לא חבל?!אורושקוש
כולנו כאן רוצים כ"כ לתרום,לעבוד ביחד כאן כל הנוער המקסים שיש פה.
באמת, היה ממש משמח לראות כמה אנשים היום בעד..
אבל תראו לאן כל האנרגיה הטובה שלנו כאן מתבזבזת- על ויכוח האם זה יהיה נפרד או מעורב.
אני חושבת שתנסו רגע להקשיב. כולם, גם מי שבעד מעורב וגם מי שבעד נפרד.תקשיבו למי שמסבבכם.
המארגנים עשו הרבה מאמצים בשביל שיהיה טוב לכולם.
הם דיברו על כינוס במקום מכובד עם רבנים/אנשי ציבור.
הם דיברו על דיון שבו נחליט איך אנחנו מתקדמים עם הרצון הטוב שלנו לעשות.
אח"כ אנחנו נתפצל לעבודה נפרדת בע"ה..
למה צריך את כל הויכוחים המטופשים האלה?
צריך התפשרות גם מהצד של אלה שרוצים נפרד. אתם צריכים להבין אנחנו לא נלך ונשב באיזה מקום ונשחק. אנחנו נשב ונדבר ענייני על מה עושים,מצדי שהבנים ישבו בקצה אחד והבנות בקצה השני. את העבודה עושים נפרד אז למה צריך את כל הויכוחים?
לא חבל שעכשיו הכל יתקע בגלל זה?
 
בבקשה שכל אחד יקח את זה לתשומת ליבו.
ובבקשה לא לריב סתם. ככה רק נאבד את הכוח שיש לנו.ויש לנו המון כוח.
 
מילים כדורבנותאמת מארץ
קל להגיד "תפסיקו לריב" כשהמצב בצד שלך..שיראל.
זה לא שטויות וזה לא וויכוחים מיותרים ומטופשים.זה חשוב לנו.מאוד.בדיוק כמו לכם.אנחנו גם רוצים להיות במפגש.שוב-בדיוק כמוכם.אבל גם לנו יש תנאים..
אנחנו מנסים לשכנע אתכם לוותר-כי אין שום סיבה אמיתית לדעתינו למעורב-ולדעתכם אנחנו מתווכחים לשווא.
למה שלא תחשבי הפוך? שאתם אלו שמתווכחים לחינם,שאתם אלו שמתעקשים כחמורים? למה?
 
 
סליחה על החריפות.זה נורא קשה שלא להשיב אש תחת אש..
כי באנו לקראתכם.אורושקוש
אנחנו לא עושים את הפעילות מעורבת!
אתם כאילו מתעלמים מהעובדה שהכל יהיה נפרד חוץ מההחלטה עצמה מה עושים.
 
זה לא משנה.שיראל.
לא ביקשנו שהפעילות תהייה נפרדת.ביקשנו הכל נפרד.
 
למה אתם מביאים דבר שלא ביקשנו ולא עוזר לנו? כדי שתוכלו להגיד "באנו לקראתכם"?
 
מצטערים.זה לא מספיק לנו.
 
[ושוב-לא חייבנו,ביקשנו.למה אי אפשר להתחשב? עוד לא ענו לי תשובה רצינית מה האידאל הגדול במעורב.]
חבל.אורושקוש
כ"כ רציתי לא להכנס לזה.כ"כ.רציתי שיפסיקו הויכוחים האלה.
האידאל הוא שאנחנו חיים בנים ובנות ביחד בעולם. גם הפורום הזה הוא מעורב. ואנחנו רוצים לפעול כולם ביחד. אנחנו כוח יותר גדול ככה.
ושוב-היתה שאלת רב. אם הרבה היה אומר אחרת-לא הייתי אפילו מצייצת. ונכון שגם את לא היית אומרת כלום אם הרבה היה עונה ככה?
זה כמו שילד שואל את אמא שלו אם אפשר סוכריה והיא אומרת לא שלא. אז הוא הולך ושואל את אבא שלו כדי שאולי הוא יסכים..הוא הלך בשביל לקבל את התשובה שהוןא רוצה אז אם פאתום התשובה לא לפי מה שהוא רוצה הוא הולך לחפש את מה שהוא רוצה.
זה לא הולך ככה. שאלנו וקיבלנו תשובה.
בתשובה הוא גם אמר איך לעשות את זה. ועכשיו אנחנו אפילו לא רוצים לעשות פעילות. רק לדבר. אז למה אתם כ"כ נלחמים? ולמה אתם מוצאים אותנו רעים שלא מסכימים להתחשב?
אנחנו עושים מה שאפשר כדי שיהיה טוב לכולם. יהיה לכם כ"כ קשה לשבת בחדר שבקצה השני שלו יושבים בנים?
 
