ה-מהפךאחד מאלף
עבר עריכה על ידי הרועה בתאריך כ"ה תמוז תש"ע 00:11
בס"ד
 
(עריכה: שירשור הסבר
/Forum/Forum.aspx/t315331#3936916 )

חבר'ה,
הצלחתם
 
 
בעקבות הבקשות הרבות,
הוחלט על ניסיון להקמת מהלך ארצי של פעילות.
 
הרועה ואנוכי לוקחים על עצמנו בלי נדר ריכוז של הפרוייקט: בנים מכל הארץ.
 
בנות שרוצות לקחת על עצמם את האחריות על הקמת תנועה לבנות, מוזמנות..
 
 
בנים שרוצים להשתתף, לקחת אחריות בהפצה וכו' - מתבקשים להגיב כאן או באישי אלי או אל הרועה.
אם אתה רוצה לרכז פעילות במקום מגוריך, פנה אלינו.
 
כנס יסוד יתקיים בעז"ה ממש אחרי ט' באב,
בהשתתפות רבנים ואנשי ציבור בירושלים.
פרטים נוספים בקרוב בעז"ה.
 
בהערכה,
אמת מארץ, הרועה.
אהבתיkehati
נשמע קצת כמו "הנחשול".. או שזו רק אני?מיטל
שונה מאוד אבל מעניינת ההשוואההרועה
סתם פשוט הקטע של ..מיטל
"מהלך ארצי" "מהפך" "הקמת תנועה" "כנס יסוד" "הפצה"..
 
קצת הזכיר =)
ראית את החדש או הישן?אמת מארץ
אממ.. נראלי הישן.. משנות ה-70 בערךמיטל
רגע- הכנס יסוד הזה יהיהאורושקוש
גם לבנים וגם לבנות? או שרק לבנים?
ו-באיזה יום בדיוק זה יהיה? י' אב?
מצטער אבל רק בניםהרועה
אין עדין תאריך ברגע שנסגור נודיע.
אורשקוש-אמת מארץ
בס"ד
 
אנחנו בודקים את המצב.
האם יש התארגנות של בנות?
אני מסכימה אם תהיה איתי עוד מישי לארגן רקאורושקוש
אני לא יודעת אם אני אוכל לבוא לכנס הזה שיהיה כי אני גרה בצפון ולא כ"כ פשוט לי להגיע לירושלים..זה תלוי מאוד באיזה תאריך זה יהיה..
כל הכבוד על הפרדה של העניין.. וגם לאורושקושאנונימי (פותח)
אני מוכנה לעזור..אורה...
מעולה. אבל צריך מבוגרת שתרכזאמת מארץ
מישהי מעל תיכון.
 
להבת כוח, ולולה=] גם בעסק..
לא ניראה לי שתמצא משהי כזאת...אורה...
אנשים עמוסים, וזה דיי מעמסה כבדה.

עדיין, גדול עליכן אמת מארץ
להבת כוח ואוהבת את אבא מנסות לארגןאמת מארץ
בס"ד
 
דברו איתן..
אנחנו לא מנסות, אנחנו גם מצליחות בחסדי ה'!להבת-כוח
אי''ה פרטים יגיעו בקרוב מאוד.
בינתיים אנשים, לנשום, להירגע, הכל יובן.
אני לא משתתף.golani
לא עשיתם משאל, לא בדקתם מה דעת הרוב, ישר הכתרתם את החומייניסטים(ושוב, מי שרוצה הפרדה זה בסדר גמור, המיסיונריות הזו היא גרועה) למורי דרכנו.
לא אתן יד לא לכפייה חילונית ולא לכפייה (עאלק) דתית.
גולני,אמת מארץ
בס"ד
 
לאט לאט..
בוא נראה מה יצא,
ואז נדבר.
ok.golani
אני רק לא מסכים שידביקו עלי תדמית של "פחות דתי" אם זה מה שהרוב יחליט אז סבבא אבל לא צריך להתכופף בפני כמה שהחליטו שר-ק הם יודעים מה צריך להיות.
 
אפחד לא ידביק עליך.אמת מארץ
שים לב שברגע שהאנשים שפחות מגיבים כאן הפסיקו להגיבהרועה
עלו הרבה קולות אחרים, נראה מה יתקדם ולפי זה נפעל, חבל סתם לצאת בהצהרות.
סבבה, אז נמשיך לקרוא את השטחאמת מארץ
דבר נוסף.golani
אני ממילא לא בא למפגשי פורום עקב חשש להיחשף אז עקרונית לא יה אמור להיות לי אכפת, אבל אני לא יכול להסכים שידביקו על השקפתי תדמית של "פחות דתי", לא יכול לתת יד לכפייה דתית על הפורום.
זה לא ממש כפייה דתיתמישי' מאפושו'
זה יותר עניין של צורך לקטלג. צורך מעוות, נכון. אבל בעולם שלנו יש את זה, ואנשים מרגישים צורך בזה. ברגע שמקטלגים, אז יש את הסטיגמות, ומה שאתה יודע על אנשים 'כאלה', ואז אתה מרגיש שאתה "מכיר" את הבנאדם. כי הוא כזה וכזה. אל תיקח את זה אישי. זה לא מרוע, זה מטיפשות, מהרגלים. מתפיסה מעוותת.
מה הקשר לכפייה דתית?שיראל.
מי כפה עליכם?
קבוצה די גדולה ביקשה נפרד.
לא אפשרי להתחשב גם בהם-בנו כדי שגם הם יוכלו להשתתף? אי אפשר להתחשב? זה כ"כ עקרוני לעשות מעורב?
ושוב-אף אחד לא הכריח.רק ביקשנו.הבחירה להענות ולהתחשב בידכם.
נכון זאת לא כפייה דתיתאורושקוש
אבל כן יש עקרון לעשות את זה מעורב.
אם מפרידים-זאת הפרדת כוחות. אנחנו כוח אחד גדול ביחד ואם נפריד זה יהיה שתי כוחות קטנים. חבל זה מוריד מהעוצמה של מה שאפשר לעשות.
ושוב-אני מתפלאת איך אתם מתעקשים שזה כ"כ נורא. זה לא. לא דברו כאן על פעילות מעורבת. זה בסה"כ כינוס שנדון בו קצת מה עושים אח"כ כל קבוצה הולכת ופועלת לבד..
בנות, להיכנס >>אוהבת את אבא
בס"ד לק"י

בנות צדיקות,
פרטים בקרוב. (:

בעזרת ה' תתקיים פעילות שלנו באיזור שיהיה הכי נוח לכולנו.
וננסה יחד, ליצור קבוצה שתהפך לצוות העובדת יחד למימוש מטרה.

בנוגע לפירסום, זה יתפרסם עוד. 
בנוגע למטרה, הכל כאן. בקרוב ממש.

יום מעולה. 

רציתי להוסיף, להרחיב ולפרט...<אריאל>
רציתי להסביר ולפרוק את כל מה שעובר לי בראש,למעשה כבר כתבתי וניסחתי. אבל אני לא אעשה את זה- אני פשוט לא ארד לרמה הזו.אני מעיד עליי, והקב"ה יעיד עליי שמעטות הפעמים אחדות שירדתי לרמה הזו, והפעם זה לא יקרה.

אני פשוט יאמר שאני מסכים בכל מילה עם גולני. חבל לכפול הדבר במילים שונות.. לא? כשתפסיקו לראות אותי פה,כשאני פשוט אחתוך, תדעו שלדעתי נפלתם ונכשלתם. למה ה"כש" מודגש?.. לא ניחנתי בראיית העתיד, אבל בדר"כ אני רואה את הנולד,קורא את הצעד הבא..ושוב, אני מקווה שאטעה.

(ממש לא מופנה לכל הקוראים)
 

אריאל,אתה מאיים עלינו? שיראל.
ההפסד כולו שלך.
 
 
ואגב-לא הבנתי מה ירידת רמה.אנחנו לא דנים פה על שטויות.
אם לא הבנת את כנראה לא הכתובת.<אריאל>
ח"ו מאיים. אני פשוט נשאר במקום שיעשה לנפש שלי טוב- ברגע שאני אראה שזה יתחיל ללכלך לי את הנפש אני טס מפה.
אריאל כותב את זהדניאלה .ד.
ממקום אמיתי.. מכאב!
הפורום עלה איפושהו ברמה מסוימת ואז לבוא ולעשות משו נגד רצון הבורא ולהוריד אותו לאן שהיה בעבר
לא אני לא משחקת אותה עכשיו צדיקושקוש ממש לא!
יש אמת בדבר וכל מטרה שהיא, צריכה להיות בדרך קדושה לכולם יש כאן זכות ביטוי נא לכבד.. חבר'ה משתדלים לדבר בסגנון עדין שלא יפגע באפחד אבל לפעמים זה חייב לבוא בצורה אחרת כדי שזה יובן.
שום דבר כאן לא אישי אבל חשוב לנו כאן כמה שהתקדמנו ולזכור איך שהגענו לפה זה לא סתם זה לעשות משהו, להתקדם להשתפר להשתנות ולהתעלות.
מקווה שזה הובן.
ב"הצלחה לכולם..
כמה חומייניסטים(במחילה) מחליטים מה רצון הבורא.golani
ובעזרת החלק השלילי של :מורשת אח.." (הוא גם הוריש הרבה דברים טובים) בצורה מנומסת את יריביהם לגהינום.
אז לא, אם לכאן זה הגיע אני מתכוון להאבק בכל תוקף: הכרעה דמוקרטית היא זו שתקבע (לאחר, אני מזכיר לך, שהתקבל אישור הלכתי מרב לפעולה יותר "בעייתית") או שחלקי, לפחות, לא יהיה עמכם.
 
אני אבהיר שוב את דעתי אם מישהו לא הבין.golani
רב נשאל לגבי מפגש מעורב, מפגש! והוא הסכים במגבלות מסויימות(ורבות), בתנועות נוער רבות נערכים ישבצי"ם שבהם דנים בנים ובנות יחד על מה שיהיה בסניף, למה פה לא? אם יהיה רוב שיחליט כך - אני אקבל זאת. אולם אם ייווצר מצב שבו קבוצת מיעוט תחליט שהיא יודעת יותר טוב מכל העולם ואשתו מה צריך לעשות, היא תיקבע, היא תנווט, היא תוביל והיא תחליט מה הדרך שבה כולנו צריכים לצעוד - אם זה יקרה חלקי לפחות לא יהיה עמכם בל"ן.
אוח.אתם כאלו קשים.שיראל.
מה הבעיה שלכם להתחשב? לוותר על האידאל הגדול שבמעורב שלא קיים?
 
יש קבוצה גדולה מאוד-גם אם לא הרוב-שרוצה נפרד,ותיעדר אם יהיה מעורב.
 
כ"כ קשה לוותר על עמדתך? להגיד-"בסדר,נעשה נפרד"? כ"כ פוגם,הורס,מפלג ומוריד כוח? באמת?
למה לא הפוך?לולה=]
אני חושבת שיש פה מספיק פילוג גם בלי כל הוויכוחים האלה. באמת שמספיק כבר להתווכח.


לדעתי הכוח שלנו הוא כשאנחנו ביחד. רק ביחד. כולם ביחד.


הפוך? אוקי.הפוך.שיראל.
לא נתווכח,וגם לא נגיע.
 
חבל.באמת חבל.
 
[כאילו-תחשבי-אם נפרד-כולם יבואו (למעט בודדים שלא,וזה מסיבות שונות),ואם מעורב-הרבה לא יבואו.למה? לא חבל?]
 
 
וכולם ביחד יפעלו.למה צריך לחשוב על רעיונות ביחד? כולם יחשבו-אבל בנפרד.מה הבעיה?
חחח..דווקא לי יש בעיה שנפעל ביחדאורושקוש
יש יותר בעיה בלפעול ביחד מאשר בלחשוב ביחד..את לא חושבת?
לפעול ביחד-הכוונה-שכולם יעשו אותושיראל.
הדבר.לא ביחד מעורב,אלא ביחד-במהלך אחיד.באותה היוזמה.
אז איך אפשר?אורושקוש
הבנים יחליטו מה עושים? או שאנחנו נחליט? את לא חושבת שמשו כאן קצת לא הגיוני? אנחנו לא יכולים לעשות שני מפגשים ואז כל קבוצה תחליט משו אחר ואח"כ עוד נפעל יחד..
רבותי - העולם נברא מעורב!מיטל
יש עניין להפריד.. זה נכון
 
את הפעילות - מילא , הגיוני
 
אבל את קבלת ההחלטות? כשהכל ייעשה ברוח ההלכה? מוגזם..
 
תשאלו רבנים.. בעצם אל תשאל - זה בזבוז זמן
 
תצפו בוידאו של שיעורי תורה.. יש שם גם נשים!! נראלכם הרבנים היו מסכימים לעשות משו שנוגד את ההלכה? לא..
 
ולפעמים הנשים האלה אפילו שואלות שאלות!! מאמינים?? פשוט פלא
 
לקבל החלטות אין בעיה.. ואם אתם ממש רוצים להיות אנשים משפיעים במדינה אז כנראה שתשאפו להגיע לפוליטקיה יומאחד.. ונחשו מה? זה מעורב!
 
כנ"ל עוד הרבה תחומים בחיים
 
אתם פשוט מנפחים את העניין.
אור-לא הבנתי מה הבעיה..כל קבוצה תעלהשיראל.
רעיונות,יחליטו מה עושים והיידה-עושים! כולם!
 
מיטל-מה הבעיה לעשות הכל ברוח ההלכה? זה המטרה בחיים..שהכל יהיה נחת רוח ליוצרנו..
בשיעורים-בדר"כ זה לא מעורב.יש קהל נשים/גברים ורב מעביר שיעור.וגם אם זה מעורב-זה לא אנשים שרוצים להפגש וליזום יחד.זה שיעור..
בפוליטיקה-זה לא מלכתחילה..זה בדיעבד,זה המצב היום.אם אין ברירה נשתלב,אבל אם נותנים לנו את זכת הבחירה-למה לא?
אנחנו לא מנפחים.אתם מנפחים.ביקשנו לעשות פשוט-וכן,זה פשוט-נפרד,וזהו.לא רצינו להתווכח,ואם אתם לא מסכימים-סבבה..מעכשיו אני סותמת.
 
הבעיה היא שאז זה לא קבוצה אחתהרועה
ושזה יפול.

רוח ההלכה היא בסדר גמור עם הפרדה, אין שום הלכה שצריך שני כנסים.

גם בכנס (שוב זה לא מפגש!) זה יהיה כמו בשיעורים צד בנים וצד בנות.
אם תקראי את מה שאני אומר חוץ מלהגיב עלgolani
 - זה יהיה טוב.
אם הרוב יחליט נפרד - סבבא.
אם יותר מידי יגידו שהם רוצים נפרד וזה לא יגרום לנזק - סבבא.
אם מה שקורה זה שיש מיעוט חומייניסטי שרוצה לכפות על כולנו את דעתו - צריך לעמוד על הרגליים האחוריות ולהילחם נגד זה.
גולני-זה לא כ"כ מיעוט ,וגם אם כן-צוויג^^
זה לא בקטע הכופה שמחייבים אתכם זה פשוט כמו שאם מישהו אחד אלרגי לחלב ועושים איזה ערב שוקולד,חברים נורמלים פשוט לא יביאו שוקולד חלבי.... כי מי שמותר לו לאכול חלב יכול לאכול פרווה אבל מי שלא יכול לאכול חלבי לא יכול להתחשב.. אז מה-הוא מהפכן טיפש שרוצה לכפות על כולם אי אכילת חלב?!?
 
יש פה אנשים שלא יכולים לבוא  אם זה מפגש מעורב-זה נוגד את דרך החיים שלהם ,וזה לא קשור אם אתה מסכים לה או לא, מתבקש שאתה תתחשב כי מבחינתך זה לא פוגע בך לעשות נפרד-גם אם זה לדעתך מיותר (וגם בדוג'-מריר הרבה פחות טעים;)) ואתה יכול לבוא לנפרד מה שהם לא יבואו למעורב..
 
תסתכל על זה ככה,במקום ישר לפזול למנהיגי מדינות ערב, נלחצת...
 
וגם אני לא בטוחה שאם זה יהיה נפרד יהיה לזה פחות כח כי יש הרבה שפשוט לא יבואו אם זה מעורב וגם במעורב תהיה כמות קטנה יותר..
כמה אנשים כאן הולכים לכנס של מכון המקדש?הרועה
כופרים!!! זה מעורב!

גם בנים וגם בנות באותו חדר! (לפחות כשאני הייתי שם..)
אנשים תרגעו, זה לא יהיה מעורב זה בסה"כ יהיה באותו הזמן באותו מקום, מי שיש לו בעיה עם זה באמת שלא יבוא וילך לקבל עזרה מקצועית מגורם מוסמך.
את יודעת שזה לא בא מהמקום הזהgolani
 כלומר זה לא בא מהמקום של "תתחשבו בנו" אם זה יהיה השיקול אין בעייה, זה בהתנשאות ובהפיכת המפגש המעורב ל"יהרג ואל יעבור" ואותנו לכופרים, עוכרי ישראל וזה מגיע גם לרמיזות שפלות מאיזה שיקולים אנחנו מעדיפים מפגש מעורב..
חבר'השרון אבורביע
אני לא מבינה כלוםם!! תסבירו לי לאט לאט מה אתם מעוללים בבקשה...אני גם רוצה להיות בעניין
אוךשרון אבורביע
ביום שתפסיקו לעשות עלי חרם, אני ישתתף בפעילויות שלכם!
אוקי, ממה שעולה מפה -יורבית
רוצים לעשות הצבעה. מארגנים, לשיקולכם.
 
[וסתם ככה משהו שקפץ לי פה לעיניים וחשוב לי לומר - יש הרבה חבר'ה שלא מגיבים כ"כ הרבה, אבל נמצאים פה המון. אני אישית לא יודעת כמה אנשים פה מכירים אותי, אבל אני לגמרי מרגישה חלק מהפורום. אז כדאי וחובה להתחשב גם בדעות של אנשים כאלה, גם אם פחות "רואים" אותם.]
לא הבנתי את גולני ואריאלשמחה ואמונה
משהו מוכן להסביר לי?..
לשניהם מפריעה העובדה שאתם רוצים להפריד את המפגש?..
ז"א הם רוצים מעורב?!..
כיוון שאני לא אופיע במפגש זה לא ממש משנה מה אניgolani
 - רוצה..
אבל עקרונית אני חושב שאין טעם להפרדה במקרה הזה.
אבל לא זה מה שמציק לי, מציקה לי העובדה שהופכים את זה ל"ייהרג ואל יעבור" אם מישהו לא רוצה - אז שיגיד, נבדוק מה הרוב רוצם ונחליט. אבל לא ייתכן החומייניזם הזה שבו הדוגלים בהפרדה רוצים לכפות על הכלל את דעתם.
א- מזה חומייניזם?שמחה ואמונה
ב- מאיפה לך שאין טעם להפריד במקרה הזה?.
חומייניזם-אורושקוש
זה מלשון רוחאללה ח'ומייני. שעשה מהפכה באיראן. http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A8%D7%95%D7%97%D7%90%D7%9C%D7%9C%D7%94_%D7%97'%D7%95%D7%9E%D7%99%D7%99%D7%A0%D7%99
 
 
חומו - מה? איך שלא אמרתם ---->אח..
נראה לי שכמה פה שטוענים שאחרים מנסים לעשות מהפכה,
אותם הטוענים, הם המנסים לעשות מהפכה.
 
 
 
פססט, האלה שנפגעים מזה שמבקשים נפרד -
זה כזה כואב לכם = האלה שמבקשים נפרד, הצליחו.
אתם מגזימים, אל תגידו שהם. אף אחד לא אמר יהרג ואל יעבור.
אל תראו כאילו יש פה כפייה דתית. חברים, להרגע.
כולה בקשו להתייחס גם בדעה האחרת שמבקשת נפרד.
במיוחד שהמטרה היא לקדש.  לא את האמצעים.
אלא את המטרה.
 
 
 
לע"ד, מיותר כל הקטע הזה פה.
היה אפשר בקלות לחשוב קצת יותר על הדברים לפני ששמים אותם פה.
פחות כאבי ראש.
 
 
 
 
שיהיה בהצלחה בעז"ה.
לא אמרתי שהם מנסים לעשות מהפכה.golani
ביקשתי דבר פשוט מאוד: לא להפוך את הדוגלים בהפרדה (אתה, אוהבת את אבא ועוד) למורי דרכו של הפורום אלא להביא את הנושא להכרעת הציבור.
מי הפך כזה דבר?...אח..
נראה לי שבגלל שאתה מתנגד  כ"כ בתקיפות -
אתה הפכת אותנו למורי דרכו של הפורום. סתם חבל.
כי פה אין מורי דרך, פה כולנו ביחד. לא במובן האחר של המילה.
אוהבת את אבא אמרה מילים, לא תקעה סכינים.
טוב שאמרה מה שאמרה. לא כולם כמו זרם מסוים,
זה מה שהיא אמרה. סתם חבל להתנגד, ועוד ממש בתקיפות,
על דברים שבעצם אין צורך להתנגד אליהם ככה. לפעמים זה פשוט מיותר.
 
 
 
 
 
שיהיה בהצלחה.
כן, האמת שאין פה כ"כ הרבה שנגד הפרדה..צוויג^^
הם פשוט עושים המוווון רעש (אהמ..אהמ..לא רמזתי כלום ;) )
 
ובקשה-אל תהפכו את זה לכל מיני וויכוחים אישיים וקטלוגים-זה עניין של דעה וההתבטאויות הלו כ"כ מרדדות...
אולי במקום סתם לריב נעשה סקרקוד אבל פתוח
ואם זה יהיה יותר שירצו מעורב נמשיך לריב [יאאלה בלאגן]
ואם לא חסכנו ריב מיותר
אני בעד ניפרד אבל ביחד ( יענו מחיצה )
אין סיבה לסקרהרועה
אנחנו לא עושים מפגש פורום.

וגם ככה זה נפרד.
לא הבנתי, הדיונים נפרדים?golani
בלי לבדוק, בלי לשקול? ישר להכתיר את החומייניזם לתנ"ך שלנו?
למה לעשות מעורב?הרועה
-אם נעשה מעורב יש אנשים שיפגעו.
-אין סיבה לעשות מעורב.
אגב אם אתה לא בא מה זה עניינך?
אם איון סיבה לעשות מעורב אז בסדר.golani
אבל אם יש זה לא הוגן שכמה מתנשאים יחליט שהם מייצגים את רצון האל וישליטו את חוקיו, אינשללא.
ברור שאם לא יהיה מספיק אנשים בדיון (כיוון שהוא יהיה נפרד) אז מה שיקרה זה שזה ישפיע על המשך הפעילות שבה ייתכן שאשתתף.
צודק.אורושקוש
אני משתגעת מאיך שהופכים את זה למשו נוראי כ"כ. ואח"כ עוד עושים אותי פושעת שלא רק שהיא רוצה ללכת למפגש מעורב היא גם לא מסכימה לוותר קצת בשביל אחרים..
שניה, ומה עם מי שלא יבוא למפגש?סוסת פרא
יש לו זכות הצבעה? יש טעם שיגיד את הדעה שלו? או שזה רק מי שמתכנן לבא?
וגולני- אני לא מדברת עליך, ח"ו, אני מדברת על עצמי
תלוי כמה את חלק מהפורוםהרועה
אם כן בדיון על מפגש פורום את יכולה להגיד מה דעתך אבל בשרשור הזה שעוסק בכנס של קבוצה שיוצאת מהפורום זה לא שייך, אם לא אין לך כאן יותר מדי זכות דיבור.
מצטער שאני משתמש במילים כאלה אבל נמאס מאנשים שלא נמצאים כאן ובאים רק לתת ביקורת.
^^בזה אני ממש מסכים איתך<אריאל>
אגב אתה מתכוון להגיע?הרועה
את מי אתה שואל??סוסת פרא
את אריאל, מההודעה שלך הבנתי שלא..הרועה
לא. סתם ככה למפגש רגיל החלטתי שאני לא אלך..<אריאל>
ולמפגש עם מטרות של תרומה חברתית הייתי ממש שמח, אבל אני באמת לא יכול להוסיף עוד תרומה לחברה מבלי לפגוע באחרות שאני עושה עכשיו.
 
אם כבר העלתם את הנק': מעורב או לא מעורב, זה כבר לא משנה,כבר מזמן לא הנק' -מה שמשנה זה התערבות של גורמים חיצוניים לא קשורים בניסיון לכפות על הכלל.החלטות של הפורום, הם החלטות של מי שחבר בפורום, מי שנמצא בו, וכל עוד נגבש אנחנו את ההחלטות, ולא מפקדים שקופצים לא אנשים שבאים, ההחלטה תהיה מקובלת.
לא יודע,מניסיון חיי, אף פעם לא התחברתי לאנשים שיושבים למעלה ובאים לקבוע לך מטרות לעיתים רחוקות.
שבאים לבקר בפורום** שלא יהיו אי הבנות.<אריאל>
אפשר בבקשה שמישו יעשה פה סדר?!אורושקוש
אפשר הסבר מה הולך?
עושים כנס מעורב(כאילו בנים בצד אחד ובנות בצד שני)?
והפעילות עצמה מעורבת?
 
בבקשה תעדכנו..
עושים כנס "מעורב" צד בנים צד בנותהרועה
זה נפרד לגמרי, מעורב זה מעורבב או שיש פעילות ביחד.

אח"כ דיונים נפרדים.
יש כבר תאריכים למיניהם?מיטל
כנ"ל ^ מה באמת עושים בסוף?חיוכים

לפי ההתחלה היה ממש נראה שיהיה נפרד לגמרי, ושמתארגנות שתי קבוצות...
אחת לבנים ואחת לבנות...
ואז בהמשך משהו קצת הסתבך...

מצטרפת! בכיף ובשמחה.. אבלל.. למה בדיוק הארגון?889
לא ממש הבנתי
יש הודעה נעוצה שמסבירההרועהאחרונה
עבר עריכה על ידי הרועה בתאריך כ"ה תמוז תש"ע 00:10
/Forum/Forum.aspx/t315331#3936916
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך