להסתתר מאחורי הניק?סקארבן

דוגרי, מה זה פורום?

מקום שאתה יכול להגיד מה שאתה רוצה בלי שידעו מי אתה..

אבל פה, בגלל שזה כבר כמו משפחה () אז כן מכירים ויודעים מי זה מי...

ולא יודעת, זאת רק אני עם הקטע של- מה, אני ירשום את זה? ואם אף אחד לא יגיב? וזה יהיה פדיחות..

ואם..ואם..ואם..

 

זאת רק אני שבורחת להסתתר מאחורי כינויים אחרים?עצוב

אותי אף אחד לא מכיר.golani

מי שרוצה לחשוף את עצמו - עניינו.

אשכרה...אביה =)
נכון, אבל יש איזה משו נחמד בהפיכה למציאותסקארבן

מהוירטואליות..

וגם אם אתה לא חושף את עצמך, אתה יוצר איזה שהיא דמות כאן, אנשים מכירים אותך (במוכן מסויים)

 

ואני מרגישה, לא יודעת, שגם שאני מתוך הכינוי הזה למשל יש את ההתלבטות הזאת אם לכתוב או לא..

 

כאילו חשש כזה שאנשים יגידו דברים הפוכים משלי וירמסו את מה שאני חושבת..

אממ... זה תלוי בך.חיוכים

אם את רוצה שיכירו אותך או לא.
וחוץ מזה בקשר לתדמית שבדר"כ יש לניק...
ככה זה. אין מה לעשות.
יש כאן הרבה אנשים שבדיוק בגלל זה יש להם כינוי נוסף, שרובם כאן לא יודעים עליו וככה הם יכולים לומר את מה שבא להם בלי בלי שהם כל הזמן יחששו מה יאמרו שאר החברה וכו'.

אבל אני אישית לא רואה בעיה שאנשים יסתרו את מה שאני אומרת,
זה הגיוני בהחלט וישמצב כזה.
אם אני בטוחה בזה, וסגורה על עצמי, אז מה הבעיה? הגיוני שלא כולם חושבים אותו דבר.


[אם נגיד, אנשים שאת מכירה במציאות [במציאות ממש, ולא שהכירו מכאן!] נמצאים כאן ויודעים שזאת את, הייתי מבינה את הפחד שלך... אבל ככה, כשהרוב כאן וירטואלים זה בסדר גמור לדעתי]

אני לא מתביישת במה שאני אומרת.דוסית?

מה שאני כותבת אני מאמינה בו. לא מעניין אותי מה חברי [אתם בעצם... סליחה אם אתם נעלבים...חושף שיניים]חושבים על זה.

אני לא חושבת שיש במה להתפדח...

 

חוצמיזה. תמיד אפשר להחליף כינוי/ להוסיף כינוי או מלכתחילה לא לחשוף את עצמך!

לא משנה אם אף אחד לא מכיר אותך..פינג

גם אם את הכי חסויה שאפשר, את תמיד תכתבי מה שאת חושבת, ולכן אכפת לך מה מגיבים, כי לא משנה מאחורי כמה כיסויים, את תמיד את..

ולכל אחד לא נעים שמייבשים אותו ולא מגיבים.

רק צריך שזה לא יבוא ממקום של חסר שהחברה צריכה למלא, ז"א שלא תהיה תלות בתגובות, כי זה יכול להיות לא נעים..

תהיי שלמה עם מה שאת כותבת, ופחות יהיה אכפת לך מהתגובות.. 

לי יש עוד כינוי שאני מגיבה בו ולא נותת פרטיםאיל!לי

אני מקווה שלא כועסים על זה,פשוט יש דברים שלא בל לי שאנשים שאני מכירה ידעו..! יש רק בודדים שיודעים עליו..

אני חדשה, ובאמת עדיין לא תפסתי אומץ לרשום..אנונימי (פותח)

זה ממש נראה פורום משפחה, לפעמים אנשים קוראים פה בשמות אמיתיים אחד לשני.ואווירה כזאת טובה, ונראלי בגלל זה באמת אנשים פה יותר מדי נחשפים, שמות אמיתיים, גיל, משפחה, פרטים על עצמם וזה מה שיוצר אחר כך את המצב- שרוצים להגיב, אבל לא מעיזים!

טוב, אני לא אומרת שעכשו הפורום הזה יהפוך להיות לא משפחתי כזה,(וגם אין אפשרות להפוך אותו לכזה )  אבל מצד שני-

תכבדו מי שלא רוצה להגיד עליו פרטים אישיים. ("נוווו מה הבעיות שלך להגיד בת כמה את?? זה לא שאני אדע עלייך אחר כך פרטים מזהים!"  )

לוידעת כמה עניתי עלמה שאמרת, אבל לפחות סופסוף רשמתי הודעה ראשונה.. צוחק

 

בהצלחה לכולם!

גם אני אנונימית!אוסנת

זה כן מונע ממני להיות פה באופן מוחלט (למשל, למרות שאני מאוד רוצה - אני לא יכולה להכנס לדף בפייסבוק), אבל מצד שני - אני חושבת שצריך להפריד בין העולם הוירטואלי לעולם המציאותי.

בזכות ההפרדה, קל לנו יותר לא להשאב לעולם שפה.

להמשיך להשקיע את עיקר מרצנו בקשרים המציאותיים (והאמיתיים), לשמור על גבולות (כשיש פעילות חברתית - ברור שהולכים אליה ולא נשארים בנוג"ה!) וכו'.

מצד שני, כמו שאמרת, לא כל החברות והמכרים שלך קוראים אותך (אף על פי שכ-ל המשפחה המורחבת שלי יודעת, וגם די הרבה חברות...).

אני גם מרגישה ככה..חיש לקיש

אני לא מגיבה כי אנשים מכירים אותי...

ואני סתם לא מרגישה חופשית לפתוח שירשורים וכאלה...

(וזה לא שאני חדשה כי אני כבר הרבה זמן פה, נראלי יותר משנה..)

בניק הזה אני לא מחפשת וירטואליות...מתו"שאחרונה

בס"ד

 

רק חברה.. (E לא A...)

במילא כל מה שיש לי לפרוק או לשתפ ואני לא ורצה שיידעו אז לחברה בגיל הזה אין מה להגיד לי..חחח

אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך