב לנכון, והבעל- לכבד מישהו יותר משהוא מכבד את עצמו.
זה קשה, וזו עבודה יומיומית, אבל זה משתלם. הדרך היחידה להסתדר בנישואין היא שבירת המידות.
זו התמונה שצריך,של הרבנית חיה מושקא שהיא עשתה רצוןאנונימי (פותח)
הרבנית חיה מושקא זצ"לאנונימי (פותח)
אשה כשרהאבא שמואל
לא מצלצל לי נכון "כניעה" בהקשר הזה, "ענווה" אולי.
את מדברת על ויתוראודי4
את מדברת על ויתור.
ויתור - ככלל, הוא דבר לא טוב. כי, אני לא באמת רוצה, אבל מה לעשות, צריך "לוותר".
אז, זהו שלא. בחיי הנישואין - אין ויתורים. יש עשייה ונתינה למען האחר.
ממקום של ויתור - "אני צריך ללכת לשיעור אבל אני מוכן לוותר ולשמור הפעם על הילדים"
ממקום של נתינה - "אני צריך צריך ללכת לשיעור אבל אני רוצה שיהיה לך טוב אז היום אני אשמור על הילדים"

ולכן המילה כניעה מתפרשת כאן לא נכון.

במילים קבליות - אשה היא כלי, והאיש הוא האור, האיש משפיע והאישה מקבלת. והיכולת לקבל היא לפעמים יותר מהיכולת להשפיע..
בקיצור, האשה לא צריכה להכניע את עצמה וכמו שכתבת שזה מוביל לתסכול - ואני בטוח שאין זה כוונת חז"ל, בזוגיות טובה כל אחד בא לקראת השני ומעוניין שיהיה לו טוב.
ולכן - המושגים הם: קבלה, הכלה של השני.
בדיוק קראנו על זה בספר של הרב  יצחק גינזבורג שליטאהביצה שהתחפשה
בס"ד

בקצרה, אישה צריכה להתבטל לבעלה, אבל בצורה שתשאיר מקום גם לאופי שלה.
איך אפשר להתבטל ועדיין להשאיר מקום לאופי שלה?~א.ל
אם תוותרי כל הזמןאמא ל-5
לא ישאר ממך כלום, אני בטוחה שאף בעל לא ירצה אישה ממורמרת כל-כך.
יש מקום לויתןר ואח"כ לשיחה, יש מקום לקבל גם ולהראות שחשוב לי לקבל.
 
אולי לציין לדוגמא, כשהבעל צריך ללכת לשיעור תורה - אני ממש עייפה עכשיו, אבל בשביל לימוד תורה אני אעשה הכל .
 
אני בטוחה שהבעל יעריך אמירה כזאת ולא יראה אותך מתבטלת ממקום נחות אלא ממקום נאור ומודע, הוא ישאף גם לעשות זאת במקרה אחר.
מקווה שהובנתי.
תודה על התגובות,אילה בטבע
לא הבנתי כל כך את ההבדל בין "ויתור" ל"נתינה",
כן, אני רוצה שיהיה לו טוב, ונח, ושהוא ישמח במה שאני עושה ובאיך שאני נראית,
ולכן אני מ-ו-ו-ת-ר-ת על מה שאני הייתי רוצה, ועושה כרצונו.
לא צריך לשדר "אוף, טוב, אני אוותר לך הפעם", אבל הנתינה הזו היא ויתור על האגו שלי עכשיו.
הוא יודע שאני מקריבה, ומעריך את זה מאוד, וגם בא לקראתי ומתחשב בהרבה דברים.
אבל ---
הקטע הקשה לי זה הטעם בבגדים.... אולי זה נשמע רדוד וטפשי,
אבל ב"ה בכל מה שיותר העקרוני מזה אנחנו מסתדרים מצוין.....
הטעם שלנו שונה בתכלית, וכמה שאני אמורה להיות יפה בדיוק בשביל בעלי,
חשוב לי מאוד גם לאהוב את איך שאני נראית.....
אההאודי4
אז, א, יפה שאת מקריבה ונותנת לבעלך ואכן גם בעלך מעריך זאת.
ב, ההבדל בין נתינה לויתור זה שנתינה את באמת רוצה לתת לו למרות ההפסד שלך, וויתור זה שאת לא באמת רוצה אבל "צריך".
 
לגבי הבגדים - לדעתי זה לא המקום שלו והוא לא צריך להתערב איך את מתלבשת (לא צניעות אלא טעם), וזה לא התחום שלו. יש אמנם נשים שחשוב להם מה הבעל חושב לגבי מה שהם מתלבשות, אבל הבעל צריך לראות מה באמת האשה אוהבת ללבוש וכך לעזור לה לבחור.
אז מה לעשות?
תדברו בינכם ביחד ותסבירי לו בצורה יפה  שיש לך את הטעם שלך ולא שאת שוללת את מה שהוא אומר פשוט יש לך טעם שונה. תראי למה חשוב לו להתערב באיך את מתלבשת, אולי תנסי בעצמך לחשוב אם זה בגלל הלבוש או שזה פיצוי על משהו אחר... ולהשלים את החסר הזה במקום המתאים.
אם את תהיי מרוצה לגמרי באיך שאת נראית אני די בטוח שגם הוא יאהב זאת. וגם אם לא - הוא ילמד לאהוב אותך איך שאת!
בהצלחה!
 
ותמיד אפשרראו כי טוב
למצוא כמה בגדים ששניכם אוהבים, ואז ללבוש אותם כשאת איתו, ואת האחרים כשלא.
ואולי תוכלי למצוא תועלת בכך ולראות בזה הזדמנות לחדש את המלתחה שלך בעידוד בעלך, אך כמובן שיהיה בטעם שלך.
"עושה רצונו-רצונה" שמעת על זה?שושו
בחיי. קראתי את זה בספר תורני: "אשה כשרה עושה רצון בעלה- שעושה את רצון בעלה" (ציטוט חופשי) והכוונה, היא זו שגורמת לו לרצות דבר מסויים ולא דבר אחר. זה דבר שמתאפשר רק אחרי שנותנים בבעל אמון מוחלט. כשיש לו ביטחון מלא שהאשה שלו אוהבת אותו, מעריכה אותו, ושוב: מעריכה אותו. מכבדת אותו. ואז מתאפשר המצב הזה שבעצם, ברובד הסמוי, היא זו שנותנת את הטון. רק אם אין מתח של 'מי המחליט'. ולגבי הבגדים, מניסיון: כשאת איתו, תלבשי מה שהוא אוהב. לי אישית היתה 'מלתחה של מילואים', בגדים שאהבתי ולבשתי כשבעלי במילואים או משהו כזה, (כלומר, לא באיזור). היום אני יודעת שאם אני הולכת איתו לקנות בגדים, נקנה סוג מאוד מסויים, לאו דווקא הכי יפה מבחינתי, אבל זה מה שהוא אוהב. ואם אני רוצה בגדים שאני אוהבת והוא לא ממש, אני פשוט קונה לא כשאני איתו.  עם השנים אני נוכחת לראות שהוא פחות סולד מאותם בגדים שהוא לא אהב בהתחלה.  - הסגנון המחוייט, הוא פשוט לא אהב שאני לובשת, הוא יותר בעניין העין השלישית ובת עין ואלה. אבל היום, כמה שנים אחרי, הוא מסתגל לעניין, כי פה ושם אני כן לובשת.
איילה בטבע יקרהז'וז'ואית
אני נמצאת באותה מציאות בדיוק.
הטעם של בעלי ושלי בבגדים שונה לחלוטין!
יש אמנם חפיפה מסויימת במס' בגדים, אבל בגדול... כשאני מראה לו בהתלהבות בגד חדש שקניתי-
הוא כן ואמיתי ושואל בתמימות:
"את אוהבת בגדים מוזרים, נכון?" או-
"מה, את באמת אוהבת את זה??" (השתאות מהולה ברחמים...)
"האמת? אני לא אוהב את הסגנון הזה, אבל אם זה מה שאת אוהבת..."
(ולפרצופים שאני עושה לו הוא שואל ברצינות- "מה, שאלת מה אני חושב! רוצה שאשקר לך?)
 
אז רק בגלל שאני יודעת שזה בא ממקום תמים ואמיתי, ולא ממקום מקניט ומעצבן- אני לא רק סולחת לו, גם למדתי לצחוק עליו שהוא גבר טיפוסי שחסרה לו קצת רוח חופשית והשראה בדברים החשובים באמת!
לאט לאט הוא לומד להגיב נכון ובלי לשקר-כמו- "איזה יופי שקנית לך משהו חדש! תתחדשי!"
 
ובגדול- הפיתרון שאני לקחתי לעצמי- הוא בד"כ ללבוש את הבגדים שאני אוהבת, ותכלס- רוב הזמן אנחנו לא יחד. שנינו עובדים ולומדים ומתראים לצערי בעיקר בערבים.  אבל כשאנחנו יוצאים לדייט, או בזמנים מיוחדים שלנו, או בשבתות שאנחנו לבד ואני רוצה להיות יפה בשבילו- אני לובשת בגדים או צבעים שאני יודעת שהוא אוהב, וגם אומרת לו כמובן שלבשתי את הבגדים במיוחד בשבילו.
ככה שנינו מרוצים... (=
 
מקווה שעזרתי. בהצלחה!!
כשהיא עושה לו את הרצון,שתיהם בטלים לה' אם זו מטרתהאנונימי (פותח)
מתי אישה כשרה עושה רצון בעלהאנונימי (פותח)
בספר זכו של הרב דיאמנט
אישה כשרה עושה רצון בעלה אם הרצון שלו הוא רצון השם. אם הוא מכבד אותה כמו שהשם ציוה: מצוה שיכבד אדם את אשתו יותר מגופו.
אבל כמובן לא מדובר שתהיה שפחה שלו וכל שאר טעויות שאנשים חושבים
מזו התמונה הזו?דוסית גאה!
איכססס!!!!!!!
 
אשכרה!מה הקטע לתקוע את הערביות האלו ?אמא קטנה
לפני שבוע מחבל מככב בשרשור על רב,פה מדובר על נשים צדיקות ושמים תמונה של ערביות...נו באמת!
מי אחראי לדבר הזה? הוא לא מצא משהו יותר מתאים?
תנו כבוד-זו תמונה של צדיקה גדולהשלמה
זאת תמונה של הרבנית חי'ה מושקא אשת צדיק הדור הרבי מליובאוויטש (לענ"ד התמונה צולמה ברוסי'ה בטח לפני 70 שנה). 
מיש שם את התמונה הזאת?!כמה נורא! ומה עם נקבה תסובבאנונימי (פותח)
ב"ה
מה עם נקבה תסובב גבר?זה ציטוט מהכתובים, והציטוט שלך הוא ממאוחר יותר כרונולוגית. (לא שפחות נכון)
אך כידוע, אשה עושה לו את הרצון.וידוע אשה בונה אשה.. או מוצא אני מר לעומת "מצא אשה מצא טוב" שאם הוא מתיחס אליה לפני עצמו אז טוב לו וכו..
כך שפשטני זה בטוח לא.
עם זאת, קל יותר אולי זה כן.יש לי חברה שכולה דבש ונופת צופים עם בעלה ובאמת היא מסובבת אותו על האצבע הקטנה.. כך שהפוצי מוצי עובד עליהם. נסי וראי..
לא כל ויתור הוא טוב - מאמר שמצאתיתחיה052

הרב עזריאל אריאל

לא קונים ויתורים...

 

אחת ההדרכות הנפוצות לזוגות צעירים העומדים ערב חתונתם היא ללמוד לוותר. הוויתור הוא ביטוי לאהבה, להעדר אנוכיות, לרגישות לזולת, לענווה, ולכל המידות הטובות הנחוצות כל כך לכל זוג הבונה את ביתו.

     עם זאת, כבר אמר מרן הרב זצ"ל, כי "אין לך מידה טובה בעולם שאין הקיצוניות מזיקתה". יש ויתור ויש ויתור. יש ויתור מועיל ויש ויתור הרסני. ונדרש לא מעט שכל ישר כדי להבחין ביניהם.

     ככלל, האתגר הגדול של הזוגיות הוא התמודדות יעילה עם אי הסכמות. השוני – במנטליות, בעמדות, בצרכים – הוא עצום, גם כאשר מדובר בבני זוג הרואים את עצמם 'מתאימים' עד מאד. כשהקב"ה ברא את האשה מצלעו של האיש, הוא לא הגדיר אותה רק כ'עזר' אלא גם 'כנגדו'. כדי לחיות באהבה ובאחווה, בשלום וברעות, יש למצוא את הדרך להגיע להסכמה מתוך מצב של אי הסכמה. בכך יהפכו ה'שניים' ל'אחד', ויתנו בכך ביטוי נוסף לאחדותו של הבורא, המקיפה וכוללת את כל הניגודים הקיימים בבריאה.

     שמונה דרכים עומדות בפני בני זוג שיש ביניהם חילוקי דעות:

א. שכנוע: לשוחח עד שאחד מבני הזוג מסכים לכך שעמדתו של השני היא הנכונה והצודקת.

ב.  פשרה: להחליט על "משהו בערך באמצע".

ג.   בוררות: להתייעץ עם גורם שלישי, ולקבל את דעתו.

ד. התעלמות: להחליט שלא להחליט.

ה. כניעה: בן זוג אחד לא מסוגל לעמוד בלחץ שהשני מפעיל עליו, ומקבל את הדין.

ו.   לוותר: ג'סטה אצילית שמטרתה לעשות טוב לשני.

ז.   גישור: להקשיב מתוך ניסיון של כל אחד להבין את הצרכים של השני, ולחפש פיתרון יצירתי שיספק את שניהם.

ח.  להמשיך לריב...

 

השכנוע הוא דבר מצויין, בתנאי אחד, שהוא לא צורה סמויה של כפייה. דיון שמטרתו שכנוע, פעמים שיש בו משהו כוחני, בו צד אחד מנצח והשני מפסיד. השכנוע הוא דרך טובה, כאשר השאלה בה דנים איננה "מי צודק?" אלא "מה יעשה יותר טוב לנו – כזוג וכמשפחה?". כאשר זוהי השאלה העומדת לדיון, זה מזמין את בני הזוג לדבר אחר – לגישור. בגישור, אנו לא עוסקים בלשכנע את זה את זו בכך שאנו צודקים, אלא בניסיון משותף להבין זה את זו, ומתוך כך להגיע להסכמה על מה שיתן מענה מרבי לצרכים ההדדיים של בני הזוג. בדרך כלל, מהלך כזה מוליד משהו יצירתי, שלא חשבו עליו קודם, ומן ההיבט הרגשי, שני הצדדים יוצאים מסופקים מן הפיתרון. הפשרה, לעומת זאת, היא משהו שבו כל אחד מן הצדדים "יוצא וחצי תאוותו בידו", כל אחד יוצא "חצי מסופק וחצי מתוסכל", עם נטייה למדוד עד כמה הפיתרון הוא "צודק".

     הבוררות וההתעלמות הן שתי דרכים שלא להחליט. הדרך הראשונה מעבירה את הסמכות לאדם אחר, והשנייה – מוותרת על ההחלטה, בתקווה שעד שזה יגיע למעשה יקרה "משהו". שתי הדרכים הללו לא כל כך בונות את הקשר בין בני הזוג, אבל לפחות, בדרך כלל, אין בהן משהו הרסני.

     הניגוד החריף ביותר קיים בין הכניעה לבין הוויתור. אלו שתי התנהגויות דומות מאד זו לזו, אבל ההבדל ביניהן הוא תהומי. הכניעה משאירה צד אחד מנצח, כשלצדו צד אחד מושפל. הוויתור, לעומתה, משאיר את שני הצדדים בתחושה מרוממת. הכניעה מזמינה את הצד המנצח ל"סיבוב ניצחון" נוסף בוויכוח הבא. הוויתור, לעומתה, מזמין את הצד השני לוותר בתורו, בפעם הבאה. הכניעה יוצרת אצל הצד המרוויח יחס של זלזול כלפי הצד המפסיד. הוויתור יוצר יחס של הערכה. הכניעה באה ממקום של חולשה גדולה. הוויתור בא ממקום של עוצמה פנימית גדולה עוד יותר.

     לאחר כל החידוד של ההבדלים, עדיין קשה להמליץ על הוויתור כדרך חיים. לשני הצדדים קשה להבחין בינו לבין הכניעה, ויש בכך סיכון מסויים. הוויתור, יש בו נטייה להתחשבנות. כדי להבטיח שהוויתור יהיה ויתור ולא יהפוך לכניעה, דואג הצד המוותר לוודא שהצד השני השיב לו כראוי בפעם הבאה. לכל ויתור ישנו ניקוד סמוי, ומדרכו של עולם, שכל אחד מבני הזוג מעניק ניקוד שונה לכל ויתור. בדרך כלל, הוויתור שלי יקבל ניקוד גבוה יותר מאשר הוויתור שלך... ואם כך, יוצא שעל כל ויתור שאני מקבל, יהיה עלי לשלם בריבית דריבית, והמחיר מתחיל להיות יקר...

     בקיצור, לעשות ג'סטה מידי פעם – זה טוב מאד. אבל כדרך חיים, עדיף ללמוד את שפת הגישור.

 

*    הכותב עוסק בייעוץ נישואין ובגישור. ניתן להפנות שאלות בדוא"ל azriel11@neto.net.il, או בטל. 08-9206323.

 

 

 

עזרת לי, תודה! אילה בטבע
^^^מאמר טוב, אל תוותרו עליו..!!נפשי ישובב
ותודה למזכת הרבים..
מזעזע אותי עצם השאלה הזו.ronnen
הפתיחות של הציבור "הדתי לאומי" [עאלק] בפורומים ממין אלה נוטים לצערי לדעות קיצוניות ומחורפנות
עצם העלאת השאלה כנושא לדיון, כדיון לגיטימי זו הבעיה פה
אני לא מבין איפה כל הנשים השפויות שיכתבו איזה תגובה חריפה או משהו כדי לזעזע את אמות הסיפים בפורומים המטורללים הללו
זה לא ליבון של נושאים זה הקצנה מכוערת ועצובה
האם יש באמת אישה שחושבת שהיא צריכה להתבטל לבעלה
הצחיק אותי תגובה שכתבה אחת שקוראת לעצמה 'אושרה' בשם הרב [מטיל ספק גדול] יצחק גינצבורג ש "אישה צריכה להתבטל לבעלה אך לתת מקום גם לאופי שלה" ממש תודה רבה לך הרב גינצבורג, עד מתי נשים שכאלו הולכות בין הטיפות, מצד 1 אנחנו קצת פתוחים מצד 2 אנחנו תורניים, אולי תחליטי איפה את או שאת מהדתיים השפויים או שאת מהמתחרד"לים המטורללים [וכן, זה שחור לבן!]
הציבור הדתי או לפחות חלקו הולכים לעבר פי תהום ואחריתו מי ישורנה
אני לא יודע אם אתה שווה את ההתייחסותאודי4
אבל ראיתי צורך למחות.
האחד בא לגור...
אותי דווקא מזעזע היחס המזלזל שלך לפורום ולאנשים ובמיוחד לרבנים, יש דרך להגיב, לומר את מה שאתה חושב בצורה מכובדת, למי שפתחה את השרשור ולשאר המגיבים.

ואם בכל זאת אתייחס ספציפית  - אז, כן, השאלה מעולה. היא אשה נפלאה שרוצה לעשות טוב לבעלה ושואלת מה לעשות במקרה ספציפית שהיא רוצה בגד אחד ובעלה אוהב שמתלבשת אחרת. אין לי מושג איך אתה פותר קונפליקטים כאלה אבל אני בטוח שאתה מבין שהדרך היא לא שחור לבן - שהיא תעשה מה שהיא רוצה או להיפך...
אני מבין שמשהוא מפריע לך ב"דתיים לאומיים" - אז כדאי לברר זאת...

תקרא מה כתבת:אנונימי (פותח)
"או שאת מהדתיים השפויים או שאת מהמתחרד"לים המטורללים [וכן, זה שחור לבן!]"
טוב, עכשיו הכל מובן...
תרחיב קצת אופקים.. תראה שיש בעולם עוד צבעים.. ותראה שיש עוד ציבורים, כך אולי גם תבין שגם רב שאינך משתייך אליו ראוי לכבד אותו כמו כל ת"ח.. ויש עוד דעות, ויש גם נשים צדיקות ב"ה בעם ישראל. אתה כמובן לא חייב לחשוב כך, אבל וודאי שמי שחושבת בכיוון הזה אינה חייבת להיות מ "מהמתחרד"לים המטורללים" כמו שהגדרת.
יום נעים לכולם
לאודי היקרronnen
אתה צריך להבין ששאלות ממין אלה אין להם לגיטימציה, אתה חושב שכן? שהכל פתוח? שמותר לשאול הכל? 
אז מה הייתה אומר אם הייתי מחליט לנהל פה דיון עמוק [ומלבן...] על רב גדול מסויים ולכתוב שלפי דעתי הוא בור ולא מבין מה שהוא אומר גם אז זו הייתה שאלה לגיטימית? גם אז מותר לשאול הכל?
אה! פתאום  נעלמת הפתיחות הליבון הדיון וכל החרטט,
מדוע שאשה תצטרך להיכנע בפני רצון בעלה, מה היא עבד שלו? הדברים צריכים לבוא בהסכמה ובצורה הכי טובה שאפשר, למה, אישה זה יצור נחות? מאיפה מגיעות השאלות המטורללות הללו, וכאן באה התשובה, זה בא מאותה מגמה חרד"לניקית  [סליחה, תורנית]  שפושה בציבור הדתי לאומי ומובילה אותו לעבר פי תהום ומעבר לכך
אלה מסוג הדברים שצריך לכתוב עליהם בצורה הכי חריפה והכי צינית
"שפוי ומטורלל"אנונימי (פותח)
אם להיות "שפוי" זה לזלזל בחז"ל, לדבר נגד רבנים ולהעדיף את התרבות המערבית הקלקלת על תורת ישראל... אני מעדיף להיות "מטורלל"!!!
טעות חמורה עיוות התפישה היהדותיתאנונימי (פותח)
בס"ד

1. אין כניעה לבעל ביהדות. זוהי טעות מרה ששמה נשים רבות בחיי צער מיותרים. 

2. כניעה אין, התבטלות יש, מהי התבטלות? באני המשותף לזוג יש תפקיד לכל אחד מבני הזוג. על האיש לפרנס רוחנית את המשפחה ועל האשה לקבל הפרנסה ולעבד ולחיות הדברים כך שירוממו את המשפחה לקדושה. אם כן מהיא התבטלות האישה? מתוקף תפקיד האישה להיות עיקר הבית, שבתחום הבית היא מקיימת החיים, לדעת לקבל דעת תורה של אמת מבעלה, ושם יש לה להתבטל. מטעם שהרצון של האישה הוא לקבל חיות עכשווית, חוויתית, ואילו האיש מצד טבעו למשוך התורה מהעתיד הרוחני, לכן, יקשה על האישה לשכלל את הקיים מטעם שהיא הקיים בעצמו, ויש לה לעזוב לעיתות מסויימות את עצמה וללכת לבעלה לקבל פרנסה.

3. ישנם מצבים עקומים (שניתן לתקן) שבהם אין האיש כלל איש, והאישה מתוקנת יותר מהאיש, ושם, על האישה לעשות רצון בעלה, היינו שתבנה לו רצון לפעול את החייים והקדושה על ידי עידוד, פינוי זמן ללמוד את נשמת התורה דוקא, להעלות בפניו את הצורך לחיים של קדושה ולבקש ממנו לפרנסה בכך. לעשות רצון בעלה אין הכוונה שתעשה מה שבעלה אומר לה כמכונה או שפחה ח"ו , אלא לעשות, ליצור עבורו סביבה שתגרה אותו ללכת שוב לחוץ, ולהביא פרנסה רוחנית לבית.

4. הכל מדובר על הפן הרוחני ולא הגשמי, שהרי בגשמי, גם אצל הגויים, נכון שהאיש יפרנס והאישה תקים הבית. ומה דודך מדוד?
תפקיד האשה להעלות קומה את הויכוחים עם הבעלאנונימי (פותח)
ישנם מספר רבדים לנושא זה אך אתייחס לרובד המעשי והערכי של "אשה כשירה עושה רצון בעלה"
1.  אין הכוונה לפעול כאוטומט/שפחה וכיו"ב בזה אלא הכוונה שהאשה
א. תבין את הרצון הערכי של בעלה
תפקיד האשה לעלות קומה את הויכוח עם בעלה -כנסו וראואנונימי (פותח)
ישנם מספר רבדים לנושא זה אך אתייחס לרובד המעשי והערכי של "אשה כשירה עושה רצון בעלה"
1.  אין הכוונה לפעול כאוטומט/שפחה וכיו"ב בזה אלא הכוונה שהאשה
א. תבין את הרצון הערכי של בעלה - ושלא תסתפק בבקשה/דרישה השטחית של בעלה - כלומר עליה לברר את הערך שעומד דבריו של הבעל כי אם יש ערך מאחורי דבריו אפשר להעריך ולכבד את הצד שכנגד אבל אם האשה עוד לא הבינה את מה הערך שעומד מאחוריי רצונו השטחי ישנה של חוסר הערכה/ חוסר כבוד /כניעה לא מובנת או ויתור שלילי כמו שהתייחסו לכך קודמיי.
ב. לאחר שהאשה תבין את הערך שמאחורי דבריו של בעלה יהיה לה יותר קל להתחבר לדעתו ואולי אף לקבלה
 
דוגמא
זוג שמתווכחים היכן לגור: הוא רוצה יישוב והיא רוצה עיר ההדרכה היא שהאשה צריכה לברר את רצונו של הבעל למה הוא רוצה יישוב(וההדרכה היא דווקא לאשה ולא להיפך כי בזה ייחודיותה של האשה! הגבר בד"כ זורק "פצצה" משפט בלי הסברים ובד"כ אף הוא לא מבין מה הערך שמנחה אותו והאשה לצריכה לברר זאת יחד עימו על מנת להגיע לערך זה) כיצד האשה עושה זאת: קודם כל להסיר את ההתנגדות המיידית ולשטוח את כל טענותיה להגנתה כי אז היא רק מסבירה את רצונה אך לא מנסה להבין את דעתו. שנית עליה לשאול: למה דווקא יישוב, מה הערך שמנחה אותך? אם הוא יגיד מספר דברים (למשל איכות חיים, חינוך ילדים, שקט, גינה וכו)- לא לוותר לבקש את הדבר הכי חשוב לו ומה הערך שמנחה אותו . בדוגמא אמיתי זו שהייתה הבעל אמר: "פשטות" אני מחפש פשטות בחיים.
אחרי שגילנו את הערך שמנחה אותו האשה צריכה לברר עם עצמה עם היא מזדהה עם ערך זה - אם היא מזדהה עם ערך זה באופן כללי למרות שעדיין היא רוצה לגור בעיר  - לפחות שלב הויכוח עלה קומה הם שניהם מסכימים ערך היפה הזה - פשטות למרות שבפועל הם חולקים איך ליישמו - מכאן פתרנו קודם כל מריבות שטחיות ואפשר לדון איך אפשר להנחיל את הערך הזה  הערך של הבעל בדברים קטנים בחיים - לבוש, עיצוב הדירה הנוכחית, בילויים , דיבור וכו, אם יש הסכמה על הערך והיא מתחילה לעבוד על הערך יחד עם בעלה זה כבר נקרא "עושה רצון בעלה" - א. היא ביררה את רצונו. ב. היא מתחילה ליישמו בדברים קטנים. ג. היא חושבת איך אפשר לקדם את הרעיון לגור ביישוב מתוך ערך זה.
ברוב המקרים - האשה מזדהה עם ערכי הבעל ולכן לא אתייחס כאן למקרה שאין הסכמה על אותו הערך - אולי בפעם אחרת
מיכאל.
ערך דברי הבעלאנונימי (פותח)
מיכאל שלום.

  • יש לשים לב, שאין כל דברי הבעל הם בעלי "ערך" אין כאן אוטומט.
  • אין לחפש "הזדהות" עם דברי הבעל, אלא לבחון אותם מצד השכל שלה ביחס לשכל של חז"ל.
  • אני כותב זאת משום שגברים רבים מנצלים, אפילו בתום לב, את המעמד שניתן להם להוביל, אך פועלים באופן פסול ולא תכליתי.
יישר כח.
ב"הmetorafi
אישה זה לא חפץ ויש לה דעות משה שזה דבר חיובי רק צריך לראות שהחילוקי דעות לא מביאים לשבירה או למשבר במערכת יחסים! צריך פשוט לראות על מה שווה לעמוד ועל מה כן ניתן לעשות את רצון הבעל!
בעיה קשהאנונימי (פותח)
שיהיה לי בעל אני אחשוב על זה
לדעתי הרעיון הזה של כניעות האשה הוא רעיון של גבריםנמרוד
שחשיבתם מוגבלת לצרכים האגואיסטיים שלהם לבדם ואינם מסוגלים כלל להעריך כמה טוב שיש להם בת זוג חכמה, בעלת ערכים, רעיונות ודעות משלה.
אסור לשום אדם בעולם להיות "כנוע", להתרפס או להתבטל בפני אדם אחר, עצם הרעיון של ביטול העצמיות הוא רעיון מחפיר.
אדם נולד על מנת שיבטא את עצמו, את רצונותיו ואת כשרונותיו ולא על מנת שיכנע או יתבטל בפני זולתו.
מי שאינו יכול לחיות עם בן או בת זוג שווי זכויות ומעמד הוא אדם חלש.
נמרוד..אלעד
דווקא מתוך הכרת הכשרון והמעמד של כל אחד מבני הזוג, והידיעה שכל אחד מהם תורם עניין נחוץ שונה בבניין הבית, נולדה תובנה זו.
לכן גם המילה "כנועה" בהקשר הזה לא מתאימה
‏
הנושא עמוק ורחב נמרוד, ולא מסתכם בשיוויון זכויות ומעמד בלבד
כל מה שרציתי להדגיש הואנמרוד
שכניעות והתבטלות הם דבר פסול ואסור מכל וכל.
על כל אדם להגשים את עצמו ואת יעודו ועצם השימוש בביטויים מעין אלה הוא דבר מצער מאד אף אם הכוונות טובות.
ואני מסכים שהנושא עמוק ורחב, בהחלט מסכים.
שמעת פעם על: "לדבר בגובה העיניים"?אנונימי (פותח)
תחשוב על זה... גם בשבת מותר לחשוב...
בואו ניתן לרמב"ם ונשמע מה יש לו לומר לנו בנושא...אנונימי (פותח)אחרונה
בס"ד
 

יט  וכן צוו חכמים שיהא אדם מכבד את אשתו יותר מגופו ואוהבה כגופו. ואם יש לו ממון מרבה בטובתה כפי ממונו. ולא יטיל עליה אימה יתירה ויהיה דבורו עמה בנחת ולא יהיה עצב ולא רגזן:

כ  וכן צוו על האשה שתהיה מכבדת את בעלה ביותר מדאי ויהיה עליה מורא ממנו ותעשה כל מעשיה על פיו. ויהיה בעיניה כמו שר או מלך מהלכת בתאות לבו ומרחקת כל מה שישנא. וזה דרך בנות ישראל ובני ישראל הקדושים והטהורים בזיווגן. ובדרכים אלו יהיה ישובן נאה ומשובח

דיווחים על הטרדות ע"י הניק מתלבט34נגמרו לי השמות

שלום לכולם,

שימו לב כי התקבלו כבר 3 דיווחים בפרטי על הטרדות מצד הניק "מתלבט34".

הוא נחסם כעת מהפורום.

אך זה כמובן יכול להיות גם שלל ניקים אחרים

והוא כמובן יכול להחליף ניק בקלות.

אז רק הזדמנות נוספת להזכיר את שלל הסכנות במרחב הוירטואלי בכלל ובפורום בפרט.

בין ע"י ניק שמזדהה כגבר

בין ע"י ניק שמזדהה כאישה

בין ע"י ניק ותיק

בין ע"י ניק חדש

בין ע"י פותחי שרשור שלכאורה תמימים ורק רוצים מידע והתייעצות אך כוונותיהם רעות

בין ע"י מגיבים לפותחי שרשור שלכאורה תמימים ורק רוצים לעזור או לשאול אך כוונותיהם רעות.

וכל היתר

לצערנו זו תופעה לא קטנה כלל

אז כל אחד וכל אחת מאיתנו שומר על עצמו ונוקט משנה זהירות.

זה באמת יכול לבוא בכ"כ הרבה מסיכות / בילבולים / הסתרות / חוסר כנות / זיוף / מניפולציה / תמימות במסווה / רצון לעזור במסווה / וכן הלאה.

שיהיו רק בשורות טובות ב"ה 🙏

תודה!!אונמר

תודה על התזכורת החשובה. במרחב הווירטואלי לא תמיד אaibrainora

תודה על התזכורת החשובה. במרחב הווירטואלי לא תמיד אפשר לדעת מי עומד מאחורי הניק ומהן כוונותיו, ולכן חשוב לשמור על גבולות ולא לשתף פרטים אישיים, תמונות או מידע רגיש עם אנשים שלא מכירים באמת. אם מישהו מטריד או גורם לאי־נוחות, כדאי לתעד, לחסום ולדווח למנהלי הפורום. אפשר להיות פתוחים ולעזור לאחרים, ובו בזמן לשמור על עצמנו. 🙏

אם הוא ניסה להתחילאנוני.מית

אז הוא ממש גרוע בזה.

נכון, אבל זו תזכורת חשובה גם במקרים כאלהנגמרו לי השמות

וגם במקרים הרבה יותר מורכבים / מבלבלים / לא ברורים / שכוללים בתוכם ניסיונות יותר עדינים או הדרגתיים במסווה כזה או אחר של עזרה / רצון טוב / הבעת מצוקה / שיתוף / התייעצות / פנייה כאישה ובאמת עוד אינסוף אפשרויות. הכל מהכל ובכל דרך שהיא.

אז המעט שנוכל לעשות זה לשמור על עצמינו, לנקוט משנה זהירות מול כולם, ולהזכיר ולרענן לעצמנו את החשיבות.

הקב"ה נתן לבני האדם כ"כ הרבה כוח ויכולת וזה באמת כ"כ מצער שיש שבוחרים להשתמש בזה לרע. הלוואי שכל אדם יתחבר לטוב שבו, לחלק אלו-ה ממעל שבו, וישתמש בכל כוחותיו אך ורק לטוב.

ב"ה שנזכה כולנו להשתמש רק לטוב בפלטפורמה הזו ובכלל 🙏

התקבלו עוד דיווחים גם על הטרדות מהניק "מסתפק"נגמרו לי השמות

ובכלל יש שלל ניקים.

יש כאלה שזה ממש שיטה אצלם - כל גולשת באשר היא לשלוח לה הודעה ולנסות את "מזלם".

וכאמור זה יכול להיות כל אחד/ת. על שלל הניקים השונים.

הדמיון בין מתלבט למסתפק חחאונמר

לפחות שיהיה מקורי

אני צנצנת של נעלייםאנוני.מית

אם הוא הצליח להתחיל עם מישהי

אין דבר כזה צנצנת של נעלייםאדם פרו+

אין לך דבר כזה מצחיק?אנוני.מיתאחרונה

לפעמים יש אנשים בעולם (מסתפק?) שכנראה מאחסנים את המוח שלהם בצנצנת ועובדים בלעדיו.

יש לנו רשימה של כל מיני יצורים כאלה🤦‍♀️יעל מהדרום

לק"י

אבל באמת שחשוב להיות עירניים.

ובכללי מי שפונה באישי לאשה נשואה, לגבי דברים שהיא כתבה בפורום, זה לא לעניין.

(לא מדברת על אלה שפותחים בשיחה חברית, כאילו שהם חברים... שזה ברור שזה חשוד).

גם לי הוא שלח הודעה..קל"ת

כן לצערנו זו תופעה רחבת היקףנגמרו לי השמות

נפלתי אחרי תקופה ארוכהדתלש דוס
עבר עריכה על ידי מנהל בתאריך ו' בחשוון תשפ"ז 19:33

אחרי כמה שנים של שליטה השבוע זה שוב קרה.

כאבי בטן חזקים שלא היו במציאות, והנה אני במיון, והנה רופא לוחץ על כל מיני מקומות בבטן בשביל להבין מאיפה הכאב, ויש לי עירוי ולוקחים בדיקות דם ושתן שחוזרות תקינות, והנה עושים לי אולטראסאונד, והנה לא מוצאים כלום אז עושים לי סיטי, והנה משחררים אותי הביתה בלי שום אבחון ורק אומרים לי להקפיד לשתות הרבה ולחזור אם זה קורה שוב...

וכשיצאתי משם בלילה אל הרכב הייתי מותש. לא הבנתי למה עשיתי את זה. כעסתי על עצמי. והייתי מותש מכל הבדיקות והתורים וההמתנה ליד אנשים שחולים באמת ומשתעלים ללא הפסקה.

וגם לא באמת קיבלתי תשומת לב כי הייתי סתם עוד בנאדם שהם רצו כבר לשחרר כדי שתתפנה מיטה. והכל היה קר. אבל כל זה ניתוח של אחרי האירוע. בזמן אמת לא יכולתי להפסיק. לא יכולתי לוותר על ההצגה. לא יכולתי לוותר על הרופאים שבאים ומתייעצים וקוראים לרופא הבכיר כדי שיסתכל בעצמו.

אבל בסוף פשוט הייתי מותש מהמקום ומותש מעצמי.

עד הפעם הבאה.

❤️שבורת,לב

קודם כל חיבוק.

כתבת מדהים.

אתה כותב עם המון מודעות.

היית בטיפול?

אתה יודע מה עומד מאחורי זה?

כל הכבוד שידעתמתנחל חייכן

לדברר את זה, את הכאב

הכתיבה מזכירה לי הרבה התמכרויותפשוט אני..

לשומן ופחמימות,

להימורים,

לצפייה בתכנים מיניים...

לאו דווקא מניסיון אישי או מקצועי אלא מקריאה על חוויות של אנשים אחרים...

התחושה שבזמן אמת אתה לא יכול לעצור את עצמך, ורגע אחר כך מגיע הכעס ו''למה עשיתי את זה'' והייאוש, וההבנה שלא באמת קיבלת את מה שרצית...

כתבת בעבר שגם אשתך לא יודעת. אולי כדאי לספר לה? אולי כאשר מגיע הייצר, אם תשתך תדע על כך אז היא תוכל לעזור לך לנתב את זה למקום חיובי במקום למקום שפוגע בך?

נשמע קשה.

חיבוק.

לא הבנתי.. כיף לך ללכת למיון?חיוך2019

זה דיי סיוט. מה זה נותן?

ובכלל צריך הפניה למיון, לא?

תסמונת מינכהאוזןפשוט אני..

הוא כתב על זה בעבר, אפשר לראות בכרטיס שלו.

ומה הבעיה לקבל הפניה למיון אם מתלוננים על כאב בטן חזק?

כמה שנים זה מדהיםנקדימוןאחרונה

תקרקע את עצמך מחדש, ותמשיך קדימה.

שנים שלמות לא נעלמות רק בגלל פעם אחת. שנים של מוח לומד, שנים של חיזוק עצמי, שנים של הצלחה - זה מדהים!

מכורה - יש עוד כמוני?לילה שולה

אני חדשה אז מרשה לעצמי להשתמש בזה לביטוי נועז

אני מכורה לאינטרנט ולתקופות גם לפורנו

זה עוד מלפני החתונה (נשואה עם ילדים)

עברת ילדות לא הכי פשוטה

ויש לי הנחה שזה לא הגיע אלי סתם

אני כל כך לא רוצה להיות איפה שאני נמצאת

לא טוב לי, בא לי לעזוב הכל ולברוח

אני מרחמת על בעלי שהוא לא יודע אפילו מזה

שונאת את עצמי על מה שאני, מי שאני, על עצם הקיום שלי

שבעלי לא מקבל אישה שהוא רצה, לילדים אין אמא כמו שצריך ומגיע להם

מה אני עושה פה בעצם?

לפעמים אני חושבת על זה רציני, לא רוצה לחיות ככה

רוצה להגאל מהדבר הגועלי והמייסר הזה

להיפטר מהסוד המעיק

ראיתי פה הרבה אשכולות של נשים שמספרות מהצד השני

אבל אולי כן יש כאלו שהם כמוני?

קשה לי נורא

אני רוצה הזדהות

אני רוצה עזרה

לא יודעת ממיל בקש

אני בעז"ה אתחיל טיפול גם על עוד דברים (לכן בעלי יודע מהטיפול)

לא יודע אבל שאני רוצה לטפל קודם בזה

טוב, פרקתי קצת

מקווה שיהיה לתועלת

יש תוכנית חינמיתנעמי28

של 12 צעדים, היא נחשבת עם יעילות גבוהה.

תקבלי שם גם הזדהות וגם עזרה.

אוליoo

להתחיל מזה שלגלוש ולצפות

זה לא דבר נורא

ובכלל ספק אם זה כזה גרוע

ואז חמלה וקבלה עצמית

כבר משפר את איכות החיים

וזה בסדר שיש סודות

לא על כל דבר שעושים

מישהו צריך לדעת

ואז להמשיך עם הבנה איזה שינוי רוצים לעשות

ולחפש דרך עם יעדים ראליים

תיוג - עזרהלילה שולה

מישהי יודעת איך אני מגיעה למשתמשת פה?

איך מתייגים?

משתמשים בסימן של @סיר לחץ

למשל "@ סיר לחץ" אבל בלי רווח בין השטרודל לשם המשתמש שאת מקלידה, ואז בוחרת מתוך הרשימה הנפתחת.

@סיר לחץ

חיבוק גדול. את ממש לא לבד בקושי הזה . ממליצה להכנסאורין

לאתר של מאור קפלן. מניחה תמצאי מענה, כי עוסקת גם בנושא הזה.

מאור קפלן – עמוד 2 – להאיר מיניות בריאה

כמו כל התמכרותמשה

לחפש איזה חלל היא באה למלא.

ומתי את נתפסת לזה. כלומר, מתי יש לך צורך לברוח.

והכי חשוב אהבה וקבלה עצמית. גם במצב הקיים.

לפי הסטטיסטיקות את ממש לא היחידהאוהב את ארצי

הרבה מאד מאד גברים

והרבה נשים

גם הם בצרה הזו.

אך הידיעה הזו טובה רק אם היא מחזקת, ולא להיפך חלילה.

ממליץ לך לא להתפתות מדברי מי שמטילה ספק עד כמה זה נורא. זה בפירוש נורא. אך יש תקווה, ומנסיון אישי - החיים הרבה יותר יפים אחרי שנגמלים.

מצויין שאת רוצה עזרה.

יהי ה' בעזרך.

אל נא תשנאי את עצמך, אך בהחלט כן תשתדלי לשנוא כמה שיותר את הטינופת. השנאה הזאת היא חשובה, ונובעת מאהבה גדולה לטוב.

בהצלחה אחות יקרה.

כמו שכתבו לך - צעד ראשון אל תשפטיאונמר

את שופטת את עצמך מאד לחומרה.

אמא לא טוב. אישה שהוא לא רצה.

זה לא.

זה נושא כאוב ועצוב ואת בעז''ה תצאי מיזה, אבל זה לא את. את אישה טובה.

בעיני לכל התמכרות יש גמילה. אומנם זה קשה להגיד ולעשות אבל נותן תקווה שזה אפשרי.

אנשים נגמרו מסמים קשים מאד, ממצבים חמורים מאד מאד.

בטוחה שאת גם יכולה. ואם היה לך מספיק כח לכתוב פה, תוכלי לאגור עוד כח ולטפל ולהיגמל ולסיים.

מאחלת לך טוב בעז''ה ♥️

מעט מן האור דוחה הרבה מן החושךלאחדשהאחרונה

קודם כל חיבוק ענק ענק.

ההתמודדות קשה מאוד ולא פשוטה

היא שקופה כי את מסתירה- אבל היא שם.

וכשאת מסתירה משהו- הקושי הוא גם על ההתמודדות וגם על ההסתרה, מנסיון...(רצית הזדהות 😉)

אני לא מחלקת ציונים כמה זה נורא וכמה לא. זה גם לא משנה

את עושה את מישהי אחרת עושה ב'.

זה לא בית משפט.

זה מספיק שזה משהו שלילי ואת מרגישה את ההשלכות ורוצה להיגמל.

כמה דברים

1. הכותרת. תחזקי את עצמך. תמצאי נקודות אור ויש המון. זה דבר אחד שלילי, משמעותי אבל אחד. אני בטוחה שיש המון, ועצם הרצון שלך מוכיח את זה. ממש תרשמי רשימה מפורטת של דברים שאובים בך.

2.חמלה. גם שעושים דבר שהוא נורא מותר לחנות ולחבק ולהכיל את עצמנו. הלקאה עצמית לא מקדמת אלא רק מובילה למעגל קסמים שבסופו נופלים שוב.

3.לזהות דפוס- את שמה לב אם הנפילה קוראים בזמן מסויים? לחץ, חרדה? או חשק מיני לא מסופק? את רוצה את מה ששם טכנית או מה שזה מספק לך?

לכל מה שתעשי פה יש התקדמות בנתיב שונה.

אם זה לחץ וחרדה- לטפל במקור.

אם זה חשק מיני טכני אמיתית רוב הבעלים רק מחכים שהאשה תרצה לשדרג את החיים הסודיים באספקט הזה, לאפשר בעדינות וחכמה להביא לידי כך.

חשוב לי לומר שאם אכן מתגלה דפוס התמכרותי שהוא התמכרות ממש, כדאי לחשוב על עזרה מקצועית.

דבר נוסף שחשוב לי לומר- זה לא צובע את כולך. למה את פוסלת את כולם- זו לא האשה שבעלי רצה זו לא האמא שמגיעה לילדים שלי. אם את נופלת בזה, אז את גם לא מקשיבה להם, מגדלת, מאכילה, מכבסת וכו'? את חברת יכולות הכישורים של אמא כי נפלת? זו עצת היצר הרע שרוצה לדרדר אותנו לתהום נצחית ולא מאפשר לנו לקום ולהמשיך. וזה בטוח לא נכון, טכנית.

העולם שלנו לא שחור ולבן. הטוב והרע משמשים בערבוביא.

ברכת ה' עלייך ומליון חיבוקים!

ייעוץ זוגי משפחתיגאיה25

ההורים של בעלי משתלטים עלינו, עושים מניפולציות ומנסים לגרום לסכסוך בינינו. מסתבר שכך בעלי חי את חייו, לא נוח לו אבל הוא לגמרי נאלם מול אביו בעיקר. אנחנו מחפשים מטפל זוגי מקצועי ממש, שידריך אותנו איך לעשות את הגבול להוריו ולשמור על הבית שלנו.

אתם לא צריכים טיפול זוגימשה

הוא צריך לדייק את עצמו באופן כללי מול אנשים ולהציב גבולות. ספויילר: לא תמיד זה יהיה נחמד לך.

אנחנו מרגישיםגאיה25

שכן יעזור הכוונה של איש מקצוע. להרגיש שיש גב של איש מקצוע מול מניפולציות וסחיטות רגשיות חוזרות ונשנות, אל מול הצרכים הזוגיים והמשפחתיים שלנו.

איש מקצוע זה רעיון נהדרמשה

פשוט, הוא לבד. לא מצב שבו הוא מנהל קונפליקט לחץ משני כיוונים.

תחפשו ברשת תמצאוshindov

אם תגיעו להסכמה ביניכם. תוכלו להציב את הגבול. ומותר עד ניתוק מוחלט.

באיזה אזור בארץ? אפשר גם בזום?פשוט אני..

מרכז, כןגאיה25

אז אני ממליץ מכל הלבפשוט אני..

על יעל זק''ש, מנהלת הפורום @נגמרו לי השמות

תודה רבה 🙏נגמרו לי השמותאחרונה

ממש לא מובן מאליו, משמח ומחמם את הלב, תודה רבה 🙏

בעל שנופל באינטרנטכאן להתייעצות

גיליתי לאחרונה שהבעל שלי במשך שנים נכנס פעם בכמה זמן (יכול להיות פעם בכמה חודשים/פעם בשנה…תלוי ) באופן יזום לאינטרנט בעבודה (אין סינון) או בבית כשעובד מהבית במחשב של העבודה ומחפש תמונות של נשים בבגדי ים מינימליים ושופך זרע לבטלה; לא יודעת איך להגיב לזה; מבחינתי זה סוף העולם; מרגישה נבגדת; אשמח לשמוע דעות לגבי הסיטואציה

נושא שעלה פה בפורומים רק 9859789 פעמיםאוהב את ארצי

ומזה אפשר להסיק את היקף התופעה הנוראית והמצערת.

שהרבה מהגברים (מבין אלה שבאמת לא רוצים את הטינופת הזו, אך מתפתים בכל זאת, כלומר רובם הגדול של הדוסים, ולא רק), היו מעדיפים יותר מעורבות, שותפות ותמיכה מצד האשה שלהם עם היא מגיעה עם הרבה מאד הבנה, הכלה, אמפתיה, אמון, סבלנות, רצון אמיתי לעזור, ואהבה בלתי מעורערת.

אך בפועל הרבה מהנשים לא מסוגלות לכך או לא מעוניינות בכך. בהחלט אפשר להבין זאת, לדעתי זה חבל, אבל מה לעשות.

זה כואב, מאד. גם לאיש, גם לאשה - השאלה מה עושים אחרי שנותנים זמן לכאוב את הכאב, ומתפנים לחשוב מה הלאה?

לפעמים אופן יזום זה אשליהנקדימון

"אש בבית עמרם", ולא לחינם אמרו שאין אפוטרופוס לעריות. זה לא אומר עלייך שום דבר, זה הדבר הראשון הכי חשוב בסיטואציה הזו.

עכשיו צריך למצוא תהליך שדרכו עובדים על פיתוח הרגלים חדשים וחיזוק האיפוק והשליטה העצמית. יש מי שזה אצלו עם אוכל, יש מי שזה אצלה עם שופינג, ויש מי שזה קורה להם בנושאים הרגישים האלה.

הכאב מובן, והכאב גם מותר. את זה בכל מקרה אין טעם להכחיש.

אין לי כותרת... באמת שלא..יהודה בר

איך אפשר לתת כותרת לנושא כל כך עמוק, כואב ומורכב??

אי אפשר.

למעשה:

-אין דבר יותר כואב בעולם מאשר שתי השורות שכתבת. אפשר לבכות על זה שנים. זה הדבר הכי עצוב וקשה שיכול לקרא לך..

-תדעי לך שלעולם נשים לא יבינו את תפיסת העולם של גברים באמת על הנושא הזה. וגם אם יבינו לעולם לא יכילו.. אולי רק אם תלמדי פסיכולוגיה מינית...

הגבר שלך לא ממש בוגד בך. הוא אוהב אותך הכי בעולם.. הוא רק מתמודד עם גירויים שחזקים יותר מכל הרגשות שלו ועובדים רק על הביולוגיה שלו. תקראי שוב את המשפט האחרון. הכוונה היא שאת לא -לא מספיקה לו. הוא לא חושב שאת לא יפה או לא חלילה לא -לא אוהב אתך מספיק. כשגבר צופה בדברים מיניים זה הרבה פעמים מנגן לו רק על הביולוגיה, על התאווה והגוף. זה נטול כל רגש. זה מלא ומוצף תאווה, אבל לא רגש. הרגש שלו תמיד יהיה שמור רק לך. כשהוא נפל הביולוגיה שלו גברה. זה הסיפור.. (מקווה שאני מספיק ברור)

חשוב שתביני אותו! -עד כמה שאת מסוגלת... העולם פיתויים וגירויים שמציבה המדיה היום בפני גברים היא לא נתפסת בעוצמתה. ותדעי לך שאם הוא -כמו שכתבת, נופל רק פעם בהרבה זמן (בתקווה שזה אכן כך ולא בעוד מקומות) זה אומר שהוא ממש עובד על עצמו ומשתדל שזה לא יקרה וכנראה שברגע חולשה נפשית או פיזית, עייפות, הוא לא מצליח ונופל.

אני חושב שזו תעודת גיבור במובן מסויים.. אם הוא נופל רק פעם מכמה חודשים הוא גיבור! שלא תחשבי. אני כלל לא מנרמל את המעשים שלו. זה בעייתי ונוראי לחלוטין. ממש! אבל אם את עושה זום אאוט רגע; תביני, בעלך לא הכי צדיק כמו שרצית או דימיינת. יש לו יצרים והוא נופל. אבל שימי לב! הוא לא "שה תמים", ודווקא בגלל זה: עם זאת שהוא חשוף לעולם הגירויים והתאוות שמציעה המדיה, הוא משתדל וכל כך נלחם לא ליפול, ורק פעם ב.. נכשל. דעי לך שאנשים שחשופים לעולם הזה שמציעה המדיה בדרך כלל מכורים ונמצאים עמוק עמוק בלופ בתוך התוכן הזה. שוב, אני לא מצדיק אותו כלל. אבל רק חשוב שתביני שהוא בתוך מלחמה. הוא לא אוהב את המקום בו הוא נמצא.

דעי לך שזו התמודדות קשה ביותר. "ה"התמודדות של הדור שלנו!!

-אם זה ממש ממש מפריע לך, ונשמע שזה כן, תתייעצי עם רב או יועץ זוגי העוסקים בתחום. חשוב שזה יהיה מישהו עם הבנה עמוקה בנפש האדם ובעל רחבות אופקים. ולאחר מכן אני חושב שאת צריכה לפתוח את הנושא אתו. כן, עם בעלך. אבל לבוא עם מאסה פסיכית של הכלה, הבנה, קבלה. אפס שיפוטיות!!! אפס!!!

אני חושב שרק אם תיגשי איליו ככה, את תצליחי בעז"ה, ואת הולכת לתת לו את המתנה הכי גדולה שנתת לו בחיים.

תגידי לו שאת מבינה אותו ואת ההתמודדות שלו. יודעת שזה קשה. יודעת שזה לא אתה ולא קשור לכל הטוב שביניכם.. אבל את רוצה שביחד הוא ייצא מהג'ורא הזו...

-הכול בהשגחה פרטית! לא סתם את נשואה לגבר הזה, עם ההתמודדות הזו. ולא סתם גילית את זה; כנראה שיש לך שליחות מטורפת שרק את יכולה לעשות. ואת בעז"ה תעשי את זה, ובגדול!

אני לא מכיר את המכלול והמבנה, לכן אני שוב מדגיש: חייבים להתייעץ לפני עם רב וכדומה. מה שכתבתי זו דעתי הענייה. אני לא יועץ ולא רב, ולא עם ניסיון בתחום. רק אדם שחושב קצת ושעבר הרבה. כך שייתכן ואני טועה לגמרי...

אבל מה שבטוח את חייבת לשים בצד את כל החששות, הפחדים הבושה. להיות לביאה. לקחת את החיים שלך והזוגיות והבית שלך בשני הידיים, ולהגיד לעצמך ולאלוקים: "אני מנקה לך ומטהרת לך את המשכן לשכינה שבביתי". "אנא ה' עזור לי!"

מאחל לכם את כל ההצלחה שרק אפשר.

זכרי: ירידה צורך עלייה!

העניין שיש לזה גם השלכותכאן להתייעצות

הייתי חוזרת מטבילה והיה נוגע פעם אחת ואז לא מתקרב אליי שבועיים. זאת אומרת שהיה השלכות למעשים שלוִ . ולא הייתי מבינה למה לא מתקרב אליי.

זה נשמע יותר מורכב...יהודה בר

את באמת חייבת להתייעץ עם מישהו..

היום אפשר למצוא -ובוודאי שמגזר שלנו, רבנים כל כך אנושיים. כל כך חדי מחשבה ויחד עם זאת בעלי רגישות.. אני בטוח שאם תרצי תמצאי מישהו כזה.

את חייבת. כמה שזה יהיה לא נעים והכל...

והעיקר להיות חזקה. לקחת נשימה לפני כל צעד ולדעת שה' שם אותך בתוך הסיטואציה ויש לך את הכוחות לעמוד בזה.

את רוצה טוב, אז זה מה שיהיה בסוף.

בטוח!!!

לא לדאוג, לא לדאוג...

בשורות טובות והצלחה רבה..

אויש, ממש כואבשוקולד פרה.

מה הוא אמר לגבי זה?

מצטער אבל נופל שובכאן להתייעצות

ולא מבין ממה אני כל כך פגועה. ולמה לא ממשיכה הלאה ושוכחת מזה כי מבחינתו הוא השתנה ולא יעשה את זה שוב. חייבת לציין שלפני 3 חודשים נפל. הבטיח שלא יקרה שוב. ושבועיים אחרי שוב נפל. ועדיין לא מבין למה אני פגועה .

אני מנסה להבין האם כל אחת הייתה מרגישה פגועה ונבגדת או שאני דרמטית ?

ואני מתעלמת מההשלכות ושמה אותן בצד ושואלת רק לעניין עצם המעשה. שלמרות שנשוי מחפש יזום תמונות. זה מרגיש לי זלזול וחוסר כבוד אליי.

את מתארת התמכרותנקדימון

ניסה לעצור ולא הצליח, הבטיח ושוב נפל - קוראים לזה התמכרות. הדרך החוצה מצריכה עזרה מקצועית.

אם כלל החיים שלכם הם טובים, אז זה לא שהוא מחפש אישה אחרת אלא הוא מחפש את ה"סם" שלו. אם הקשר ביניכם הוא תקין מצד עצמו אז באטתה מידה הוא יכל להתחיל לעשן. זה לא בגללך וזה ממש לא שייך לחוסר כבוד כלפייך. כשאדם מכור אז זה פשוט לא בשליטתו גם אם הוא חושב שזה תועבה.

לא כל נפילה לפיתוי היא התמכרותכל היופי

אדם שמבטיח לעצמו שלא יאכל עוד מתוקים ואז אוכל עוגייה אחרי שבועיים שלא אכל, מכור למתוק? או פשוט יש פה פיתוי שלא הצליח לעמוד בו?

בעיניי הנקודה הבעייתית פה היא שלא נוגע בה אחר כך.

כלומר אם נשים לרגע בצד את מה הוא עושה, ונתמקד במה זה משפיע עליה, שם יש עבודה וזה בעיניי הפן החשוב, הפגיעה בזוגיות.

כי עצם המעשה הוא התמודדות שלו מול עצמו. ואם פותחת השרשור הייתה אומרת שזה לא משפיע עליה בשום צורה אבל היא נגעלת או מרגישה נבגדת וכו' הייתי אומרת לה לעשות עבודה פנימית מול עצמה, לעשות הפרדה בין המעשים שלו אל היחס שלו אליה.

אבל ההשלכה המיידית היא פגיעה בזוגיות ולכן זה בעייתי.

אני מסכים שיש פה גבול עדיןנקדימון

זו שאלה מה קרה לפני שקיבל על עצמו לא לאכול יותר מתוקים. ואנחנו יודעים שמיניות היא כוח קצת אחר מתשוקה למתוק.

אבל אני מקבל את הזהירות שלך.

להתמכרות יש תסמינים מסוימיםנעמי28אחרונה

לא כל מי שלא מצליח לעמוד במילה שלו, הוא מכור.

במיוחד אם הוא הבטיח רק בגלל הכעס שלה בלי רצון אמיתי ויצא מנק הנחה שהיא לא תגלה.

ואפשר לבדוק אותם בשאלון די פשוט של 12 צעדים.

למשל בהתמכרות תמיד תהיה הידרדרות מדברים קלים לדברים חמורים יותר.

למשל כפייתיות, למשל שלא בהכרח יש לה קשר לסיפוק המיני בזוגיות (כלומר יכול להיות מצב שהיחסים מעולים ועדיין יש התמכרות)

שלמשל תסמיני גמילה מסוימים למי שמנסה להתנקות.

היד באמת קלה על המילה, מצד שני יש הרבה מכורים שלא מודעים לעצמם.

את לא דרמטית.אונמר

תרגישי בנוח עם הרגשת הנבגדות.

זה אמנם לא בגידה. ובאמת כמו שכבר כתבו זה נפוץ מאד.

אבל זה לא מצדיק או מכשיר או אומר שזה פחות פוגע ומשפעל.

מבינה אותך ממש.

וכמו אלה שהגיעו - ממליצה ממש להתייעץ. ובאמת נשמע שהוא מכור ולא מצליח להפסיק ואז כדאי לבדוק תהליכי גמילה.

בהצלחה ממש!!

וגברים לעולם לא יבינומישהי נשואה

עד כמה זה פוגע באשה

השאלה האמיתית היא מה דעתך לגבי זה ולא האם זה בסדר.משה.ב

קודם כל זה שאת מרגישה שזה כמו בגידה עבורך, זה בסדר, ככה את רואה את הדברים ואת יודעת מה את רוצה בזוגיות שלך.

זה משהו שגילית רק עכשיו ויכול להיות שהוא לא רואה את זה בתור משהו גדול במימדים שאת רואה את זה, אז פשוט תדבררי את עצמך מולו ותגידי לו בלי לתקוף(כי הוא לא מודע לרמת התסכול והאכזבה שאת חווה כרגע), שגילית את זה לאחרונה, שזה מאוד מפריע לך, תסבירי לו גם למה זה מפריע לך ותשאלי מה גרם לו לעשות את זה?

תפתחי איתו את השיחה בצורה כזו שתיתן לו את האפשרות להגיב לך כדי שתייצרו שיח אמיתי ולא שיח עמדות, כי יכול מאוד להיות שיש בעיה יותר עמוקה שמפריעה לו(לא שזה מצדיק את המעשה) והיא זו שגרמה לו לעשות את זה. - ככה גם תעמדי על מה שמפריע לך וגם תשתמשי בזה בשביל לשפר את הזוגיות שלך.

מחפשים ישוב תורני כייפי,קהילתי וחם לגור בו.מכירים?עינב66

אחרי כחמש שנים, שגרים במקום שלא ממש שמחה בו, מחפשים את המקום הבא..

רוצה מאד ישוב, חם, קהילתי, מחבק.

תורני

עדיף באזור לא מאותגר מידי ביטחונית

לא צפון.

חשבנו על מבואות יריחו, עשהאל...

אבל רוצים לחשוב על עוד כיוונים בסגנון.

יש לכן רעיונות?

אשמח מאד שתחלקו איתי, ואולי תרוויחו שכנה כייפית;)

תורני וכייפי, היילכו שניהם יחדיו? 😉פשוט אני..

יהודית ודמוקרטיתאריק מהדרום

אולי כדאי לבדוק גם את כרמי צור, נגוהות, מעלה מכמשaibrainora

אולי כדאי לבדוק גם את כרמי צור, נגוהות, מעלה מכמש ויישובים באזור בנימין. שווה לברר בכל מקום על חיי הקהילה, האופי התורני ורמת הביטחון בפועל. מאחלת לכם למצוא מקום שתרגישו בו באמת בבית ❤️

היישובים החדשים זה נשמע מדהיםפתית שלג

מכיר כמה מהם

ואני בטוח שיש רמות שונות של דוסיות וכיפיות

מה ההגדרה של כייפי?לאחדשה

יש התיישבות צעירה, זה יותר סגנון צעיר ואחיד, קראוונים הרבה פעמים...

ויש יישובים 'ותיקים' יותר...

כייפי מבחינתי קהילתי וחם, מקבל.עינב66

חושבת שבעיקר כל ההתיישבות הצעירה היישובים החדשיםלאחדשה

זה בא על חשבון נוחות וקרבה לערים, באיזורים 'מסוכנים' אם זה משהו שמטריד אתכם...

ממליצה לבדוק גם את כרמי צור וגוש עציון, יש שם יישוaibrainora

ממליצה לבדוק גם את כרמי צור וגוש עציון, יש שם יישובים עם קהילה תורנית ואווירה משפחתית ❤️

מומלץ מאוד - עטרת.רייצ'וש

זהו יישוב "תורני פתוח" - חם ומשפחתי, עם גבעה סמוכה ובה 14 משפחות של חלוצים.

גיאוגרפית הוא "חור במרכז הארץ" - 40 דקות מירושלים, אריאל, פתח תקווה ולוד. 30 דקות ממודיעין. 15 דקות מעפרה.

המצב הבטחוני די רגוע בשלוש השנים האחרונות מאז פרוץ המלחמה. אין הרבה אירועים באזור. [מה שקרה בעין רייא, ליד נווה צוף, בערב יום הכיפורים הוא היוצא מן הכלל המעיד על הכלל, והמטיילים חזרו למעיינות בהמוניהם].

אני גר באדוריים. היישוב בתמונה ששמו בערוץנחשון מהרחברוןאחרונה

מוזמנים להתייעץ בפרטי. אני כמעט לא כאן.

מה קרה לפאות?פשוט אני..

כשהייתי ילד, ילדי ונערי הציבור הדתי התחלקו בין כמה סוגי פיאות:

פיאות קצרות שמגיעות בדיוק עד לעצם הסמוכה לאוזן, או קצת יותר ארוכות שמגיעות עד לגובה התנוך.

פיאות מעט ארוכות יותר, אשר גולגלו בחן מאחורי האוזן.

וכמובן פיאות ארוכות עוד יותר שכבר לא יכולות להתחבא מאחורי האוזן אלא משתלשלות בגאווה במורד הפנים.

בשנים האחרונות, אני רואה יותר ויותר נוער דתי, כולל כאלה מבתים שעל פניו נראים דוסים, כולל מהתנחלויות ויישובים דתיים מובהקים לאורך ורוחב הארץ, עם תספורת שבה המכונה עוברת עם מספר 0 מעל גובה האוזניים ולא משאירה פיאות כלל. כלומר בחלק העליון של הראש יש שיער כרגיל, אבל בצדדים יש שיער רק בס''מ העליונים ומתחת לזה יש גאלח.

בתקופתי, בבתי ספר דתיים לא היו נותנים לתלמידים להיכנס כך לכיתה, וילד שהיה מסופר כך היה צריך להתבייש במראהו החריג. זו הייתה נחשבת תספורת שלא רק שאינה דתית, אלא היא גם לא מייצגת את הציבור החילוני הנורמטיבי, אלא בעיקר ערסים.

אז איך קרה שאבות שלא מחסירים תפילה במניין ולא מדלגים על לימוד תורה עם ילדיהם, מאפשרים להם להסתפר כך?

איך אימהות המחזיקות בעוז בית יהודי כשר ומשפחה לתפארת, נותנות לילדיהן לגלח את הפאות?

תמונה מתוך AI לשם המחשה

חוץ ממה שאפשר לצחוק על התמונה של הבינהחושבת בקופסא

שהנער הגיבעוניסט מתברר מקפיד (חוץ מעל נזירות מלאה של אי תספורת בכלל) גם על קצוות השרוול כארבע כנפות ושם גם בהן ציציות.

התשובה היא כנראה הגיל של הילד. זו תספורת שהיא "באופנה" בקבוצות מסוימות, והילד רוצה להסתפר ככה, ובשלב מסוים ההורים לא מחליטים לילד איך להסתפר. וכנראה שזו תספורת די מנייסטרים בציבור החילוני עכשיו.

גם אחי השמיניסט החצוף מסופר ככה, ולדעתי זה נראה מכוער וערסי, וחבל על הפאות המתולתלות שהיו לו בילדותו. מה לעשות, אי אפשר להכריח אותם בגיל הזה.

במקרה הבינה גם תפסה לך את הגילאים של הילדים בצורה הדרגתית: מילד חמוד יהודי קטן, שעובר שלב של גיבעוניסט, ואז הופך לערס שמתסובב עם החבר'ה בשתיים בלילה ומשאיר זבל ברחוב.

היום התספורת הזאת יותר טרדנית בכל הציבורברגוע

אבל אני דווקא רואה תופעה הפוכה מקבילה- הרבה יותר נערים מגדלים פאות ארוכות

אני דווקא רואה יותר ילדים עם פיאותניק חדש2

בטח בהשוואה למה שהיה בילדות שלי.

חולשה בחינוךנקדימון

הנערים פשוט לא מקשיבים להורים.אמא טובה---דיה!

כמו נערות אצלינו מבתים סופר דוסים שהולכות עם שרוול קצר ושסע כמעט עד למעלה.

זה לא כי ההורים מרשים. זה אף על פי שהם לא מרשים.

אני חושב שלהרבה מאוד ילדים קטנים חרד"לים יש פיאותמשה

אולי בגיל ההתבגרות יש צורך לשנות משהו והפאות נבחרות כקרבן.

מרד גיל הנעוריםנפשי תערוג

אינטרסטינגימח שם עראפת

איך הילדים שלך מסופרים?

מי אמר שהם מסכימים או מעודדים?shindov

היום לא שואלים.

אני לא מדבר על בני 18פשוט אני..

אפילו בגיל 12 אני רואה את זה, בגיל שבו ילדים עוד לא אוכלים שניצל בחוץ בלי לבקש רשות מההורים

יש לי רעיוןנפשי תערוג

ב"ה בשנים האחרונות יש תופעה של התחזקות המונית

אם שאני הייתי נער. ללכת עם ציציות בחוץ זה היה רק מי שממש דוס או חזק.

הרוב היו הולכים עם פתילות בפנים (ואני מוציא רגע את עניין ספרדים אשכנזים כי זה לא קשור)

כיפה. רוב מי שהתפלל איתנו בבית כנסת. לא היה הולך עם כיפה ביום יום. גם כאלה שהקפידו על אורח חיים דתי.

היום ב"ה אנחנו רואים שגם חבר'ה שעדיין רחוקים מאורח חיים דתי מלא, יכולים להסתובב עם כיפה או ציציות בחוץ

יכול להיות שהוא לא יקפיד על שמירת שבת וכו' אבל עדיין ביום יום הוא יסתובב עם כיפה וציציות בחוץ (מכיר כמה כאלה)

יכול להיות שנערים שאתה רואה שייכים לזרם הזה

זה לא זרם דתי קלאסי

זה יותר מסורתי +

אני לא מדבר על מסורתיפשוט אני..

אלא באמת על טובי בנינו ממשפחות מאוד מאוד דתיות

גיל 12רקאני

זה לגמרי גיל ההתבגרות

אם ילד בן 12 מתעקש להסתפר ככה

אני יכולה להבין את ההורים שמעדיפים לא להיכנס למלחמות על תספורת

לדעתי פאות זה הכי יפה בעולם

אבל אם הילד שלי יתעקש להוריד אני אגיד לו את דעתי ואתן לו להחליט על עצמו

תלוי איזה תספורתנפשי תערוג

אם זה קצר אבל עדיין בגבול ההלכה. ניחא

אבל גלח מלא של הפאה שזה איסור דאורייתא ממש אני אישית (ורוב הדתיים שאני מכיר) לא הייתי מסכים

מסכימהרקאני

אני לא כל כך מכירה את ההלכה הזאת בתור אישה....

אבל יכול להיות שהם כן משאירים קצת ופשוט לא רואים את זה?

בגדול ההלכה היאנפשי תערוגאחרונה

שאסור להקיף פאת הראש

משמע שאסור לגלח מאיזור הרכה ועד סוף העצם שליד האוזן.

אסור שיהיה מגולח. צריך שיהיה שיער ממשי. והפוסקים נתנו הגדרה של סביב 4-5 מ"מ לפחות.

(לא כתבתי את כל ההלכה אלא בגדול את עיקר הדברים)

חינוך ביתיזכות

יש לנו ילדה מתוקה אוטוטו בת 3

עם הזמן מבינה שאין לי כוונה לרשום אותה לגן 3 בשנה הבאה, לא מתחברת לאיך שמתנהל עולם החינוך לגיל הרך וגם חווה את הסיפור הזה כבייביסיטר מסובסד והמוני

אממה- אנחנו לא בחברה שבטית וכל הילדים שנה הבאה כן יירשמו לגן, עכשיו יש לה חבר'ה איתה בחינוך ביתי.. שנה הבאה לא

חולמת לייצר קבוצה כזו של משפחות רק לא מכירה מספיק, איפה אני מוצאת אנשים כאלו? אצלנו אין אף אחד

יש בפייסבוק קבוצות של חינוך ביתיעל הנס

את יכולה להתחיל משם,יש שם גם משפחות דתיות.

בהצלחה!

זה דיי חלום שלי שמכל מיני סיבות לא יכולות להתגשם

את גרה בעיר גדולה או במקום קטן?משה

אולי לעבור דירה למקום שיותר מקובל בו?אונמראחרונה

אולי יעניין אותך