שיראל- מילים כדורבנות.אוהבת את אבא
אור ...עץ על מים
יכולהיות שאת צודקת תאורתית...

בוא נעשה עסק את החלק המעורב יושבים ביחד בצורה נפרדת.....

על מעורב ונפרד לא מתפשרים לשבת מעורב מתפשרים מעורב בצורה נפרדת....


את צודקת ויכוחים מיותרים אז למה בצורה של ויכוח???

שלך ישראלית....
אבל בשבילנו זה לא מיותר! תבינו!שיראל.
אני רוצה שתגיבי לי על השאלת רב.אורושקוש
אם היתה שאלת רב למה אתם כ"כ מתעקשים.
זה מה שאמרתי..אורושקוש
ובאמת שהשתדלתי לא לעשות את זה בצורה של ויכוח אבל כנראה שאי אפשר..
אני חושסבת שאני אפרוש מהויכוחים האלה. וכשיחליטו מה עושים אני אצטרף.
על שאלת הרב-שיראל.
לא קיבלנו אותה.מצטערים.
 
ראית מה כתב אמת מארץ בשם הרב דרוקמן-אם הנוער רוצה.אדרבה."מעלין בקודש",לא מורידים.
מה זאת אומרת לא קיבלנו אותה???אורושקוש
הנוער-זה לא רק את מתוקה. זה גם אני.
אפילו הרב דרוקמן אמר שאפשר לעשות מעורב. הם רצו להפריד אז הפרידו אבל מלכתחילה הוא אמר שאפשר.
אם זה היה במפגש הפורום הראשון שהיה. הייתי אומרת לך-צודקת. אבל כאן אני חושבת שיש חשיבות לזה שנעשה את זה כולנו יחד.
ואני חושבת שאני פשוט אפרוש כאן.
חלב לי להתווכח סתם כשאני רואה שאין סכוי. אתןם תשארו בעמדה שלכם. ואני אשאר בשלי.
וחלב שאת מוציאה אותנו סתם רעים שלא מתחשבים וגם לא רוצים "לעלות בקודש"..
הצחקתני..שיראל.
לא קיבלנו.פשוטו כמשמעו.
הוא הסכים לזה,לא כפב עלינו לעשות את זה.זו לא שאלה הלכתית אם אסור לעשות משו והוא אמר 'אסור' ואנחנו עוברים על זה.להפך-הוא אמר 'מותר' ואנחנו העדפנו "להעלות בקודש".
 
מה הבעיה?
 
ואף אחד לא אמר שאנחנו זה הנוער..אנחנו חלק שרוצה בזה.חלק שרוצה מאוד להשתתף ומונעים ממנו את זה כשלא מסכימים להתחשב בו..
[לכי תדעי,אולי גם באירוע שסיפר עליו אחד מאלף רוב הישיבות היו בעד מעורב? ולמרות שמיעוט רצה נפרד הרב דרוקמן הורה להפריד..]
 
 
ומה זה "חבל לי להתווכח"? את מעדיפה לעצום עיניים ולהתעלם מאיתנו? זה יותר חבל.
 
ואני לא מוציאה אתכם רעים,אני מוציאה אותנו טובים
תיזהרו ילדיםב.ש.
אני עומד להתחיל כאן עם מילים מסוכנות כמו "פילוג" ו"משפחה"...
כל מילה - פצצה.
חחחחחחחחחח.....
הפצעים עוד לא הגלידו לגמרי....
פריקה
חחחח..אורושקושאחרונה
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך