מותר?שירוש=]
מותר לשמוע שירים בתשעת הימים?
כי זה ממש עוזר לי להתרכז ולחשוב.. אני צריכה את זה.. יש היתר?
ראיתי משהו אבל אני חושב שעדיףהרועה
שפשוט תשמעי ווקאלי.
אסור.דוסית גאה!
ואסור גם בשלושת השבועות.
נראלי שיש בעיה גם עם ווקאלי...אדם אחד
למה? אם אנל'א טועה ווקאלי מותר,לא?..רעות :)
לא לגמריהרועה
וגם מוזיקה רגילה מוקלטת זה לא פשוט שאסור.
>>>t.s..
דוסית גאה, יש הרבה שמתירים בשלושת השבועות, פשוט תלוי לפי איזה רב את הולכת.
 
אני יודעת על מה שהרב לבנון אומר: (אני מעתיקה לך מהתשובה שלו..)
 
א. איסור נגינה חל כל כל השנה כולה, (משחרב בית המקדש גזרו חכמים שלא לנגן ולא לשמוע כלי זמר).
ב. לשיטת הרמב"ם - כלי נגינה אסור. (חוץ משמחת מצווה, כמו חתונה)
    לשיטת רש"י ותוס' - סתם נגינה מותרת. ורק נגינה כמו בבתי מלכים, או נגינה על היין - היא אסורה.
ג. בכל ימות השנה, נהגו לסמוך על שיטת רש"י ותוס', ולשמוע מוזיקה וכלי זמר, גם בלי שמחה של מצווה, מפני שאין זו
    נגינה על היין ולא בבתי מלכים.
ד. עד ר"ח אב, אין סיבה לנהוג אחרת, ואפשר לשמוע מוזיקה כמו בכל ימות השנה.
 
ה. משנכנס אב, ממעטין בשמחה.
    לכן: 1) מוזיקה שמחה, שירי חתונה, אסורים בניגון ובשמיעה מא' באב.
          2) יש נוהגים בימים אלה, לחשוש לשיטת הרמב"ם, לחומרא, וכל ניגון ושמיעת מוזיקה - אסורה, וראוי
              לנהוג כך.
t.s-לא הבנתי.לפי הדעה שכתבת מותר שירים עצובים?שירוש=]
אם אני מבינה את הרב נכון -t.s..
הוא כתב שמא' אב, ממעטין בשמחה ולכן, מוזיקה שמחה, שירי חתונה אסורים בניגון ובשמיעה.
אך יש נוהגים בימים אלה, לחשוש לשיטת הרמב"ם, לחומרא, וכל ניגון ושמיעת מוזיקה - אסורה, וראוי לנהוג כן.
 
אז אם את שואלת האם מותר לשמוע שירים עצובים, אם אני מבינה את הרב נכון, מותר, אך ראוי להחמיר.
שירוש... ומי ששואל..הדריכניאחרונה
כפי ש  t.s הביאה - יש כאלה שאוסרים שמיעת מוזיקה כל השנה... ואנחנו כמובן כן שומעים..
לא באתי לומר שלא תשמעי כל השנה - בארוררר שלא!
אבל ככל שהזמן אבל קצר יותר ככה יש עניין להתאבל יותר - כמו שלא עלינו ה"שבעה" זה זמן יותר עצוב מאשר ה"שלושים"
והשלושים יותר מה"שנה",
וזה מתבטא בצורה מעשית באיסורים שמתמעטים בהדרגה..
ואפילו בתוך השבעה יש שלושה ימים שצריך לבכות על המת ממש ואח"כ עוד ארבעה ימים לאבל..
ככה גם כאן - יש את השנה, את השלושים ואת תשעת הימים..
תשעה ימים זה לא הרבה זמן!
בואו נראה שאכפת לנו מהחורבן!!
אפשר לא לשמוע מוזיקה תשעה ימים..
ויש עניין בתשעת הימים יותר מאשר בשלושת השבועות.
וגם אלו שהתירו שירים שקטים ועצובים שלא משמחים בכלל אמרו "ראוי הוא בית מקדשינו שנתאבל עליו" [הציטוט לא מדוייק בכלל, אבל זה בערך מה שר' זלמן מלצר כותב בעניין].
אז יאללה -
תשעה ימים! ואולי, בעזרת ה' פחות..
 
ולמיטב ידיעתי מוזיקה ווקאלית שמחה יותר גרועה ממוזיקה שקטה.
 
בהצלחה אחים שלי!
אנחנו נביא את הגאולה!!
 
קצר- לא נראה לי...לבן כהה
 
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך