שאלה שאלתית-אביה =)
למה הקב"ה צריך אותנו פה בעולם?
כדי להעתלל בנו....אממ שמישו יענה תשובה רציניתcalvin
גמאני לפעמים שואלת תשאלה הזאת..נעה*
באמת שאלה טובה...גמני רוצה לדעת..=]איל!לי
סתם נכנסתי לרגע וראיתי, אז..דין דין
מהשיעורי תניא שהקשבתי השנה הבנתי משהו כזה- ה' ברא אותנו בעולם וא"חכ צימצם את עצמו, יענו, גרם לזה שהגשמיות תשלוט בעולם כדי שתיהיה לנו עבודה 'לגלות' אותו ע"י זה שנקיים ת'מצוות וכל זה וככה נקבל שכר ויהיה לנו טוב..... משו כזה בערך, מקווה שזה מובן..
איזה צחוקים.. חברה שלי שאלה את הרב זמיר כהן אתכפ"ד בנשמה
השאלה הזאתי... אני לא יודעת בדיוק איך להגיד את זה אבל התמצית של התשובה הייתה שבגלל שמושגים שלנו ושל הקב"ה הם לא אותו דבר וגם הקנה מידה הוא שונה זה דבר שאנחנו לא יכולים להבין... וזה תשובה של הרב זמיר כהן.
שזה אומר שבעצם אין לו תשובהבאג2000
והוא חושב בערך כמו קלווין רק שבתור רב הוא לא יכול להגיד את זה..
לא נכון.. חברה שלי הקליטה את השיחה...כפ"ד בנשמה
ואם לפני השיחה היא הייתה מאוד מבולבלת אחרי השיחה היא יצאה באורות שהיא הבינה.. זה שאני לא יודעת להסביר זה לא אומר.. פשוט תשאל את הרב זמיר כהן... ודרך אגב בשיחה הוא נשמע מאוד רהוט ומאוד יודע מה שהוא אומר...
כדי להשפיע עלינו טוב!יהודה00
זה משהו שאנחנו לא יכולים להבין.מרב14
או שזה סתם תירוץ שהמציאו (שזה משהו שאנחנו לא יכולים להבין) והעולם סתם נברא משעמום...
חח..באג2000, עלאק לא יודע את התשובה...דוסית גאה!
הוא פשוט ברא תורה ורצה שנלמד אותה!
לא אמרתי שלקב"ה אין תשובה אלא לרב,באג2000
והסיבה שכתבת דווקא בהחלט הגיונית..
[מעניין אותי מה קרה לאחרונה לחברי נוג'ה היקרים...]בקטנה
ריבוש"ע לא צרך אותנו.קינמון
רס"ג (אם זכרוני אינו מטעני) כתב- שה' רצה להיטיב. אז הוא ברא עולם ויצורים כאלו שיוכל להיטיב להם.
איך? הוא ייתן להם עבודה, ואז הם יתאמצו וישתדלו ויעשו אותה- ואז הוא ייתן להם על זה שכר (מופשט מאד, כן?)  
אם ה' ייתן לנו סתם שכר- אז זה יהיה לחם של בושה (כי לא עשינו כלום= תאר לעצמך שפתאום מישהו ייבוא אליך ברחו וייתן לך מיליארד $ איך היית מרגיש? שזה שלך?)

וסתם משהו מגניב-  כשלמדתי פעם בעל הלשם (רב גדול שהתעסק הרבה בקבלה)- הוא כותב על השכר שיש בעולם הבא- וזה שכר ענקי!! עשינו חישוב של היחס בין העבודה שלנו לשכר- וזה כמו לקבל מיליונים לשעה.. (שעה קשה,אבל שעה..)

ת'אמת,קוצ'יניו
תשובה רצינית ואמיתית קצת קשה לענות פה בפורום....
אבל בקיצור- ה' רצה שיהיה לנו טוב. לכן הוא ברא אותנו..
אבל זה כמובן לא יספק אותך...אם זה באמת חשוב לך- תבררי יותר לעומק.
 
>>>>נעמה...

הקב"ה ברא עולם כ"כ יפה.
הוא תכנן אותו כ"כ מדויק. כ"כ השקיע בכל פרט....
זה כמו שהרבה יותר כיף להכין למישהוא ארוחה טעימה מאשר להכין לעצמך ואז לאכול, כי אתה ממילא יודע ב-ד-י-ו-ק מה יש באוכל הזה וגם טעמת את זה.
לאלוקים יש "חוש בישול" מיוחד.
הוא "בישל" לנו עולם כ"כ יפה.
אבל הוא כבר מכיר את העולם הזה מהבישול....אז זה לא שווה.
הוא רצה להיא לקוחות חדשים, שאינלהם יכולת ל"בשל" עולם כזה.
ישלו גם את המלאכים- אבל הם גם ראו את כל ההכנות.
אלוקים רצה מישהוא שבאמת יהנה מעולם שלו.
מישהוא שלא יכול לעשות הכל ולכן הוא יעריך את העולם הזה.....
אמ..זאת התשובה שעולה לי...

כי אי אפשר בלעדינו!!! D= (לתשובה יותר רצינית-)אחת מהשומרון
בס"ד
אז עכשיו טיפיק ברצינות:
 
אז ככה.
הקב"ה הוא טוב שלם. אוקיי? אין בו שום קמצוצון שלא טוב ואור.
וטוב שלם- רוצה רק להיטיב לאחרים, לעשות להם טוב, להשפיע עליהם טוב..
(אגב, שאיפתנו היא גם להגיע למקום כזה..)
 
אתם מכירים ת'אידאלסטים האלה שלא מסוגלים שיעבור עליהם יום בלי עשייה מטורפת ואידיאלים והתנדבויות?
כנארה שלהקב"ה נמאס להיות ביקום ללא מישהו שאפשר להיטיב עמו. לכן הוא החליט לברוא את העולם. וכך הוא יוכל להשפיע טוב על כל ברואיו.
 
אז למה הקב"ה צריך אותנו כאן בעולם? כדי לעשות לנו טוב!!
 
ומה עושה לנו טוב? להדבק בהקב"ה.
והמצב המושלם של זה- זה בעולם הבא.
איך מגיעים למצב המושלם הזה? ע"י קיום מצוות.
ואיפה אפשר לאסוף מצוות? כאן! בעולם הזה!!!
 
וכך מגדיר את זה הרמח"ל (במסילת ישרים, פרק א'-חובת האדם בעולמו):
"שהאדם לא נברא אלא להתענג על ה' וליהנות מזיו שכינתו,
שזהו התענוג האמתי והעידון הגדול בכל העידונים שיכולים להימצא.
ומקום העידון הזה באמת הוא העולם הבא, כי הוא הנברא בהכנה המצטרכת לדבר הזה, אך הדרך כדי להגיע אל מחוז חפצנו זה הוא זה העולם.
והוא מה שאמרו זיכרונם לברכה (אבות ד, ו): "העולם הזה דומה לפרוזדור בפני העולם הבא"

והאמצעים המגיעים את האדם לתכלית הזה, הם המצוות אשר צוונו עליהן האל יתברך שמו.

ומקום עשית המצוות הוא רק העולם הזה."

 

 

- - - - - - - - - - - -

תודה לר"מ שלי מהחמישית שהסביר לנו את זה אלפי פעמים..

 

ובקשר לתשובתו של הרב זמיר כהן:

זה לא חוסר תשובה.

יש משפט חכם שאומר שאדם שיודע הרבה מבין שבעצם הוא בקושי יודע (ההפך מהטיפש שיודע טיפה ובטוח שהוא יודע המון).

 

אנחנו לא מסוגלים להבין את הקב"ה. זה משהו שלא נתפס בשכל המצומצם שלנו. (כמו לדוג' שאנחנו לא מבינים איך היה פה משהו לפני הזמן, הרי הזמן נברא בעצם רק ביום הרביעי- כשנבראו המאורות..

אין לנו את היכולת לתפוס דברים כאלה עצומים בשכלנו הקטן. יש לנו רק אפשרות לנסות ולהבין. בעיקר ע"י לימוד תורה. ולקרוא את דבריהם של הצדיקים שלמדו הרבה תורה והתקדמו עד שזכו לרוח הקודש..

 

שד' יתברך יזכנו לפקוח עינינו ולהבין את נפלאותיו.

ועד אז- נבין שהכל נפלאותיו, בלי להבין אותם בדיוק..

ה' צריך אותנו פה בעולם..בעל התפילה
בס"ד
 
בס"ד
 
הקב"ה בעיקרון לא צריך אותנו..
הוא רוצה בנו..
 
קודם כל פשוט כי ה' טוב.."ה' טוב לכל רחמיו על כל מעשיו" ה' הוא ה- טוב ..
והוא רצה להטיב איתנו..אז לכן ברא אותנו..
 
גם כי ה' רצה שתהיה לו דירה בתחתונים,בעולם הגשמי ..כן כן..ממש פה,
שאנחנו נקדש אותו,ונמליך אותו..!!
 
-קראתי פעם שלפני שהיה עולם הזה אז הנשמות היו תחת כיסא הכבוד ,בחסד..
משל-
זה כמו מישהו שנותן לך דירה הכל כולל הכל (אוכל ,מים,חשמל,כסף,בגדים,בקיצור..מה שאת צריכה)
בשלב מסויים כבר לא נעים..לקבל הכל ככה חינם..רוצים להחזיר משהו בתמורה..
לכן..אנחנו פה בעולם כדי לעבוד וכדי לקבל את השכר כי מגיע לנו ולא בחסד..
לפי הניסיונות שאנחנו עוברים בחיים,שמטרתם לקרב אותנו לבורא..ולהבין באמת שאנחנו פה לעשות רצון ה'..
 
 
 
מקווה שעזרתי..
תשובה שעוד לא ענוסוג'וק
"נתאוה הקב"ה להיות לו דירה בתחתונים"
שה"רוחניות" תתבטא עד החומר הכי גס ועד הקצוות הרחוקים של המציאות ויחוד ה' יתגלה מכל הבריאה , כולל הרע.
 
כולנו, ביחוד עם ישראל, חלק אלוה ממעל, שליחי אלוהות, חלק מה"מפקדה" האלוהית הכללית ובשליחותה.
ישראל= שרי אל
 
ברור למה הוא צריך אותנו? הוא באמת צריך אותנו. הוא צריך את מי שמגיע להכרה הזו בתוך ההעלם העולמי. ההכרה שמה בעצם אנו עושים פה. ההכרה שמי בכלל מבטיח לי מה יהיה בעולם ש"נזרקתי" אליו, ובכלל מי רצה לבוא לכאן... (הנשמה בחרה לבוא לכאן!) ההכרה של למה צריך את "המשחק" הזה בכלל עם כל ההעלם וההסתרות...
כדי לגלות! כדי לאחד את כל המציאות. וממילא גם "ידאגו" מה"מפקדה" שיהיה טוב ונוכל למלא את שליחות הא-ל, שליחותנו. שליחות אנושית, שליחות לאומית, שליחות אוניברסלית וטרנסברסלית. תיקון עולם... אלו יעדי משיח!
אז מעבר לכל ההטבה והתפקיד של "לקבל", להתענג וכו', יש את הפועלים עם א-ל, האידאליסטים, מתקני העולם בפועל!
 
כל הכבוד על החפירה העמוקה - כך מגיעים לעומק!
שאלה טובה שאלתBreathing Fire
 סליחה אין לי כח לענות עכשיו עימך הסליחה
רצה הקב"ה לזכות את ישראלאנונימי (פותח)
רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות
 
חברה בא נבין "כי לא מחשבותי מחשבותיכם ולא דרכי דרכיכם נאום השם"
 
את התשובות האמיתיות לשאלה תמצאו בחכמת הקבלה
 
אך בואו נהיה מציאותיים ונשאל "מה השם יתברך רוצה מאיתנו"
הוא אבינו אוהב אותנו ונמצא איתנו מרגיש אותנו ומכאובינו
אנחנו איתו כבר מאז אברהם אבינו שאז הוא בחר בנו להיות עמו
כמו שאבא אוהב ומרגיש את ילדיו הוא מרגיש אותנו ובכל צרותם לו צר
בואו נהיה כנים איתו בואו נשמח אותו בואו נוציא את שכינתו יתברך מהגלות הנוראה הזו
בואו נגלה לעולם את מהותו כמאמר הנביא
"אתם עדי נאום השם"  עדי מלשון עדות ומלשון תכשיט
בנים ובנות נאמנים שלא מחליפים אותו עם כל הצרות
 
כשהרוסים שמו אקדח לראשו של הרבי הרי"צ מלובביץ איימו עליו
שיפסיק את פעולותיו הדתיים הוא אמר
"אדם שיש לו עולם אחד מפחד מהצעצוע הזה ,אבל מי שיש לו שתי עולמות אין לו מה לפחד"
אנחנו מאמינים בני מאמינים ואין לנו על אבינו שבשמים
 
אהבה רבה לכולם
נתן
המטרה הרשמית- שנוכל להתענג על זיו ה'.הסנה-בוער
(שכחתי מי אמר את זה.. אולי הרמחל?)
בגדול- ממש אין לנו מושג.
הוא לא צריך אותנולולה=]
בס"ד

אנחנו צריכים אותו...
הוא רצה פשוט  לקרבאאותנו ולתת אפשרות לנו להתעלות. הוא רצה שיהיו מישו שיהנה מהעולם שהוא ברא.


(הנ"ל נאמר בלי שום בסיס חוץ מהמחשבות שלי. )
הוא באמת  לא צריך אותנומ. שלום
כמו שהוא לא צריך שום דבר - אבל הוא גם לא צריך לברוא עולם
 
לענ"ד התשובה של הרב זמיר היא הנכונה ביותר (ואגב זו גם התשובה של הרמב"ם לשאלה דומה, שאלה הידיעה והבחירה) - פשוט אין לנו את הכלים להבין את דרכי הבורא ולכן השאלה לא קיימת.
 
מה אנחנו צריכים לעשות? זה כבר שאלה אחרת
 
"נתאוה הקב"ה לעשות לו דירה בתחתונים"המעשה-העיקר
וְזֶה כָּל הָאָדָם וְתַכְלִית בְּרִיאָתוֹ וּבְרִיאַת כָּל הָעוֹלָמוֹת, עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים, לִהְיוֹת לוֹ יִתְבָּרֵךְ דִּירָה בְּתַחְתּוֹנִים-

עצם אמונתנו באלקים (אותה ירשנו מאברהם יצחק ויעקב), הנה בלתי נתפסות בשכל, לכן היא עצמה גילוי האין סוף בתוך המוגבל, אך גילוי זה עדיין מופשט, כיון שבאמצעות האמונה האין סוף עדיין אינו ממש מופנם בתוך העולם המוגבל, הפנמה זו נעשתה אפשרית בזכות מתן תורה בהר סיני.

דרך לימוד התורה יכול גם שכלנו לתפוס את האין סוף, ולאחר שנתפס בשכל, הוא יכול גם לחלחל כחוויה בתוך הצדדים הרגשיים והמעשיים של החיים, עם כל זה, עדיין אין האין סוף ניכר בעולם הגשמי ממש.

גילוי האין סוף בתוך העולם הגשמי המוגבל, במדרגה ארצית ממשית, מתחיל להתגשם בהדרגה ע"י קיום המצוות, הגילוי המלא של האין סוף בתוך העולם, יתרחש באחרית הימים עם ביאת המשיח, תחיית המתים וגילוי העולם הבא, זוהי משמעות דברי המדרש "נתאוה הקב"ה לעשות לו דירה בתחתונים" – השגת תכלית הבריאה תהיה כאשר הקב"ה מתגלה בתוך המציאות הגשמית התחתונה בעצמה.

דוקא כשמוצאים את טוב ה' בענינים הנמוכים ביותר, מגלים ומושיבים אותו בתחתונים, ובכך מפרנסים ומספקים את רצונו ותאוותו, זוהי מעלתו של יהודי פשוט, המחבר מעלה ומטה ממש, מעלה – היא פשיטות העצמות המאירה בו, ומטה – חייו הגשמיים הנמוכים, אותם הוא חי כרצון ה'.


תשובה קצת יותר ברורה ולענין !!...אנונימי (פותח)
דבר 1 - זאת עובדה שאנחנו כאן אז מה זה משנה למה ה' רוצה את זה!!                      
דבר 2- ה' הוא מושלם וחלק מהמושלמות זה להיטיב לאחרים....שזה אנחנו!!! 
   3-אפשר לשאול למה ה' עשה שהמושלמות היא רק אם אתה גם מיטיב לאחרים? 
טוב זאת שאלה אחרת...
הוא לא צריךך...brazilao
כי היה לא משעמם אז הוא החליט להקים בית בובות עצום~מיכל~
הוא באמת לא צריך אותנו פה...איל!לי
כדי..הוד':)
לגלות את שמו בעולם, לקדש את שמו בעולם.
אני לא זוכרת מאיזה רב שמעתי את זה. אבל זה היה רב.
(99% בטוחה).
כדי שנקיים את המצוות שלו ויהיה לנו טוב!נועוש=]]!!
בורא העולם רוצה רק שנהיה בשמחה תמידאנונימי (פותח)
מכל הדברים שהוא ברא, שנדע להוציא מהם את הטוב ולהדוף את הרע, שנשמח ובשמחה שלנו נביא שמחה לאחרים. או כמו שאומר ר' נחמן... (:
כדי שיהיה לנו טוב!רויזא
בס''ד
 כדי שנקיים תמצוות וכך יהיה לנו סיפוק  (יש גם מצוות נחמדות!...) ונתגבר על המון דברים.
תפתחו ספרי חסידות, יש שם תשובות על הכל! מומלץ!
שמעתי את זה מרבנים באולפנא...דוסית?
הקב"ה הוא הטוב המוחלט, השלם. כשיש לך הדבר הכי טבעי הוא לתת (לנו כבני אדם יציריו של הקב"ה זה טבעי)
לה' יש הכל והוא רוצה לתת, להטיב .לכן הוא ברא עולם ואנחנו כעם ישראל חלק מרכזי בו.ה' ברא עולם כדי שיהיה לו למי ולמה לתת ואנחנו צריכים "לעזור" לה' לעזור לנו. "לעזור" לו לתת לנו.אנחנו משתדלים לעשות את זה ע"י קיום המצוות  לימוד התורה והדבקות במידותיו (כמו שהוא נותן לנו... גם אנחנו ניתן לחברים...)
אני מקווה שהסברתי טוב ושהבנו קצת יותר...
בשביל שנהיה הבבובות שלו...דוגריתת
למה אתה חושב שכ"כ כיפ לנו כאןן?
סליחה??!! איזה תגובות...???לולי...XD!!!
אני ממש מזועזעת...
 
כולם פה ממש מיואשים.. (לא ממש כולם... )
 
ברור שה' צריך אותנו!!
 
אצלו זה כמו משחק..
 
אם רוצים שהוא יהיה מהנה אז צריך חוקים וזכויות..
 
תחשבו על זה..
הוא לא צריך אותנו..שירס
הור אוצה להיטיב עימנו.

מה הקשר ליאוש??מ. שלום
זאת האמת קודם כל
 
ולא צריך להכנס מזה ליאוש
 
 
להיפך - לשמוח שאלוקים שלנו כ"כ גדול שהוא לא צריך אותנו!!
תגובה לשאלה היפה... אח..
כאילו...רגע , אם ה' כ"כ אוהב אותנו , אז...וואלה , למה הוא מביא לנו קשיים?!
מה הקטע? בשביל מה?!
ברשותך , אעצים ת'שאלה , אם הוא רוצה שיהיה לנו רק טוב , אז...
הלו , ה' - שלח את כולנו ישר לעולם הבא! מה צריך לעבור את העולם הזה?!
הרי אתה אוהב אותנו , תן לנו ישר - הכל טוב. עולם הבא. לכולם...
למה כל הדרך הארוכה , הקשה והמייגעת הזו?!
 
תגידי , היית פעם אצל דודה שלך שבוע?
נכון אחרי כמה ימים את כבר...מפדחת...
את מקבלת הכל. בחינם. בצורה הכי טובה , אבל -
ביום הראשון - אחלה. את שמחה. כיף.
ביום השני - סבבה. איזה יופי שזה בחינם. לא צריך לעבוד.
ביום השלישי - את כבר מרגישה לא נוח. את מתחילה לשאול את דודה -
"יש משו לעשות? לנקות?" - ו...היא ברוב טוב , אומרת לך - "לא חמודה , שבי. תנוחי".
ביום הרביעי - "דודה , אני אקח את המטאטא , אנקה את הריצפה..." - "מתוקה , הכל כבר נקי...".
ו - את מרגישה כבר לא נוח...
ביום החמישי - וואלה , את לוקחת את המטאטא , ו - אפילו שהכל נקי - ו - אפילו שדודה שלך "תריב"
איתך שתשבי - את תקחי את המטאטא - ו...פשוט תנקי.
אין כלום. הריצפה נקייה - מצוחצחת - את תנקי.
לא רק זה , בצהרים את תשאלי אם היא צריכה שתלכי למכולת. ו - בערב , תעזרי לה לשטוף כלים...
 
אבל , הלו?
היא ל-א צריכה עזרה. היא ל-א רוצה עזרה. למה את מרגישה לא בנוח? מה קרה?
למה? אני אגלה לך סוד. כי...הכל בחינם.
מעניין , שאולפנא , את יכולה לשרוץ כמה שנים ו...לאכול , לישון , להנות -
ו - את לא מרגישה לא בנוח. למה? כי זה לא בחינם.
 
כך טבע האדם עובד. כמה שאומרים שהאדם אוהב "חינם" -
לא. יש גבול ש - האדם מרגיש לא בנוח אם הוא מקבל דברים בחינם.
 
זאת ועוד , ש...חינם , בא מהר - יוצא מהר.
למה שאת הולכת לעבוד ואז הכסף בידיים שלך , בחנות בגדים - את מסכלת על הכסף ב"כאב" -
"כספי הטוב , כ"כ כואב לי לשחרר אותך..." - אבל שאמא תתן לך 200 ש"ח לחולצה ,
וואלה , פתאום כבר לא כ"כ קשה לשחרר ת'כסף...
ראית פעם כמה "הערכה" אדם נותן לבצל שהוא גידל באדמה?
נחשוב - ראבק , בן אדם - כולה בצל! מה אתה "מתלהב"?! שקל לקילו. תרגע...
לא. הוא מעריך את הדברים שהוא עבד עליהם. בשבילו - זה שווה המון.
למה? כי הוא עמל על זה. הוא לא קבל את זה ב"זול". הוא השקיע.
 
ה' עשה איתנו חסד כפול.
לא רק זה שהוא נותן לנו שכר , אלא , הוא לא נותן לנו אותו בחינם.
כי - שכר בחינם - לא כיף לאדם. האדם מרגיש לא בנוח.
בשפת הגמרא זה נקרא - "נהמא דכיסופא" = לחם של בושה. העני מקבל כסף , אבל...
מתבייש. אדם אחר שיאכל בדיוק כמו העני מהחיטה שהוא זרע , לא יתבייש.
למה? כי הוא עמל על זה. עבד. הזיע.
ו - אח"כ , שנקבל את המתנה מה' , אנחנו נעריך אותה יותר. ממילא , אנחנו נהנה ממנה יותר.
 
יוצא ש...ה' היה יכול לתת לנו את זה ב"מתנה". את כל הטוב. בקלות.
אבל אז , אנחנו לא היינו מרגישים כמו , שבעז"ה נגיע למעלה ונוכל לומר בכיף -
"זה מגיע לי. עמלתי על זה. כיף לקבל את זה" - זה עדיף מאשר שנגיע למעלה והשכר יהיה בחינם , ואז -
נרגיש לא נעים. לא נרגיש את ההנאה הענקית שהייתה יכולה להיות לנו מהדבר ע"י העמל.
 
 
תראי כמה ה' אוהב אותנו.
זו - אהבה אמיתית.
ה' , תודה. באמת.
אוהבים אותך.
 
 
 
זה למה צריך ת'עולם פה לעבור דרכו.
 
 
אבל למה ה' (!) צריך אותנו >>>
 
לא יודעים, זו התשובה. בלי שום התחמקות.
 
ובהרחבה:
ועכשיו לת'כלס, יותר בהרחבה - שזה בעצם העיקר לשאלה -
נתחיל מאיזשהו יסוד ענק בכל הקטע הזה של אמונה --->
שני "רובדים", "סקלאות" בענייני אמונה.
יש את הרובד שלנו. דברים שקשורים לנו. ויש את הרובד האלוקי. דברים שקשורים רק אל ה'.
בדברים שהם ברובד האנושי - אנחנו יכולים להבין. בדברים שהם הרובד האלוקי - אנחנו לא מסגולים להבין.
כידוע , השכל שלנו מוגבל. להבין מה זה "אין סוף" - עם כל התיאורים שאני אתן לזה, אני לא אבין את זה.
מדוע? כי השכל שלי מוגבל. לא מסוגל להבין דבר שמעבר ליכולתו. זו המציאות.
על לכאן היסוד. חשוב מאוד שיעזור לנו להבין כמה דברים לא מובנים...
"למה ה' ברא רשעים?" לדוגמא וכדו' - זו שאלה שקשורה רק לה'. ממילא, רק לרובד האלוקי. שאנחנו לא מסוגלים להבין. תשאלי - "אם ככה, אז גם "למה ה' ברא צדיקים?" - זו שאלה שקשורה רק לרובד האלוקי - וגם את זה אנחנו לא יכולים להבין..." - נכון. את צודקת, אילולא - ה' היה מגלה לנו את מטרתו, כנראה, לא היינו יכולים להבין בהחלט.
ה' גילה ש - "עם זו יצרתי לי תהילתי יספרו" - זו המטרה לבריאת העם. ממילא, אנחנו יכולים להבין בשביל מה ה' ברא את הצדיקים. ו - נלך שלב הלאה - מה ה' צריך את העולם אם הוא כל יכול? התשובה -
לא יודעים. "לא יודע" - לפעמים זו לא אי-תשובה או התמחמקות , אלא זו האמת. זו תשובה. מלאה. ו -מספקת לגמרי. כי זה לא התחמקות או משהו, אלא - שכל מוגבל = לא יודע. אמת לאמיתה.
את כל זאת אמר ה' במשפט אחד -
 
 כִּי לא מַחְשְׁבוֹתַי מַחְשְׁבוֹתֵיכֶם, וְלֹא דַרְכֵיכֶם דְּרָכָי--נְאֻם, יְה-וָה.
אגב - גם להבין - מה זה המחשבה של ה'? ה' חושב? במה? זה נשגב, מעל שכלינו. אבל, משו חשוב להדגיש -
זה לא מפריע לנו ולא מוזיז לנו להמשיך בדרך ולדעת שזו דרך האמת. כי - אמרנו, שאת הדברים שקשורים אלינו, על הדברים האל, יש תשובות. אפשר (וצריך) לשאול ו - להבין את התשובות. ממילא, זה שאין לנו תשובות על חלק מהשאלות - אלו הם בדיוק התשובות המלאות והאמיתיות.
 
רק, אם תרצי, שתי מסקנות עד לכאן באמונה -
1) ישנם שני רובדים שלא נוגעים זה בזה. ו - הרובד האלוקי - גבוה משכלנו. אנחנו לא מסוגלים להבין אותו.
2) ה', הפעולות שלו - המחשבות שלו - הוא עצמו - נשגב מאיתנו. אנחנו לא מבינים כלום בו. אלא, כל התיאורים שהנביאים נתנו וכדו' - זה היה רק לקרב את זה לשכלינו כמה שיות, אבל בודאי שאנחנו לא באמת יודעים את הענין.
 
 
 
אם יש צורך להרחיב, בשמחה.
שבוע מבורך לכל עם ישראל! שנזכה בעז"ה לגאולה השלימה במהרה!
 
וואי נשמה קדושה תודה!!!חאפר
בעז"ה שנזכה  לעבוד אותו עם כל הלב!!!חאפראחרונה
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך