וידוי אישי: גם הבת שלי לא תתקבל לבית הספר החסידי בעמנואל. לא כי אני ספרדי, סבא שלי דווקא מהונגריה, אלא כי זה לא מתאים: אבא שלה עובד ברדיו ובעיתון, וגם לא לובש תמיד חליפות בצבע שחור. גם את הבנות של רבים מחבריי החרדים, אשכנזים כספרדים, לא יקבלו לשם. זה לא קשור לעדה, אלא לאלף ואחד ניואנסים שהחינוך החרדי מושתת עליהם: האם האבא לומד או עובד? על אילו ערכים הוא מחנך את ילדיו? איך נראות סעודות השבת שלהם? מה עושים הילדים בשעות הפנאי? | |||
מה דעתכם על זה?...669
אכן כל מילה בסלע!ארי צלוב
פשש..סופסוף הבנתי מה בדיוק הולך שם..בקטנה
עצוב..אוהבתותך
שהמושפלים והמופלים נותנים לגטימיציה ואף חיזוק למפלה.
כ"כ כ"כ עצוב...
באמת עצוב..ארי צלוב
אם איזה ערס חילוני ירצה להתקבל לישיבה קטנה יקבלו אותו?? לא כי לא שייך
אם ערבי ירצה להצטרף ליישוב שלכם יקבלו אותו?? גם כן לא כי לא שייך
כל זה לא מאפליות אלא מזה שהאנשים שונים אחד מהשני
פה באמת הבי"ס שייך לחסידות הוא רוצה שרק חסידים יתקבלו לשם לא לגיטימי?
בדיוק כמו שבן או בת בציבור הדתי לא יתקבל לבי"ס של המין השני ולא בגלל אפליה
(לא אומר שאין גם סוג של גזענות אבל זה באמת מובן במקרה פה!)
עצוב!!!!!אוהבתותך
יודע מה.. ידידיה מאיר הוא לא פונקציה!!!
למה? כי זוהי בערך הסתכלות חרדית עליו:
קודם כל הוא לא ממש חרדי. הוא יותר חרד"לי מה שנקרא.
אשתו חוזרת בתשובה, כתבת בטלויזיה, הוא בעצמו שדר ברדיו, ובכלל.. הוא ואשתו מגישים תוכנית זוגית בגלי-צה"ל. געוואלד.
אז הוא וויתר מראש. (למרות שגם לזה אני לא ממש מסכימה. גם זה סוג של ליגטימציה לגזענות)
אבל, תיקח משפחה אחרת, נניח כמו בסיפור הזה, מעמנואל.
ההורים ממוצא ספרדי. חזרו בתשובה, נטשו את כל העולם שהיה להם מאחורה, עזבו עבודה, משפחה וכו', והכל- למען החזרה בתשובה. למען התורה.
הם מחפשים סביבה רוחנית חזקה שתחזק אותם, שתהווה להם משענת ואולי אפילו תחליף למשפחה ולחברים שנותרו אי שם רחוק..
ומה הם מקבלים??? חיבוק? אהבה? תמיכה??? הזדהות???
לא ולא.
ההפך....!!!!!
ולא עוד, אלא שכל היחס המשפיל והמבזה כלפיהם הוא בשם ה'דת' וה'תורה' שאותם ספרדים מסרו נפש עבורה.
נו.. אז יטענו הגזענים החרדים במסווה של "סגנון", "אורח חיים" וכו' שזכותם לשמר את הנ"ל.
אבל - הלו!!!! זה בית-ספר של המדינה!!! הם מקבלים תקציבים שוטפים מן המדינה!!!
אז בבקשה חמודים, רוצים לעשות גטו סלונים בעמנואל? תפדאל- - -
אבל! מה שקורה שהם לא רוצים פשרה. ההפך!
בהצעת הפשרה בבית הנשיא ובכלל, קיבלתם את האופציה לפתוח בי"ס שאינו רשמי ולעשות בו ככל העולה על רוחכם. למה לא הסכמתם???
הם לא יכולים לחגוג על שתי החתונות, גם לקחת כסף מהמדינה וגם להתנגד לחוק.
(ובכלל, שהציעו להם עוד כמה הצעות פשרה שהם דחו על הסף. נו.. הם רוצים ל'קדש שם שמיים'...)
וד"א, ילדה או ילד חרדיים שירצו להתקבל למוסד דת"ל (כלשהו. החל מהפושר ביותר וכלה בדוס ביותר) רוב הסיכויים שהוא יתקבל.
ילדה או ילד דת"ל שירצו להתקבל למוסדות חרדים, לא יתקבלו בשום פנים ואופן, אפילו למוסד שנחשב כפחות ביותר.
נקודה גדולה מאד למחשבה...
התקשרות נוראית!-Rעות-
]מעניין שכל הבנות הדוחויות-אוהבתותך
שם משפחתם הוא אמזלג או בוזגלו. אף לא אחת (!!!) שם משפחתה הוא רבינוביץ' או גולד.
וגם מנגד, כל המפלים והגזעניים, שם משפחתם בסיומת יץ' או יין וכיוצ"ב..
אה,אוקי אני מבינה שאת מכירה את כל הבנות הדחיות-Rעות-
אני מכירה לפחות 3 משפחות מעמנואל!!אוהבתותך
ו- יודעת מה..
זכותך. תחשבי מה שאת רוצה. תהני.
(לא יודעת מי מכיר כאן את הדינמיקה הפנים-חרדית, אך הספרדים שהזכרת שנכנסים ג"כ לכלא כי הם שינו את אורחות חייהם כליל. מה שמתקרא: משתכנזים..)
נק' גדולה למחשבה?! אוהבתותך-כנסיתהילה=]...
תקשיבו אנשים ואנשות!אוהבתותך
עובדה יבשה. אין אצלנו את הבעיה הזאת.
למה????
יש הבדלים מהותיים בין שני הדרכים:
אצל החרדים, מלכתחילה מסתכלים עליהם (החוזרים בתשובה, הספרדים) בעין מסויימת מאד. מתבדלים מהם. מסתיייגים. מתרחקים ככל האפשר.
השיטה החרדית אומרת כך: אני אדאג לעצמי, לעוה"ב שלי. ואם משהו או מישהו עלולים להפריע לי בעניין- אלחם כנגדו בכל כוחי.
מלכתחילה, אצלנו מקבלים את כולם. בשמחה. באהבת ישראל. (אוקי. כמעט כולם)
אדרבה, אנחנו מוכנים אולי קצת להקריב משהו מהרוחניות שלנו ובלבד שגם ליהודי השני יהיה קורטוב כלשהו של רוחניות!!!!!
אז, מסתבר, שהבעיה שם שורשית. משהו רקוב!!!!! כי אם זה לא היה כך, הענפים לא היו צומחים עמוקים כ"כ. הפך דרך התורה!
עוד נקודה..אוהבתותך
ממה הם מפחדים בכלל???
הרי אם החינוך שלהם כ"כ חזק וכ"כ טהור ואמיתי, אין סיכוי קלוש שבעולם שמשהו יהרוס או יקלקל אותו????
אדרבה, ישנו כלל בהכשרת בשר שאומר: בשר שהוכשר כבר דיו, אין מניעה שישהה עם בשר שעדיין לא הוכשר. וזאת למה? בגלל שהוא כבר הוכשר דיו, כרגע הוא רק במצב פליטה, ואין חשש שיבלע דם אסור.
אותו הדבר אצלנו. מי שאכן חזק דיו, אין לו חשש שיטמא או יתקלקל, אדרבה, הוא במצב של פליטה, הוא רק יכול להשפיע..
והמבין יסיק את המסקנות.
אל תאמין בעצמך עד יום מותך.-Rעות-
או או..את חיה בסרט.-Rעות-
לא יודעת. לא מאמינה לאף אחד.אורושקוש
אני יגיד לכם מה...ד"ר אריק
יידיש??? זה בית-יעקב!אוהבתותך
ברור שהשפת אם שלהם, ובבית הם מדברים יידיש.
אבל מדובר בבית-יעקב. ובבי"ע מדברים עברית. לא מדובר כאן בבי"ס סאטמער או "בנות ירושלים, "חינוך" וכיוצ"ב.
איך שההסברה החרדית עובדת יפה...
מסכימה עם אוהבתותך,ויותר מזה,אבל אין לי כחשיראל.
די לשנאת ישראל!הבעטליר החמישי
וגם אם....הבעטליר החמישי
אין שום גזענות!669
לא כ"כ פשוט, בחברה החרדית יש גזענות וזה ברורהרועה
ברור שיש..669
הם באמת לא מדברים שמה יידישיעקוב'לה
נכון הם לא מדברים יידיש וגם אם כן זה לא היה רלוונטהרועה
שטויותצעיר רענן
העיקר שאתה מסביר את עצמך וכולם מבינים מה אתה חושב.הרועה
זה כבר ידוע...חיים מנחם
אבל הם בזק"א?הבעטליר החמישיאחרונה
אני לא חדשההרהמורניק
למה כ"כ משעמם פה?????
כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל
או לשטו"ל
לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
אני פהשמיניסט באמ"ש
כולנו יבשים 🙁🙁Giniאחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
את יכולה להפסיק להספיםנקדימון
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
..יהודי חסידיאחרונה
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
הפצות!!יהודי חסידי
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
וואודומיה תהילה
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי
וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
...יהודי חסידי
....יהודי חסידי
...יהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
מחפשים בני נוער לכתבהדבדב
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה 
כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.