כיצד להתגבר על קנאה ?!חסיד ה'

ההתגברות על קנאה מתחילה בהבנה, שאלוקים נותן לכל אחד בדיוק את מה שדרוש לו.

למה לה יש יותר צעצועים ממני?! למה לו מרשים להישאר עד מאוחר?! איך זה שלהם מרשים לנסוע לכזה מקום כייפי ואנחנו אף פעם לא נוסעים לשום מקום?! נשמע מוכר? קנאה מהווה אתגר מתמיד עבור כל הורה. שכן, כשילדינו רואים מה יש לאחרים - לא משנה מה אנו נותנים להם - זה לעולם לא מספיק.

כמובן שגם אנו המבוגרים איננו שונים בהרבה: איך זה שהבית שלהם גדול יותר משלנו?, למה לה יש כאלה בגדים מהממים (ולי לא)? לקנאה כוח רב - הכוח לפגוע באושרם של ילדינו ובמקרים קיצוניים, אף לגרום לנזק ממשי - גופני, פסיכולוגי ורוחני. כבר לפני אלפי שנים, אמרו חכמינו: הקנאה והתאווה והכבוד מוציאין את האדם מן העולם (פרקי אבות, ד, כח).



טעות בסיסית

תחושת הקנאה נובעת מטעות בסיסית בצורת החשיבה. מבוגרים וילדים כאחד נוטים לחשוב שהם יכולים וצריכים לקבל תמיד את מה שהם רוצים. אולם, אם הם לא מצליחים לקבל את מבוקשם בשעה שמישהו אחר כן מצליח בכך, הם חושבים: זה פשוט לא הוגן! לדוגמה, כשקרן רואה שאחיה קיבל עוגיה גדולה יותר משלה, היא חושבת לעצמה, זה לא הוגן! אם מרשים לו להישאר מאוחר יותר ממה שמרשים לה - זה לא הוגן!.



הטעות שלה נובעת מהחשיבה שגם היא צריכה לקבל את מה שהוא מקבל. כשזה נוגע לילדינו, אין לנו בעיה להסביר טעות זו: קרן, אחיך מקבל את מה שהוא צריך ואת מקבלת את מה שאת צריכה. וכשאחד מכם מקבל כדור גלידה קצת יותר גדול, אין לך מה לדאוג לגבי זה. השני יקבל כדור קצת יותר גדול בפעם אחרת.



אולם, מה לגבינו?



הדברים הם כפי שעליהם להיות

אותם כללים חלים עלינו, המבוגרים. לפני שנוכל לסייע בכנות לילדינו להתמודד עם חוסר ביטחון, קנאה ורגשות שליליים נוספים, עלינו להתחיל בתהליך של התמודדות עם אותם רגשות אצלנו. היהדות מלמדת שאלוקים נותן לכל אחד בדיוק את מה שדרוש לו. לכל נשמה יש ייעוד - סיבה להיותה כאן. לכן, כל אחד מאתנו מצויד בהתאם למטרה הייחודית שלו.



אם איננו יודעים מהו הייעוד שלנו, הדברים שיש או אין לנו עשויים לספק לנו מספר רמזים. לדוגמה, כשרון מוסיקלי מכוון אותנו לדרך מסוימת; יכולות אינטלקטואליות מכוונות אותנו לדרך אחרת. עוני עשוי להניע אותנו להגיע להישג משמעותי בעולם העסקים; חמלה עשויה לגרום לנו לעזור לאחרים. היכולות והכשרונות שיש לנו, הם הכלים הנחוצים לנו למימוש ייעודנו.



כתוצאה מכך, הדברים שיש לשכן, לבן-דוד או לעמית לעבודה הם לחלוטין לא רלוונטיים לגבינו. אין טעם לערוך השוואות, כיוון שהן כלל לא קשורות למטרת החיים שלנו. האופה אינו מקנא במספריים החדות והמצוינות של החייט.



באופן דומה, אין שום טעם לחשוק בעושרו של מישהו אחר, כיוון שהוא לא יכול לסייע לנו למלא את המשימה שלשמה נשלחנו הנה. יתר על כן, הדברים שחסרים לנו, מייצגים את האתגרים הספציפיים הדרושים לנו, כדי לפתח את הגדוּלה הייחודית שלנו. כשאנו מטמיעים עקרון יהודי בסיסי זה בילדינו ובעצמנו, הקנאה באחרים הופכת להיות מיותרת וחסרת תכלית.



כלים מעשיים להורים

אל תערכו השוואות. כשילדיכם רבים על גודל חתיכת העוגה, אל תיקחו סרגל ותנסו לוודא שכולם קיבלו בדיוק את אותו גודל! במקום זאת, אמרו משהו בסגנון, הפעם החתיכה שלו יצאה קצת יותר גדולה, בפעם אחרת אתה תקבל חתיכה קצת יותר גדולה.




הקפידו להימנע מאפליות. לעתים קרובות קורה שמסיבות רבות, הורה מתייחס יותר לילד אחד מאשר לשני. הקפידו להתייחס ליתרונות של כל ילדיכם, כדי שתוכלו להמטיר אהבה ותשומת לב כנות על כל אחד מהם. גם אם קשה לכם לחבב ילד מסוים, כתוצאה מהאתגרים שאישיותו מציבה בפניכם, התעלו על עצמכם ועשו כל מאמץ כדי להעניק לו תשומת לב חיובית. לעולם אל תשוו בין ילדיכם לבין מישהו אחר למשל, על ידי אמירת: למה אתה לא יכול להיות שקט כמו אחותך? או למה את לא לומדת יותר, כמו חברתך?


נהגו בילדיכם כביחידה אחת. כדי להפחית את התחרותיות והקנאה בין אחים, התייחסו אליהם כקבוצה בכל הזדמנות. לדוגמה, אם יש לכם 3 ילדים בגילאים חצי שנה, שנתיים וארבע שנים, תוכלו לומר דברים כגון, מה שלום החמודים שלי הבוקר? או מה שלום החבר'ה? אמירות כאלה מעודדות הזדהות עם השייכות הקבוצתית ומסייעות לילדים לראות את עצמם כיחידה אחת.


ערכו פגישות משפחתיות. תנו לילדים לעבוד ביחד, כדי להציג את נקודת מבטם, מלבד הנושאים האינדיבידואליים שכל אחד מעלה. שוב, הדבר יסייע לעודד את ההזדהות עם השייכות הקבוצתית של הילדים.


הנהיגו מדיניות של שיתוף. ציינו צעצוע או שניים כרכושו הפרטי של כל ילד, אבל הנהיגו מדיניות לפיה כל שאר הצעצועים הם משותפים ורכושם הכללי של כל הילדים, לא משנה כיצד הושגו. מדיניות כזו מפחיתה את החומרנות, הרכושנות, התחרותיות והנטייה לצבור חפצים והיא מדגישה שיתוף, הדדיות, הזדהות קבוצתית ושיתוף פעולה.


חלקו שבחים קבוצתיים. לדוגמה, הייתם מאוד שקטים כשעבדתי. תודה רבה! אל תשבחו ילד אחד בלבד בנוכחות האחרים. במקום זאת, שבחו ילד אחד באמצעות אחיו, למשל, שרון, איזה אח חכם יש לך! את רואה איך הוא בנה את המגדל הזה? בצורה כזאת, שרון זוכה לתשומת הלב שלכם (אתם פונים אליה, מדברים עמה ושומרים עמה על קשר עין), בשעה שאחיה זוכה למחמאה.

במצב זה כולם מנצחים והתחרותיות מופחתת. מחמאה ישירה לאח (איזה מגדל יפה בנית, גיא!) נוטה לעורר קנאה בילד השני: אימא, תראי את המגדל שלי! גם הוא יפה! זכרו, אתם מפתחים מיומנות וכל שינוי לוקח זמן. לכן, גלו סבלנות לעצמכם. אם אתם מוצאים עצמכם אומרים אוף, למה היא מצליחה ליישם כל כך מהר את הכלים הללו (ואני לא)? לא להתייאש. אולי כדאי לכם פשוט לקרוא שוב את המאמר..
אשרינו אשרינו אשרינו..שזכינו...תודה..=]somewhere
תודה רבה..מקפיצה..
אשריך!חיוכים
אהבתי ת'קטע להורים.. =]שיראל:)אחרונה
חחח.. סתם.. תודה!  
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך