שאלה (קצת) רצינית. לשם שינוי...מישי' מאפושו'
"שובו אליי ואשובה אלייכם"
"מושכני אחריך ארוצה"
איך זה מסתדר? זה כאילו כל אחד אומר שהשני צריך להתחיל, בחיים לא יצא מזה משו'...
זה לא שכ"א אומר לשני..ארי צלוב
 אלא הקב"ה אומר תתחיל תראה לי שאתה רוצה לחזור בתשובה ואני כבר יעזור לך משם
אבל אז האדם אומר, תתחיל, תמשוך ואני רץ.מישי' מאפושו'
לא, אבל הכל נאמר על הקב"הארי צלוב
לא הבנתי.מישי' מאפושו'
קפץ, לא חשוב-נתחיל אחרת...אריאל יוסף
מבלי להתייחס בשלב זה לסתירה במקורות-המציאות היא, שלא שייך שאדם ישוב מ'הכרח' אלוקי.
תשובה לא נוצרת מבלי ליזום אותה.
מצד שני-הרצון לשוב-מבחינה מסוימת הוא עצמו תשובה.

נשמע מסובך?
קודם כל-'פתחו לי פתח כחודה של מחט ואני אפתח לכם כפתחו של אולם'.
הצעד הראשון מספיק.
גם הרצון-הוא צעד ראשון.

התשובה היא, בעצם, גילוי הרצון הפנימי שלנו.
הטבע הטבוע באדם-הוא להיות ישר, להדבק בד', בטוב.
כשזה לא כך-זו בעצם התרחקות מהטבע.

ממילא, ברגע שאדם מנסה לחזור לזה-יהיה לו מאוד קל, זה טבעי לו, זה הרצון העמוק שלו. (העקרון הזה מסביר את התופעה שקיימת היום 'לחפש רוחניות'-הנשמה בטבעה משתוקקת לזה. ואכמ"ל).
הקב"ה בעצם עשה את השאר. בעצם הבריאה, במה שטבע בנו-יצר לנו את התשובה.
ברגע שרק רוצים לשוב-שבים.
נכון שע"מ לתקן את המעשים הרעים יש צורך במאמץ נוסף-אבל עצם החרטה והרצון לתקן-הם התשובה.
(כתבתי לפי מה שהבנתי במרן הרב זצ"ל-מקווה שהבנתי נכון, בע"ה).
כן, זה מסתדר.קינמוןאחרונה
עצם זה שאדם מוכן להיות "משכני אחריך נרוצה" כלומר, הוא מוכן לרוץ (בהתלהבות, בשמחה) אחרי ה'. אז זה כבר "שובו אלי" זה כבר מקום של תשובה.
ואז הקב"ה "ואשובה אליכם" - הוא כבר עוזר לנו ומושך אותנו.
 
הקב"ה רוצה לעשות לנו הכי טוב בעולם. הוא רוצה לתת לנו שפע. אבל מה, אם אנחנו רוצים לנתב את השפע הזה למקום לא טוב- אז הוא שומר אותו בצד לאח"כ.
 
זה כמו שיש אבא שאוהב ממש את הבן שלו, למרות שהבן בסמים וכאלו, ויום אחד הבן בא לאבא ומבקש ממנו כסף, מה מבקש? מתחנן, בוכה. אבל האבא יודע שהבן יקנה בזה סמים- שיזיקו לו. אז הוא לא ייתן לו כסף. אבל מה כן- הוא שםת'כסף בקופת חיסכון, בצד, שמור ליום שהבן ייגמל ויחזור בתשובה וירצה ת'כסף כדי לעשות דברים טובים.
ולכן יש את הענין שאנחנו צריכים להתחיל, אם אין לי רצון לחזור בתשובה- אז כל דבר שריבוש"ע יעשה- לא יועיל לי.
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך