"בשתי מילים בלבד" המשך:ב.ש.

זוכרים את השירשור הזה?

http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t325438

הוא נפתח אתמול.

נושאו היה: "בשתי מילים בלבד: מה דעתכם על ערבים?"

עלה במוחי משו מוזר.

נכון ביום השואה וזה אנחנו רואים כמה היו הנאצים אכזרים במחנות וכל אלה ואפילו המילה "חיות" זה יותר מדי מכובד בשבילם?

במיוחד אחרי שמתארים לנו את המיתות המשונות שלהם ואת כל ההתעללויות וכו'...

התמיהה שלי היא כזו: מה אנחנו רוצים מהנאצים?

שימו לב לתגובות בשירשור שלעיל לגבי הערבים!

"לחנוק אותם" - מקביל לתליות הפומביות ולתאי הגזים של הנאצים.

"לשרוף אותם" - מקביל למשרפות של הנאצים.

"לפוצץ אותם" - מקביל לפרעות שהיו עושים הנאצים ("הפ-הפ" ודומיו).

"מסריחים" - מקביל לתעמולה האנטישמית של הנאצים.

והשאלה היותר נוקבת ומפחידה היא: מי אמר שביום מן הימים לא נהיה כמוהם?

 

 

שימו לב!! מה שכתבתי פה הוא לדיון בלבד ולא מעיד על דעותיי בעניין. אני אישית חושב שיש מספיק מקום בים בשביל כל הערבים. ואני לא מנסה לשנות את שינאתי לנאצים ימ"ש בכהוא זה.

מסכים. נאמרו כאן שטויות.הבעטליר החמישי

כמובן שמי שאומר את זה רק משחית את נפשו, אם כי אין בכלל מה להשוות לנאצים. אני לא בא להצדיק אף אחד, אבל בגרמניה אף יהודי לא פוצץ אוטובוס.

מסכים איתך לחלוטיןב.ש.

אבל אני מדבר על האופי של האכזריות. על הצורות בהן זה נעשה.

הם שנאו אותנו סתם!!מעפר אני באה

לא עשינו להם כלום, חיינו בשקט בלי להפריע להם!!

הערבים לעומת זאת, כל היום מנסים לחבל בנוף, לא נותנים לנו לחיות על הארץ ששיכת לנו וכבשנו אותה בשקט!
אין מה להשוות בכלל! אנחנו כל הזמן מאויימים מהם!!

גילוש צודקת 100%לוקסוס

איך אתה יכול להשוות? הנאצים ימ"ש רצחו סתם יהודים בלי סיבה, אנחנו בחיים לא הרגנו ערבי חף מפשע (וגם ערבי שלא חף מפשע) אנחנו צריכים לשרוף את הערבים בגלל הפיגועים והמלחמות,הערבים רוצים להרוג אותנו, לנו אין בעיה שהם יחיו בעזה ובלבנון בשקט ולא נילחם בהם, רק אתמול נהרגו ארבע יהודים ה' יקום דמם ליד חברון בידי מחבלים....

"כל המרחם על אכזריים סופו שיתאכזר על רחמנים"הבעטליר החמישי

באנשים (או ליתר דיוק חיות) אכזריים צריך לטפל בשיטות אכזריות. תחשוב על הפיגוע אתמול (אני לא אומר שהערבים אכזריים. אני מדבר רק על העיקרון). 

לא מסכימה....מרב14

אנשים לא באמת מתכוונים לכל מה שהם אומרים!

נראה לך שמי שאמר שהוא יחנוק אותם מתכוון לזה???...

 

וכל השאר...(לפוצץ, לשרוף, מסריחים)

לידיעתך, זה בדיוק מה שהם עושים לנו! אז נחזיר! מה יש?..

אל תנסה אפי' למצוא קווים מקבילים..ארי צלוב

בחיים אל תנסה להשוות בדברים כאלה .

מבחינת הנאצים היתה להם סיבה לשנוא אותנו..מיטל

אנחנו פשוט לא מבינים את הסיבה[

 

לנו יש סיבה לשנוא את הערבים, אפילו הרבה.. אבל אם נלך ונשנא את כולם בלי סיבה מוגדרת- אז כן, אנחנו מתנהגים כמו הנאצים (לפחות בגישה).

אבל אם תגיד "אני שונא את מוחמד מרמאללה כי הוא רצח את בן דוד שלי" בסדר, וכל ארגון טרור או מחבל זה הגיוני.. אבל לראות סתם ערבי ולהתחיל לקלל או ישר להגיד על כל הערבים שהם חיות - זאת הכללה מוגזמת שיכולה להוביל את ההתנהגות שלנו למשהו כמו הנאצים (כמובן לא ברמה כזאת אבל דומה)

 

אני אישית נתקלתי גם בערבים לא מחבלים, ואני לא חושבת שהם חיות או משו..

מסכימה עם מיטל...מרב14

אני מדברת על האויבים הערבים, לא על ערבים סתם.

מה את חופרת?לוקסוס

כל הערבים שונאים אותנו גם אם הם משחקים אותה חברים..צריך לשרוף את כל הערבים!!

לוקסוס- תרגיע.מיטל

יש פה אנשים שחושבים קצת לפני שהם מגיבים..

 

כל המוסלמים שונאים אותנו, נכון. לא כל הערבים.

סליחה, אבל נראלי שאתה מדבר שטויות!!!אביה =)

אני לא מבינה איך אתה יכול להגיד את זה..

הערבים הם סתם חיות מסריחים ימח שמם וייכרתו מהעולם כמה שיותר מהר.. לא עשינו להם שומדבר והם טובחים בנו עם הפיגועים והפרעות שלהם..

אפילו אם נלך ונפציץ את כל עזה זה לא יתקרב אפילו לכמות שהם הרגו בנו סתם בלי סיבה כבר מעל 100 שנה..

הם סתם זבלל..

וגם אם נרצה, היהדות לא תתן לנו להיות כמו הנאצים, כי זה לא אנושי, וזה אסור ע"פ התורה. השואה הייתה סתם רצח עם, בלי סיבה נורמאלית, אנטישמיות לשמה.

וכמו שכבר אמרו-

"מי שמרחם על אכזרים סופו שיתאכזר על רחמנים"

בשתי מילים בלבד: אל תשווי!!!אנונימי (פותח)

למה ניראלך שאנחנו דומים לנאצים??וכל הדברים האלה שרשמו הערבים עשו לנו בעצמם שימי לב!

מה כל זה קשורyosef13

ה' אמר לנו שזאת ארצנו

ויש את "מצוות לא תחנם"

ויש גם את "הבא להרגך"

ועוד כהנה וכהנה למה צריך לעשות את זה

גם אני שונא את כל הססמאות של "מוות לערבים".golani

אבל פה אפשר להבין את אלה שאומרים את זה, היהודים לא ירו, שרפו, דקרו, היכו למוות ועוד ועוד אזרחים גרמנים, הערבים כן, ולכן אין מה להשוות.

"הקם להורגך השקם להורגו!!"המעשה-העיקר

הפעלתה של הזכות להגנה עצמית צריכה להיעשות במידה הנכונה. כאשר פורץ מהווה סכנה לחייו של אדם, רשאי האדם לנקוט צעדים של הגנה עצמית, אף אם אלה יסתיימו במותו של הפורץ. אם הפורץ מהווה רק סכנה לרכוש, אין בכך הצדקה להריגתו, והריגה במקרה זה תיחשב לעבירה פלילית.(-ויקיפדיה)

 

היהודים לא היוו לנאצים ימ"ש סכנת חיים 

הערבים מטרתם היא להרוג את כל מי שלא מאמין בדתם

 

זה ההבדל - ולכן מותר וחובה על כל יהודי להגן עליו ועל עמו !!

 

הערבים המוסלמים - כן . מי שלא מוסלמימיטל

גם לא חייב להרוג אותנו... אז צריך לעשות את ההפרדה

כשהם באים לעשות פיגוע-המעשה-העיקר

הם לא יבדילו בין שמאלנים /ערבים /יהודים /דתיים /נשים וכו'

והיהדותgolani

 -לא בעד להרוג מחללי שבת, נואפים, עובדי עבודה זרה ועוד?

במה אנחנו טובים מהם (שואל, לא קובע).

היא יותר מאיימת. לא הורגת.הבעטליר החמישי

בסוף פרק ראשון במסכת "מכות" כתוב :"סנהדרין ההורגת אחד בשבוע (שבע שנים) נקראת חובלנית רבי אליעזר בן עזריה אומר אחד לשבעים שנה רבי טרפון ורבי עקיבא אומרים אילו היינו בסנהדרין לא נהרג אדם מעולם רשב"ג אומר אף הן מרבין שופכי דמים בישראל(דף ז". שום רב לא אומר להעניש בשום עונש שום חילוני יהודי. בענייני דתות אחרות- אנו לא רוצים להרוג את מי שלא מאמין לדתנו. אין לנו שום בעיה עם בני דתות אחרות שיחיו כמו שהם רוצים (חוץ מ7 מצוות בני נח -שאלה ממש לא דרישות מוגזמות. ואנחנו לא מענישים עליהם- נראה לי.)

בעניין טעמי המצוות צריך לפתוח שרשור חדש אם אתה רוצה.

 

 

נ"ב: אהבתי ת'חתימה שלך. אפשר לעשות גם?

מה זה משנה, הרי עקרוניתgolani

 - כן הורגים!

ואפשר בהחלט להשתמש בחתימה שלי.

יש בעיה להרוג עקרונית?הבעטליר החמישי

אתה לא חושב שצריך לעשות עונש מוות במדינה לרוצחים? בהנחה שכן:

אתה כן מבין למה יש עונש מוות על רצח כי אתה כן יודע מה המשמעות של חיי אדם.

אתה לא מבין למה יש עונש סקילה על שבת כי אתה לא יודע מה המשמעות של השבת.

מה שלא טוב- עושים עונש. לפעמים העונש גדול.

והמוסלמיםgolani

 - גם אומרים שאתה לא מבין מה החומרה בלא להיות מוסלמי.

ושוב: הטיעון של "פעם בשבעים שנה" זה לא טיעון שכן אחרי הכל - ישנם אנשים שנהרגו מהזה.

אבל אני לא הורג אותם בגלל שאני לא מסכים עם דעותיהםהבעטליר החמישי

והם כן הורגים אותי בגלל דעותי.

אתה מערבב בני אותה דת (כל היהודים) לבין דתות אחרות(כל המוסלמים).- אני יעשה מה שהחוקים שאני חושב שהם נכונים לעמי (אם אתה רוצה לפתוח דיון על חוקי התורה, זה ארוך ולא קשור לכאן.) והם יעשו איזה חוקים שהם חושבים שהם נכונים לעמם. זה העם שלי וזה זכותי וזה העם שלהם וזה זכותם. אבל הם לא יחליטו עלינו, מי שלא קשורים אליהם.

לא אותם אבל אחרים.golani

עובדי אלילים אנחנו הורגים.

אתה בטוח? אני חושב שרק עובדי ע"ז מהעם שלנו, לא?הבעטליר החמישי
וואו!איזה דיון הצלחתי לפתח פה |טופח לעצמי על השכם|ב.ש.
ככה זה שאומרים שטויותלוקסוס
גוי נהרג על כל אחת מ7 מצוות בני נח.golani
ילא.העוד מישהו

הערבים(וגם הנוצרים)הורגים את כל מי שלא ולך לפי הדת שלהם או משפילים אותו .אנחנו לא כאלה

ולמי  שכתבה שאנחנו לא מבינים את הסיבה שלמה הנאצים (שדפקו רשאים של ילדים וזרקו אותם מסלע ותלו זקנים בפאות)שונאים אותנו. ואנחנו לא מבינים  למה יש דברים שלא מתבדחים עליהם.

ודבר שלישי מי שאמר שהוא ישרוף יהרוג וכו' נראה אותו פוגע בערבי זקן

כל ערבי רוצה לשלוט עלינו זה בדת שלו (משהו קרא את הספר השאיד מלבנון האיש הזה בקשר אני חושב עם הרב שמואל אליהו

"השהיד מבלנון" - אוסף של שקרים לדעתי.golani

לאכזריות של החיזבללא יש הרבה מקורות אחרים חוץ מהספר ההזוי הזה.

הוא נותן הרצאות ואני ראיתי אותו ושמעתי...כל הזמן שמח

אני יכול להשיג הקלטה שלו...

אז מה שהוא קיים?golani

הבנאדם אכן קיים אבל לדעתי הוא משקר.

"הו, אנני, האם אי פעם הרבצתי לך?"הסנה-בוער

"לא, אבל את מאיימת. זה הרבה יותר גרוע."

"אני יודעת, אני יודעת" |צחקוק מרושע|

סליחה, הייתי חייבת

 

זה ממש לא משנה אם בפועל עושים את זה או לא. כשאתה מחנך ילד ליהדות אתה לא אומר לו "העונש על חילול שבת זה סקילה, אתה יודע, הדבר המפחיד הזה שיש אצל הערבים ההזויים האלו בארצות החשוכות והמפחידות, אבל אל תדאג, לא באמת עושים את זה פה אצלינו, זה סתם כתוב בתקנון ליופי".

א. אני באמת חושבת שלא שווה להרוס תמידות בשבילםרמ"ג

ב. בניגוד לערבים אנחנו באירופה לא כבשנו לאף אחד ולא עשינו פיגועים ולא עשינו כל רע.

 

ג.אל תשווי בכלל!!! בין הסדסטיות שלהם לנו. את נורמאלית?? אני מבטיחה לך שאם כל אחד היה נקלע למקום שהיה בו ילד ערבי מפוחד הוא היה מרחם עליו מבטיחה לך! מניסיון תרצי או לא. נכון או לא. ואני שונאת ערבים יותר מכולכם ביחד

אף אחד לא באמת מתכווין לשרוף להשמיד ולאבד,אנונימי (פותח)

זה רק תיאור של מה שהיה צריך לעשות להם.

אבל עם ישראל הם רחמנים, ולכן אין סיכוי שזה יקרה, וכמו שרמ"ג אומרת, שאם כל אחד היה נקלע למקום שהיה בו ילד ערבי מפוחד הוא היה מרחם עליו..

זה נכון.

 

וחוצמיזה מה ההשוואה פה? אנחנו התפוצצנו בגרמניה? שרפנו אוטובוסים? הרגנו ושחטנו? מה הקשר????

 

ודרך אגב, גם אני חושב שצריך להרוג את כל הערבים, וגם אם נהרוג את כולם לא נגיע לכמות שהם הרגו אותנו.

 

שימותו כל הערבים!!

שונא ערבים בדם!!!!!!!!!

 

למה אוסף של שקרים ראית אותו פעם בהרצאה?עוד מישהו

אני ראיתי. אם אתה רוצה תשאל בשו"ת ת'רב שמואל אליהו אני כמעת בטוח שהוא מכיר אותו

נכון, הרב שמואל אליהו הוטעה לדעתי.golani

אני לא חושב שהוא משקר לגמרי(כותב הספר), אבל הדמיון המזרחי לא עוזב את האדם עם הגיור.

בררתי :גוי לא נענש על שום אחת מ7 מצוות בני נח.הבעטליר החמישי
בימינו או תמיד?golani
תמיד. גם כשיהיה "שעבוד מלכויות".כך אמר הרב שלי.הבעטליר החמישיאחרונה
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך