נכון אומרים שאסור חשוב באמצע התפילה..
[או שסתם המצאתי את זה?..נגיד וזה נכון-]
אז איך אפשר להתכוון אם לא לחשוב על מה שאתה בעצם אומר?!
בעצם יש עוד שתי שאלות..
השאלה השניה שלי...
נכון שאתה מברך.נגיד על מים..הברכה הולכת ככה-
'ברוך את ה' א- להינו מלך העולם שהכל ניהיה בדברו'
אז השאלה שלי בעצם היא..
מה עובר לכם בראש שאתם אומרים 'מלך העולם'
כאילו תחשבו על זה...
'ברוך אתה ה' א- להינו' , 'שהכל ניהיה בדברו'..-- ה' אתה ברוך..כי אתה בראת הכל..הכל נוצר מהצלם שלך....בשביל להשלים את החסרנותו שלנו...
אבל פה צצה לי עוד שאלה-למה אומרים גם ה' וגם א-להינו?
ו-'מלך ה-עולם'.
מה הכוונה מלך העולם?
ולמה העולם רשום עם ה' הידיעה?
יש לנו רק עולם אחד לא?
המצאתי כמה תשובות..אבל אני אשמח לשמוע גם את שלכם...
התשובות של יהם..
כשאני אומרת מלך העולם..בברכה..אני מתכונתן להגיד שה' הוא בעצם מלך העולם שלי...
בגלל זה העולם עם ה הידיעה..
וככה זה מסתדר שיש המון עולמות..
ולשאלה ששאלתי למה אומרים פעמיים יש לי גם תשובה משעשעת...
ה' הוא מלך..והוא תמיד יהיה מלך גם אם אני אישית לא ימליך אותו עליי.
ואז בא הא-להינו..
שבעצם אנחנו מוספים פה כינוי שייכות אלינו...
אז אפשר לדעתי לשים סימני פיסוק בברכה..סתכלו..
"ברוך את ה', א-להינו, מלך ה-עולם, שהכל ניהיה בדברו"...
סליחה על החפירה..
אשמח לשמוע מה אתם חושבים על החפירה הזאת...
מסכימים לא מסכימים..
ומה יש לם להוסיף..סליחה אם אתם חושבים שזה לא למקום הזה או שחפרתי..=]
למה מצחיקות?
