אנשים!!!לולי...XD!!!
בס"ד
 
עצוב.
 
אני לא מבינה למה צריך לשמור נגיעה. זאת אומרת אני כן מבינה אבל עדיין מרגישה שאם אני יושבת ובן דוד שלי בא לשבת לידי ואני קמה כדי לא לגעת בו זה טמטום.
לדעתי זה פגיעה בכבודו. השפת גוף שלי אומרת אתה נחות מכדי שאני אשב לידך, אני נגעלת ממך...
 
מבינים?
 
אני מנסה להגיע להבנה עם עצמי שהכל מתוך כבוד ולא מצליחה...
ואח אל תתן לי את הסיבות של לגעת בבעלי ולשמור אותי רק בשבילו וכ'ו.
אני מבינה את החשיבות אבל בפועל אני מרגישה שזה יעני מוריד מהכבוד.
עזרו לי. בבקשה. 
בן דוד שלך גם שומר נגיעה?~מאמי~
כי אם כן, הוא אמור להבין ואת לא צריכה להרגיש לא בנוח... ב"הצלחה!
בן דוד שלך גם שומר נגיעה?~מאמי~
כי אם כן, זה לא מור להפריע לו. ת'אמת , גם בלי קשר, לדעתי זה ההפך.. את מכבדת את הגוף שלך , את הגוף שלו..
אז ממש ב"הצלחה
חח זה הבעיה!!לולי...XD!!!
הוא ל=א שומר נגיעה...
והוא ממש מסובךך!!
 
ותודה=]
קראת את 'מגע הקסם'?הסנה-בוער

שושBreathing Fire
תכחי את זה למקום של אני מכבדת אותך לא ניגעלת ממך
לא קראתי...לולי...XD!!!
ושמת לב עזרא ת"א שאת חוזרת על מה שכולם אומרים????
יש לי דוד לא דתי ו..-נאוה-
בס"ד
 
והוא יודע שאני דתיה ואני גם חושבת שהוא יודע שאני שומרת נגיעה..
וכל פעם שהוא פוגש אותי או בנות דודות שלי הוא בא לתת לנו נשיקה ( הוא די מבוגר)
(אתם מכירים ת'דודים האלו?)
 
אז מה שאני עושה בד"כ זה מנסה פשוט להתחמק מזה
ואם הוא כבר בא אליי אז זה ממש ממש לא נעים לברוח אז אני פשוט נותנת לו ( לתת לי נשיקה בלחי)
והולכת משם..
 
אני לא בטוחה שמה שאני עושה זה נכון.. אני משתדלת.
חשוב לשמור נגיעה אבל שזה לא יגרום לפגיעה באף אחד.
 
אם את לא רוצה לפגוע בבן דוד שלך לדוגמא, אפשר לחכות כמה שניות ואז לקום להביא משהו
שלא יראה כאילו את בורחת ממנו. אפשר לחשוב על דרכים יצירתיות.
 
לא לא שמתי לב Breathing Fire
את כבר תביני יש אל זה עמודים בחוברת בישביל הנשמה  (53 בהתחלה של העמוד )
גם אותי מעצבן הקטע הזה..שואפת למעלה..!
בעיקר בבנדוד שלי בן איזה 11.. כאילו... הוא קטן.. אז מה הקטע???
אבל... ד' אמר אז אנחנו עושים.. חחח..
(קחו את הדברים שלי בעירבון מוגבל בהתחשב בשעה....)
אני שומר נגיעה מבני דודים,דאץ
רק שיש אחת שמנסה לגעת בי בכח, או לפחות לצור מגע.
המגע היחיד שהיה לי איתה בחמש שנים האחרונות זה היה כשהעפתי לה כאפה
חחחחחחח...מלאכי
יש בעיה אם דודה מבוגרת (בערך 50..) מביאה לי נשיקה בכל לחי? אי אפשר להתחמק בלי לעשות לעצמך פאדיחה ובלי לפגוע בה....
 
ד"א היא חילוניה אם זה משנה לכם... 
ח.. דאץ... ולולי.. בהצלחה!ה!2ה 2!2ה
שימו לב...לבן כהה
אני חושב שיש הבדל בין דוד לבין בן דוד...
זה גם היה לי...תל-אביבית
עם בן דוד שלי, שהוא דתי ושומר בכללי אבל מבנות דודות הוא לא שומר נגיעה, ותמיד זה היה לי פשוט סבל לפגוש אותו, למרות שממש אהבתי אותו (לא בקטע של "אהבה" אלא בקטע של בני דודים..)עד שפעם אחת פשוט התחלנו איך שהוא לדבר על זה ויצא בסוף שנשמור נגיעה... וזה ממש הקל..
ועם בן דוד שלי החילוני, נראה לי הוא די קולט שאני לא נוגעת בו...
ואני ממש ממליצה לך להגיד לו פשוט פעם אחת- אני לא נוגעת בבנים, זה לא אישי...
 
ועם הדודים- נראה שלי שחוץ מלהתחמק באלגנטיות אין מה לעשות, ואם הם כופים עליך זאת "עברה" שלהם..
טוב אז...:לולי...XD!!!
זה נכון שפאדיחה מדודים ובני דודים..
השבת אני נוסעת לדודה שלי.
בעלה תמיד נוגע בי... כאילו בקטנה וזה..
יהיה באמת קשה לשמור נגיעה..
והילדים שלו - הגדול מבין ומכבד, והאמצעי זה זה שכתבתי עליו, והקטן (בן 11) יבין..
 
אבל דוד שלי ירד עלי שאני דוסית ויגיד שזה מטומטם ושהוא דוד שלי וכו..
 
אני נוסעת לבד. בלי המשפחה.
זה עוד יותר קשה....
 
 
זה יהיה המבחן שלי!!
אודיע לכם מה יצא מזה!!
 
ותודה לכולם על כל התגובות!!  
אין הבדל. עם שניהם מותר להתחתן.יהודי מרמ"ג
חוצמזה שמותר לגעת רק באחות/אם/סבתא(ואני חושב שגם סבתא רבה....),
גם בדודה שאסור להתחתן איתה אסור לגעת בה.
יוווווווו-פה. רוצה לשמוע סיפור?...אח..
אז לך לספר?
אז ככה:
 
לפני כמה שבתות הייתי במקום מסוים. פתאום מגיעה איזה ילדה קטנה רחוקת משפחה שהייתה שם.
אני באמצע לברך ברכת המזון. לא מכיר אותה בגרוש, פיצית, ואגב, גם כשתגדל לא תהיה כזו פצצה...
באה לידי. מתקרבת. ו - נמרחת עלי.
לא-מכיר-אותה-בגרוש.
 
עכשיו בסבתא של מישהו פה - זאתי תעשה לי הרהורים?! פחח.
הצחקתם אותי. כאילו ראבק, מה הבעיה לנגוע באחת כזו?!...
טוב, להמשך הסיפור. 
היא נמרחה עלי, עכשיו היא פיצית. אבל פעם שמעתי שאסור לנגוע במישהי מעל גיל שש.
יש כאלה אומרים שלוש, יש חמש, לא יודע בדיוק. אבל 6 נראה לי זה המק'.
בת כמה היא? וואלה, אני מזה לא טוב בניחושים.
הייתי בטוח בת 4 ככה. סיימתי את ברכת המזון (כולי מפודח, במיוחד שהסתכלו עלי...
תארי לך איזה פאדיחה שמישהי כזו נמרחת על בחורגדול ממנה בהרבה מאוד שהיא לא מכירה אותו בגרוש,
את מבינה איזה פאדיחה זה?!...) ואמרתי לה -
פססט (סתם, לא באמת ככה) בת כמה את חמודה?
בת 6.
בת...
יווווווווווו 6?! אם היא בת שש כבר אסור לי לגעת בה.
אבל ראבק, בינינו - זו, אין מצב בעולם שעושה לי הרהורים, מזה ההלכה הזו?!...
 
 
הא? חושבת שחשבתי נכון? באמת. ת'כלס, אם כל העניין של נגיעה זה בשביל שלא תהיה קרבה,
אז מה רוצים ממני? בדודה שלי בת 119 שלא יכולה לזוז, אסור לי לגעת? תגידו - אתם נורמליים?!...
 
 
יודעת מה אני עושה בכאלה מצבים?
מקפל ת'ראש.
 
יש לנו תורה ולהבדיל מהנוצרים - היא חלק ת'כלס מעשי וממשי מהחיים שלנו.
היא אמת, אני בטוח.
הלאה. יש לנו תורה שבע"פ - שלהבדיל מהנוצרים, בשביל לקיים את התורה שבכתב אנחנו חייבים אותה.
היא אמת = הועברה במסורת ופירוש החכמים הוא ע"פ רצון ה' - בדקתי את הדברים = בטוח =
נ-ק-ו-ד-ה. היא אוסרת לגעת בדודה, דוד, בן דודה ואחיינית מעל גיל מסוים וכדו'?
אז זה אסור.
אסור? אז אני עושה, גם אם אני לא מבין.
זה שאני לא מבין - לא הופך את הדבר למותר. אם הבעיה ב-י, אז בשביל זה יש בית מדרש לשבת וללמוד תורה
ולהבין בדיוק מה ה' רוצה ולמה. וגם אם לא מבינים אחרי הלימוד, אז יש "חוקים" שעושים אותם גם בלי להבין,
אבל בודאי לא להסתכל על איזשהי הלכה - להגיד "וואו, הזוי,לא מבינה מה עובר פה, אין פה הגיון",
אלא - אני לא מבינה. יש הגיון, כי חכמים היו חכמים, אבל בנתיים לא מבינה.
לכן, עושה גם אם זה נראה הזוי. הזוי = שאני אפגע במישהו אחר?!...
תאמיני לחכמים שהיה להם כבוד לזולת, וואחד כבוד יותר מכל האלה שאומרים שזה פגיעה.
ובכל זאת, החליטו - לא נוגעים. נקודה.
 
 
 
לא אמרתי ת'דברים דוקא אלייך. אני מאמין שאת יודעת שמה שחכמים אמרו זה בחכמה רבה, אלא היה
חשוב לי לומר אותם בכללי. האא, לגבי השאלה שלך - הכי הכי טוב - ותאמיני לי כי קצת ניסיתי לברר על העניין הזה -
שתפתחי ספרים ללמוד את הנושא, מההתחלה, עד הסוף של שמירת נגיעה. ע"י שתסגרי מעגל, תביני בדיוק
איפה הכבוד מול ההלכה ומה מעל מה ומתי לא 'מתפשרים'. אני מדגיש, במיוחד בנושא הזה של "אבל הרי זה לא
סותר את מה שההלכה רוצה שלא נגיע אליו", הכי טוב, בשביל להבין לעומק ללמד את כל הנושא, לפתוח ולסגור.
 
 
 
השפת גוף שלך צריכה לומר -
פססט, חביבי, שמע. לא שאני עושה את זה כי יש לי משהו נגדך, אלא כי ההלכה אוסרת שאני אשב לידך.
אם הוא ישאל למה, אז אחרי שתלמדי תגידי לו את הסיבה.
ההלכה מכבדת הכי בעולם = התגובה שלך מול בן דוד שלך היא מתוך כבוד.
הכי טוב זה להסביר בדרכי נועם שאת שומרת נגיעה, לכל הבנים דודים.
אל תחשבי שרק את בסיוט הזה, כולנו שם. עוד לבנות דודות בשבילי זה בסדר להסביר, אבל לדודות?...
אפשרי. קשה, לפעמים עושה לעצמי פאדיחה, אבל אפשרי.
האא, וגם אם לא הצלחנו הפעם, לזכור שההלכה מחכה לנו ואבאל'ה מחכה שנצליח. לקום מחדש.
צדיקה, לסיכום? בואי נכנס לסוגייה הזו בפנים ונלמד אותה. תאמיני לי שאת תביני את זה יותר, הכי באמת ובמתיקות.
 
 
 
 
מקוה שקצת עזרתי למה ששאלתי ולהבהיר דברים מסביב.
שיהיה בעז"ה הרבה בהצלחה. אם יש משהו להרחיב, בשמחה.
פססט, שבוע מבורך ומלא שמחה!
 
 
 
 
 
 
עפ"י ההלכה בנות צריכות לשמור מגיל 7באג2000
בנים מגיל 9.
אבל צריך לזכור שיש הרב הסיטואציות מורכבות, לא תמיד אפשר ללכת ראש בקיר, בקיצור,צריך להפעיל ת'מוח כשנמצאים בסיטואציה כדי להחליט איך לפעול.
 
ואי, ואי.הסנה-בוער
מה זה להפעיל את הראש? יש לנו הלכה קבועה, ואסור לזוז ממנה ימין או שמאל!

ת'כלס- יש לכם....תל-אביבית
יש לכם רעיונות איך אומרים לדוד/דודה שלך שאתה לא רוצה שהוא/היא יגעו בך?
כאילו, זה הדבר הכי לא שייך בעולם!!
ותמיד אני מנסה להתחמק.. אף פעם לא חשבתי על הרעיון להגיד להם פשוט..
אבל איך עושים את זה מה כדאי להגיד? ואיך?
אומרים תקשיב לפי התורה וההלכה אזור בפירוש מוחלטkehati
לגעת בת בבן ובן בבת מעל גיל זה וזה ולכן זה לא אישי או משהו כזה ככה זה לכולם
 
שואלים אם הוא שומר נגיעה או יודע מה זה ואז מסביריםאב*ה בר!ך
לו מה זה אומר ולמה אסור לך ליגוע בו..
להפעיל ת'ראש זה-באג2000
ש [-זאת דוגמה,לא להיתפס לקטנות..] אם פוגשים אדם חילוני מבוגר, קרוב משפחה לצורך העניין, נכון, לפעמים אפשר להגיד "סליחה,אני שומרת נגיעה", אבל מה לעשות, לפעמים אנחנו נכנסים לסיטואציות שהם טיפטיפונת יותר מורכבות, ואז צריך לעשות את השיקול,ולפעמים כן,עדיף ללחוץ יד וזהו,במקום לעשות סרט שלם מכל הסיפור.
[וד"א-סנה- למיטב ידיעתי רבנו הקדוש מסכים איתי, לפחות כאן..]
^ זו שאלה הלכתית =אח..
ההלכה תגיד האם צריך שיקול דעת או שפשוט לא.
עקרונית, ההלכה (כמעט כולם פה אחד) אמרה חד משמעית "לא".
= אין מקום לשיקול דעת בעניין הזה.
 
 
בכל זאת - שכל אחת ואחד ישאל את רבותיו כבר מעכשיו מה לעשות "אם" יהיה כזה מקרה.
 
 
אגב, הכי פשוט זה לומר עם חיוך "אני מעדיף לא ללחוץ יד כי ההלכה לא מתירה בשבילי".
או לדאוג לפני שאחד האחים ידבר עם הדוד "בכיף" ויתקע שאת גם שומרת נגיעה וכדו'.
 
 
 
שלא נצטרך בעז"ה להכנס לאי נעימויות.
אגב, לזכור שגם אם לא הצלחנו, קמים ושוב פעם משתדלים.
בהצלחה לכולנו (!) בעז"ה!
 
 
במקרים פשוטים אין ספק שאתה צודק,באג2000
במקרים אחרים...
לי אישית למשל, יצא להיקלע לסיטואציה, שדוד שלי (לא ממש,הוא דוד של אבא..) אדם מבוגר מ-א-ו-ד הושיט לי יד, זה היה בבר מצווה של הנכד שלו, ולומשנה, קצת מסובך לי לתאר, אבל זה פשוט לא היה שייך להגיד לו שאני שומרת נגיעה, ולהתחיל להסביר לו שבגלל שאנחנו דתיים (הוא והמשפחה שלו חילונים) אסור לגעת וכל זה. ובעיקר- אנחנו לא בקשר כלכך טוב רואים אותם פעם בהמון שנים (ממש המון..), אז לפעמים במצבים כאלה עדיף פשוט ללחוץ יד וזהו. זה בכולופן מה שאני עשיתי. בעיקר כי אני לא רואה אותו הרבה (ראיתי. הוא מת בנתיים..), אם היה קשר כזה שהיינו רואים אותו יותר, אני כן חושבת שבאמת היה מקום להסביר את עניין איסור הנגיעה. אבל במצב כמו שהיה- ממש לא. זו דעתי. ויצא לי גם לדבר עם הרב שלי אח"כ על הנושא, והוא אמר אותו דבר, כך שגם לי ולשאר הנהוגים כך, כנראה יש על מי לסמוך... 
[זה היה בצניות,הסנה-בוער
בנק' זו אני הולכת בצורה שלימה אחרי הר' ]
אח...לולה=]
מה עם ההמשך של הסיפור?
אותה ילדה עשתה לך הירהורים? נוצרה בינכם קרבה?


אגב, אני חושבת שאתה לא יכול להגיד שהכי טוב זה ספרים. יש אנשים שאצלם האמונה באה  בלי חקירה. זה תלוי בבנאדם עצמו, אז אל תתן רק אופציה אחת.
אני למשל ניסיתי לקרוא והבנתי שאני פשוט מאמינה בה' גם בלי ספרים וחוכמות מיוחדת, אני לא צריכה סיפורים כאלה.
אני סומכת על חכמים ויודעת שמה שהם אמרו לנו לעשות זה הדבר הכי טוב ונכון. לא צריכה הוכחות.


ולולי- אם תעשי כזה דבר (לקום כשבנדוד שלך מתיישב לידך) בצורה עדינה יותר זה לא יראה חוסר כבוד וזילזול.
 
---אביה14
מישהי/מישהו פה שאל/ה איך אומרים לדוד/ה שאת שומרת נגיעה.

ראיתי פעם בשו"ת של עולם קטן שמישהו שאל את הרב (לא זוכרת איזה אחד מהם..) 
מה לעשות במקרה של אירוע משפחתי והדודה באה ללחוץ את היד...

לפי מה שזכור לי הרב ענה לו שיענה לה משהו נחמד-שנון כזה, שמצד אחד היא לא תפגע, מצד שני שהיא תבין מזה שאתה שומר נגיעה. ואז הרב נתן לו רעיון: "מצטער דודה יפה (לדוג' ), אני לוחץ ידיים רק לזקנות"... 

בהצלחהה לכולם בעז"ה!!
אההמ...אח..
אותה הילדה המתוקה, עזבה אותי לנפשי וב"ה בלי שהייתי צריך לעשות משהו.
כן, עשתה לי הרהורי תשובה.
קצת חשבתי על איפה אני עד כמה בתוך מה שרוצים ממני וכמה מתוקים הילדים התמימים...
 
 
 
הכי טוב - כמובן, למי (!) שרוצה לברר ולהרחיב - זה ספרים.
מי שמסתדר בלי זה ויש לו אמונה פשוטה וזה מה שהוא רוצה? אשרי המאמין.
 
הסיפור שהבאתי זה סתם בתור להראות איך אישית אני חושב שצריך להתייחס לזה. את ממש לא חייבת לקרוא אותו,
הוא ממש לא עיקר הדברים. זה לא הוכחה, זה סתם סיפור נחמד.
 
 
 
שיהיה בעז"ה בהצלחה לכולנו בעז"ה.
שבת שלום ומבורכת!
 

 
נראלי שיש לנו בעיה בסיסיתיאק
יש לנו נטיה כזאת להסביר כמה שיותר מצוות בדרך שהן יראו לנו הגיוניות, מובנות ונרגיש צורך לקיים אותם
כל זה טוב ויפה
אבל, צריך לזכור שיחד עם התרי"ג מצוות ה' לא ממש נתן ספר הסברים עם כל אחת אלא פשוט ציווה לקיים
וברב המקרים אנחנו אלו שהמצאנו את הטעמים
מה שהדבר הזה גורם- שכשהטעם לא רלוונטי אלי [למשל ילדה קרציה בת 6 לא מזיזה לי]
זה גורם לי לא לקיים את המצוה או להרגיש מטומטם לקיים אותה- בעיה!
 
צריך לזכור שגם אם הטעם באמת נכון, יש לה' עוד כמה סיבות לענין
ואנחנו מקיימים מצוות כי ה' אמר ולא כי זה עושה לנו חיים טובים ויעזור לנו אח"כ [ויהיה לי יותר טוב עם אשתי..]
 
מקווה שהובנתי
לכו תסבירו לבת דודה של סבתא שלי מה זה שמירת נגיעה.<אריאל>
היא לא מבינה עברית, וגם אם הייתה מבינה עברית לא הייתי בטוח שהיא תבין מה זה שמירת נגיעה מבלי להפגע.
 
עד אז, אם אני לא אלחץ לה את היד ואתן לה נשיקה היא תיפגע קשות. אם החטא שלי נובע מכך שאני מתחשב ברגשות של אחרים ואין לי איך למנוע פגיעה בהם אני אחייה עם זה, יש כ"כ הרבה דברים חמורים יותר לעמוד ולהקפיד עליהם בהלכה חוץ מנגיעה מנשים בנות 80 שלא יכולות להבין...
 
כמה אתה כבר נפגש עם בת דודה של סבתא שלך??אביה14
וחוץ מזה- זה בעיה להתחמק מאישה בת 80?
שלומה לא מזהיר. זו סתם דוגמה.<אריאל>
באתי עם סבתא לבקר אותה: ה"מנהג המגונה" הוא ללחוץ את היד למבוגרים ממך ותת להם נשיקה בלחי אצל המשפחה של סבתי ובכלל אצלנו ככה אין אפשרות להתחמק ממגע מבלי להעליב ולהראות חוסר אכפתיות ואדישות, ולעשות חילול ד'.
 
הבנתי..אביה14
מצטערת. רפואה שלמה בעז"ה!
תקרא ת'סיפור אחי, למעלה ^^ -אח..
ההוא שנמצא בתגובה הראשונה שהגבתי פה.
 
 
 
 
רק טוב בעז"ה.
שבת שלום ומבורכת!
אבל הסיפור שלך מראה עד כמה זה נכון!לולה=]
אותה ילדה בת 6 לא עשתה לך הירהורי עברה- להיפך היא גרמה להירהורי תשובה, שזה בסופו של בר משהו טוב, ולא נוצרה בינכם שום קרבה, אז לפי הטענה שלך, מה זה משנה אם תיגע בה או לא? באמת שזה לא עושה כלום.

מה שאמרת אח"כ זה שאתה מקיים את זה ולא נוגע בה רק כי ה' ציווה וגם אם אתה לא מבין אתה עושה את זה. לא ראיתי שום קשר לכל הסיפור שלך ולמטרתו.

זו הקשר -אח..
שאפילו שזה נראה מוזר שאסור לגעת בה באותה ילדה חמודה ופיצית -
בכל זאת החלטתי שלא. זה נראה מוזר, אבל ההלכה אומרת אסור -
אז אסור.
 
 
 
תחברי את שני הקטעים שכתבת וזו התשובה -
 
אותה ילדה בת 6 לא עשתה לך הירהורי עברה- להיפך היא גרמה להירהורי תשובה, שזה בסופו של בר משהו טוב, ולא נוצרה בינכם שום קרבה, אז לפי הטענה שלך, מה זה משנה אם תיגע בה או לא? באמת שזה לא עושה כלום. 
תשובה - אתה מקיים את זה ולא נוגע בה רק כי ה' ציווה וגם אם אתה לא מבין אתה עושה את זה.

 
 
 
מקוה שהובנתי. אם יש צורך להרחיב, בשמחה.
שבת שלום ומבורכת!
אוקי, אז להבא אל תביא סיבותלולה=]
אם הסיבה היחידה שלך זה רק בגלל שה' ציווה.
אל תערב את ההירהורים והקרבה והכל אם זה לא קשור.


אלו סיבות ש -אח..
לכאורה, הרי מה אכפת לה'?!...
זו שאלה אמונית.
 
תשובה - ה' ציווה והוא יודע הכי טוב.
אפשר להתחיל ללמוד.
 
 
 
אם לא הייתי מביא את ההרהורים והקרבה אז לא הייתה השאלה בתגובה שלי.
חזקתי את השאלה. היא הייתה על דודים - זה לא עושה הרהו', אני הבאתי דוגמא מעצמי על ילדים קטנים.
 
 
 
 
מקוה שהובנתי. תודה רבה על ההארה.
שבת שלום ומבורכת!
את האמת מישהי כבר שמעה את זה ממני!אבן העזר!אחרונה
לבוא אל הבן דוד עם ביטחון ולומר בטבעיות מלאת הומור
 
"מהיום תן לי כיף באויר ואם בא לך אז גם נשיקה וירטואלית כי אני קצת יותר מקפידה על שמירת נגיעה".
זה מה שאני אמרתי לבן דודה שלי והוא דוקא התלהב מהרעיון וכיבד!
בהצלחה רבה.
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך