בעניין הזה אני יותר מדי קיצונית....

כאילו אחת חושבת שמי ששומרת שבת, היא דתייה אמיתית.

אחד חושב שמי שמתפלל 3 תפילות, הוא אדם דתי.

כל אחד מגדיר את זה אחרת...

ורוצה לעשות את רצוננו אפילו שיש לו הרבה פעמים ניסיונות שהוא לא עומד בהם כי העקר זה הרצון והכיסופים לעשות רצונו יתברך......לדגמא אדם שאם הוא נופל אז הוא רץ לאבא שבשמים וממש מתחנן לפניו אפילו שהוא לא שומר על טהרה למשל.

למרות שלענין הלכתי(למשל יין נסך או לא לגבי מניין..)זה אדם ששומר שבת כהלכתה.

כי אין לי רצון... זה לא תלוי במצוות שעושים?

שאדם שומר מצוות הוא  שומר על שלושה דברים עיקרים..

*שבת

*טהרת המשפחה

*כשרות

אבל אל תתפסו אותי על המילה..

מי ששומר על כל מצוות הדת, וזה כולל את כל המצוות של הדת.

זה לא אומר שאין פספוסים, אבל הוא לא מזלזל באף מצווה, ומשתדל לקיימה.

פשוטו כמשמעו...

כמובן שזה לפי התאוריה שלך..!

כל אדם שמקיים את המצוות. את התורה.

אבל אני בטוחה לגמרי שזה יותר עמוק מזה..

ה' נתן לנו מצוות כדי לקיימן, ואם לא בשביל זה אז בשביל מה?

שוב- ברור וברור וברור שיש פספוסים, אבל צריך להשתדל לקיים הכל.

(לא צריך להחמיר בכל דבר- את זה אני לא אוהב- את הסנובים שלא חיים, כי הם "מחמירים"- לרוב על שטויות, וזה לא המקום לפרט...)

לא אמרתי שאני מושלם..

וגם.. אל תכניסו לי מילים לפה- אני מאמין שכל אחד פה משתדל לקיים, וגם אם לא מצליח לא קרה כלום.

ז'תומרת קרה, אבל זה ניסיון, ואם ה' נותן ניסיון אפשר לעמוד בו, ובסוף נצליח...

ששם את ה' לנגד עניו בכל הליכותיו.

יכול..

לפי דעתי.. ..

אדם דתי זה אדם שמכוון כלפי מעלה

שמשתדל להתעלות ולקיים מצוות בשמחה

שמרגיש רע כשהוא נכשל, ושמח לחזור בתשובה

[זו הגדרה תמציתית לאחר שנות חשיבה רבות]

אבל מה שאני יודע ב100% שזה לא נכון בכלל שיש כזה דבר אדם דתי וחילוני כולם יהודים כשרים כי כולם רוצים לעבוד את ה' יש כאלה שזה לא גלוי כלפי חוץ אבל באמת הנשמה שלו קשורה לה',ומסופר על "חילוני" שבא להרב קוק ואמר לו שהוא חילוני אז הרב שאל אותו למה אתה אומר ככה? והוא ענה לו לא איכפת לי בכלל מה' אז הרב קוק אמר לו שמעתה שבנו מגרש כדורגל בהר הבית....ה"חילוני" הזה צעק מה אני לא מאמין.......ואז הרב קוק אמר לו היא אתה "חילוני" בכלל לא איכפת לך מה' לא? אנחנו רואים מכאן שאין כזה דבר,כל הזמן הרב קוק יצא נגד החילוק הזה כי זה ממש לא נכון אני בלי נדר יביא מקור שהרב קוק מדבר על זה ואולי גם קצת נסביר ממנו.

אדם שמאמין באמונה ש-ל-י-מ-ה-!!!!

ומשתדל לעשות מה שהוא יכול למען הקב"ה ית'...

ניתן לכם סיפור???(נו תתחילו להתלונן על חפירותי אני מרשה )

   אדם דתי שמקפיד על קלה כבחמורה בא לרב ואומר לו איך זה יכולהיות שאני מקיים את כל המצוות ויש לי איסורים ואחי לא מקיים מצוות וטוב לו בחיים.....ענה לו הרב אחיך מאמין שהכל לטובה מתי שהוא רוצה הוא מדבר עם הקב"ה ומאמין בו ללא סייג....ואף מודה לו בשפתו על החסדים שהוא עושה עמו ואלו אתה לא מדבר עם ה' ורק מתלונן חסרה לך אמונה בסיס באמונה יש 3 דרגות באמונה והשניה חסרה לך אתה לא מאמין שהכל לטובה!! אמר לו הדתי אבל אחי לא שומר שבת אוכל טרף לא שומר מצוות שכל התורה שקולה כנגדם אפ'....אמר לו הרב לאחיך אני לא דואג בזכות האמונה החזקה שלו בבורא עולם הוא עוד יחזור בתשובה שלימה לגמרי כי הוא מאמין שהכל לטובה יש בו את הכוחות והוא יצליח......אתה שומר מצוות אבל אתה צריך לחזור בתשובה להאמין שהכל לטובה והכל מאתו יתברך!!!              

אולי הסיפור מדבר קצת על משו אחר אבל עדיין כתבתי....ואל תדאגו הסיפור עצמו 4 עמ'...

המסקנה:

1). אדם שמאמין שה-כ-ל-  לטובה!! ומשתדל לדבר עם ה' לבקש לעתיד ולהודות על החסדים שה' עושה עמו כל יום!!!

2). אדם שמשתדל לשמור מצוות כפי יכולתו 

המשך יומעווווווווווווווווווווולההההההההההההההה          לכוווווווווווווווווווווווווווווווולםםםםםםםםםםםםםם

למה אתם לא חילונים?[זאת אומרת מגדירים ת'צמכם ככה, נגיד בלבוש.]

כי נגיד כמו היהודי בסיפור של ישראלית, למה לא להיות כמוהו?

יש אחרי הסיפור הערה והיא:

המעשה הזה צריך לעורר כל אחד ואחד לשנות את הסתכלותו על החיים, ולהבין שהעקר היא האמונה, ואי אפשר למדוד שום אדם לדעת מה ערכו האמיתי, כי מי יודע מה היא דרגתו באמונה.

כמובן שאין להסתפק באמונה פשוטה בלבד, בלי קיום תורה ומצוות, כי האמונה יש בה דרגות בלי סוף, ויש שכלים של אמונה שבלי התורה והמצוות אי אפשר להגיע אליהם, ואותו הבורא שצוה להאמין צוה גם לקיים תורה ומצוות. 

עקר המסר ממעשה זה לאותו אדם המקיים שמקיים תורה ומצוות, שחיב הוא להניח הדגש בעבודתו על האמונה, ולכוון בכל מצווה בכל למודו שיגיע על ידם לאמונה שלימה. כי אם אינו עושה כן, נמצא שהוא אינו משתמש עם הכלים שהבוקר נתן לו בחסדו בשביל המטרה שלמענה הם נתנו לו, אלא למטרה אחרת.

זה מועתק מאותו ספר מיד אח"כ פע העתקי מלה במילה!!!

אני גם חשבתי ככה וזה לא נכון שכולם ככה......

[זה כתוב בספר של הרב ארוש?]

בס"ד

בלי לקרוא אני יכולה להגיד לך שכל אחד מגדיר "דתי" בצורה אחרת...

מבחינתי אדם דתי (יהודי) זה אחד שמנסה לשמור מצוות.

תודה לכולם!

אכן אין דבר כזה יהודי דתי.

היהדות זו לא דת אלא המשך הברית שהקב"ה כרת עם אבותינו.

הדתות כמו האיסלאם והנצרות פונות אל כל יחיד יחיד ולעומת זאת היהדות או התורה היא ברית לעם שלם אך רק לו.

ה"דתיים" הם אלה ששומרים על הברית ועל התפקיד שה' נתן לאבותם וה"חילונים" לא.

ניתן לציין שאם חילוני עדיין רואה עצמו חלק מעם ישראל הוא ממלא באיזה אופן חלק מתפקידו.

הדברים האלו הם לא המצאה שלי אלא מדברי הרב שרקי.

אשמח לתגובות

ונכון שכולם צוחקים  על אלו  שאומרים שהם דתיים בלב..כילו תכל'ס אם אתם דתיים באמת אז קיימו ת'מצווות..

 אבל זה לא  כזה נכון.......

  אני חושבת שדתי זה  מישהו עם מוסר ומידות.....ולא דווקא אחד עם כיפה על הראש..או אחת עם חצאית...

    צאו לרחוב  תבדקו ותראו  שלדתי אין הגדרה ....

                       ובכל מקום מגדירים אחרת מזה דתי....

                      שנזכה להיות דתיים אמייתים גם בלב ולא רק בחוץ..!

נראלי ששמעתי על זה פעם..

מהו מקורם של דבריך?

המקור לדברי הם כמו שציינתי

מדברי הרב שרקי, שבוודאי מסתמך על מקורות נוספים וכך גם משתמע בפשטות.

כל טוב

רק תדעו שהוא אחלה גבר =)

"דת = חוק (באיטלקית) , יש את המילה בנאגלית RELIGION.. ואין לה תרגום נכון בעברית.. בכל התורה לא מוזכרת המילה "דת" כיוון שזה לא אמור להיות בכלל, כולנו אמורים להיות יהודים ולהתנהג כמו יהודים בלי כל מיני הגדרות. "

זה בערך משו כזה =)

הדת היא המעשים החיצוניים הפונים מהאדם למעלה. האיסלם והנצרות הם דתות

אבל יהדות היא קודם כל בחירה אלוהית לאומית מלמעלה למטה, ביהדות יש נבואה שהיא דיבור אלוהי

יהדות זו תפיסה רחבה של רוחניות, קודש, לאומיות ותיקון עולם

אפילו המושג "יהודי" הוא גלותי והתחיל בגלות אצל מרדכי היהודי ו... המן שאמר "דתיהם שונות מכל עם"

בגלות כל מה שנשאר הוא "דת" חיצונית של מעשים כמעט ללא משמעות ובמיוחד בהשוואה לדתות הנ"ל

האמניסיפציה שהיתה באירופה לפני כ200 שנה החמירה את המצב ובעצם אמרה שהיהודים בגולה אינם כבר מהלאום היהודי תחת ממלכות הגויים אלא הם הפכו להיות 'גרמנים\צרפתים... בני דת משה'... כך שהלאומיות וכל התפיסה הכללית הפנימית הפכה לכמעט חיצונית לגמרי.

בזמננו המושגים ה'ישנים' הגלותיים עדיין קיימים אבל כבר לא כ"כ אקטואליים..

או לשטו"ל

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.

אולי די כבר?!

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות