חברים, כנסו.לולה=]
שכל אחד יגדיר "צורך" בשבילו.

היה לי וויכוח עם חברה מה זה צורך... אני אשמח אם תענו.



חח..שלבוקית
בעיקרון ההגדרה האמיתי של צוך זה דבר שאתה לא יכול לחיות בלעדיו.. [אוכל,שתיה,שינה]
אבל אנחנו משתמשים בזה לפול שטויות..
 
נגיד - אני ממש צריכה בגדים!! אני רוצה, אני לא צריכה.. אני יוכל לחיות בלי..
 
לע"ד..
דבר שאדם לא יכול לחיות בלעדיו.חיוכים
ולא, לא העתקתי
זה הדבר הראשון שעלה לי כשהיא אמרה 'צורך'.
אמממ....(יש פע גם משו לקצר...)עץ על מים
צורך זה דברים בסיסיים בחיים....אוכל בסיסי שתיה מים ושינה בלילה זה צורך דבר שבן אדם לא יכול להסתדר בלעדיו...

שלא תעז לעשן לידי אני אלרגית!!! זהירות .....

וסיגריות זה לא צורך וזה גם לא רצון זה טמטום!!!!!!!!!








נ.ב.

מי שרוצה צורך בויקפדיה..:

צורך הוא דבר-מה הדרוש לאדם או שהאדם רוצה בו.

בפסיכולוגיה המודל המוכר ביותר לנושא הצרכים הוא תאוריית הצרכים של אברהם מאסלו לפיה קיימים צרכים ההכרחיים לקיומו של האדם כמו: מזוןמים ומחסה וצרכים נוספים אישיים, חברתיים ועוד.

מאסלו הגדיר חמש רמות של צרכים:

  1. צרכים פיזיולוגיים
  2. צורכי ביטחון
  3. צורך השתייכות
  4. צורך בהערכה חברתית
  5. צורך במימוש עצמי

על פי תאוריה זו, אדם יכול לממש צורך ברמה מסוימת רק לאחר שמימש צרכים ברמות הנמוכות יותר.

תאוריית קיום-השתייכות-צמיחה של קלייטון אלדרפר עוסקת בצורכי קיום פיזיים, צורכי השתייכות, וצורכי צמיחה.

כאשר אדם לא מצליח להגשים רמת צרכים מצופה הוא חוּ‏וה תסכול.

ישנם גם צרכים של קולקטיב, כדוגמת צורכי הקהילה.

בסוציולוגיה תהליך החיברות הוא בין השאר אמצעי של החברה להתאים את היחידים לצורכי החברה הספציפית.

בכלכלה צרכים ורצונות של יצרנים וצרכנים משפיעים על היצע וביקוש של מוצרים בשוק הכלכלי.


נניח שהדבר שהכי משמח מישהו (מישהי) זה בגדיםלולה=]
וברור לכולנו שאדם צריך להיות שמח.
 יש לאותו אחד כבר פוול בגדים. אבל בכל זאת הוא צריך לשמוח - הוא צריך לקנות עוד בגדים או רוצה לקנות  עוד בגדים?
יש כלמיני סוגים. צרכים קיומיים, צרכים בסיסיים,יורבית
צרכים משתנים..
 
זה נראה שאת מדברת על סיפוק תאוות/התמכרות [למרות שזה קצת חריף להגיד את זה על רצון לבגדים.. ]
בנאדם יכול לגרום למשהו להיות צורך קיומי/בסיסי בשבילו, למרות שבעקרון - לרוב האנשים - זו לא ההגדרה שלו.
לדוג' - בשבילי קולה זה צורך משתנה וחולף, אני אסתדר בלי. אבל מי שמכור לקולה - בשבילו זה צורך בסיסי..
זה דברים שאפשר לשנות את מידת התלות בהם, אבל נכון לעכשיו יש בהם תלות.
הבנת?
הכרח.הרועה
דעתי- משהו שחסר לי כרגע ואני רוצה אותו.פעימה
בס"ד

ולא רק אוכל/שתיה/שינה..
לפעמים יש לי צורך לדבר עם חברה- כי חסרה לי השיחה איתה ואני רוצה את זה..


דבר שזקוקים לו, לגוף לנשמה וכו'..שירס
משהו שממש חייבים אותו. הכרחי.(=א.ש=)
אבל לא חייב להיות משהו מוחשי...(כמו שפעימה אמרה...)
לדעתי זה-נאוה-
לא תמיד משהו שאי שאי אפשר בלעדיו.
למשל, לקנות בגדים חדשים מידי פעם, זה לא שאני לא אסתדר
עם הבגדים הישנים, הם לא קטנים עלי או משו
אבל יש לי צורך לעשות את זה, זה משפר את המצב רוח וכו..
 
אז ההגדרה שלי היא... אמממ...
 
דבר שאתה רוצה ויודע שאתה צריך אותו לא סתם בשביל פינוק.
 
נראה לי... טוב, אני יודעת שיהיה מי שיחלוק על עניין הבגדים.. אבל זו דעתי
פעילות אינטנסיביתאמת מארץאחרונה
בס"ד
 
ככה לפחות מתברר מהעובדות..
אני עף מפרוייקט לפרוייקט..
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך