למה העולם לא מושלם? מלא אושר? לפי דעתי זה פשוט נסיון,העצבות היא נסיון מה'..אינלי מה להוסיף..אני גם לא כ"כ יודעתת..!

אני אשמח לענות באישי...

תתארי לך עולם בלי עצב.. עולם מושלם.. מה היה המצב אז? אפשר להגדיר אתזה כעולם משעמם.. צריך שיהיה קצת אקשן.. העולם הזה הוא פרוזדור לעולם הבא.. צריך שיהיו לנו ניסיונות כדי שנוכל להשאר בדרך הסלולה לעוה"ב, ניסיונות 

ושנמשיך להאמין.. ניקח דוגמה אנשים שמתו.. הם בעצם סיימו את תפקידם ועלו לעלם שכולו טוב.. לכן עצב ודברים רעים הם בעצם ניסיונות שלמרות שיש אותם אנחנו צריכים להשאר בדרך הסלולה..

מקווה שעזרתי..

דבר ראשון אפשר ללמוד הרבה ספרים ומאמרים שכתובים על העניין הזה......

דבר שני-אני ינסה לענות ממש בכמה מילים.....

הרב קוק כותב שבבריאת העולם ה' הראה לאדם הראשון את כל מהלך העולם-את כל הגלויות והצרות מתחילת העולם ועד סוף העולם-שבית המקדש נחרב ושעושים לעם ישראל צרות גדולות פגרומים שואה וממש כל הזמן מלחמות וכו' ורק חלק קטן שבית המקדש היה בנוי ועם ישראל לא חטוא שזה רק בזמן שלמה המלך ועוד כמה תקופות קצרות אז עם ישראל ישב בשלום ואדם הראשון אמר לה' כן.....זה ממש לא פשוט איך הוא אמר לו כן-לבנות את העולם?(ויותר מזה אדם הראשון אמר את מזמור שיר ליום השבת שכול כולו שבח לה' יתברך.....מה זה מה שיש לך לומר אחרי שאתה רואה מה עומד להיות בעולם "הרע" הזה?)  

ועל זה אומר הרב קוק זצ"ל הוא מסביר לנו שבאמת הצרות מפני עצמם הם מגעילים ורעות אבל מתי שהם בתווך איזה דבר גדול ויש צרות זה טוב......והוא ממשיל שם שזה כמו מלח שהמלח בפני עצמו הוא מגעיל אבל בתווך התבשיל זה נותן טעם טוב.....ככה אדם הראשון ראה בהסתכלות כוללת של כול העולם(ממנו ועד המשיח שיבוא במהרה אמן)ואז הוא אמר לה' כן לבראו את העולם כי הוא ראה שחיבים את הצרות האלו כדי שיהיה טוב בעולם האמת שאנחנו לא יודעים איך זה יהיה בדיוק כמו שהרמב"ם אומר שאפחד לא יודע איך יהוא הימים האלו(-של המשיח)יש הארכות וכו' אבל בדיוק איך זה יהיה אז לא יודעים....אבל בא נדמין שהמשיח מגיע עכשיו איזה התרגשות יהיה בעולם זה משהו שאי אפשר לדמין לעצמנו אחרי......................................ואחרי..............כן לא נאמין כמו שכתוב "אבן מאסו הבונים הייתה לראש פינה"-שכל הצרות הם תחילת הגאולה כי בלי צרות לא היינו מבינם את הענין של הגאולה........לכן יש כול הצרות האלו ובכל זאת ה' ברא את העולם ככה.

האמת שלפי זה אנחנו עכשיו לא יכולים לראות את זה עכשיו ולכן הרב קוק מוסיף שם עוד קטע שהאדם יכול לראות כבר בעולם הזה את כל הטוב ע"י זה שיסתכל על כל הצרות בעין טובה(זה גם שאלה "קשה" וכד' איך עושים ועובדים על זה לראות את כל הצרות בעיין טובה)אבל כן זה אפשרי כל כחד לפי מדרגתו שיכול לראות את הטוב של העולם הזה...

                                                                                  אם יש שאלות אשמח לענות תמידבשמחה

התשובות שלכם לא רלוונטיות... אולי רלוונטיות זה לא המילה המתאימה, אבל בכל מקרה,

ה' קבע את החוקים בעולם.

הוא היה גם יכול לקבוע שלא צריך אקשן בחיים.

הוא היה יכול לקבוע שלא צריך נסיונות כדי לעלות.

הוא היה יכול לקבוע שלא צריך רע בשביל להגיע לטוב.

אז למה הוא קבע אחרת????

גם לי בא לבכות עכשיו. נסתרות דרכי ה'. התשובה הכי נכונה, אבל הכי לא מספקת: נסתרות דרכי ה'.

לא היינו שמים לב לשמחה ... 

הרי בשביל מה נברא העולם?!?!?!

לא בשביל שיהיה רק שמח בעולם...

אלא לתקן את חטא האדם הראשון! 

כי כשנברא העולם עוד לא היה אדה"ר, והוא עוד לא חטא, ולא היה מה לתקן.

יש הרבה דברים שאפשר לעשות בשבילאקשן, תודה רבה!!!!

ברור שזה נסיונות.. אבל עכשיו יש עצב, וקשה להביט במבט כללי ונרחב!

זו אומנם רק חצי תשובה - רק על הרע,ולא על העצב בכללי -אבל גם זה טוב..

אם שמים לב,בתחילת ספר בראשית הכל כתוב במילה 'אלוקים'.

סתם לדוג' ההתחלה: "בראשית ברא אלוקים..".

ולמה זה כך?

הקדמה קצרה- כל פעם שכתוב 'אלוקים' זו מידת הדין וכשכתוב 'י-ה-ו-ה' זו מידת הרחמים,החסד [יש לי ת'מקורות,אבל לא חשוב,זה הת'כלס].

בהתחלה,כשה' ברא את העלום,הוא רצה לברוא אותו ולהנהיגו עפ"י מידת הדין בלבד.

ה' ראה שזה בלתי אפשרי ולכן עירבב והכניס גם ובעיקר את מידת הרחמים בהנהגת העולם.

ונשאלת השאלה - למה? למה לא להנהיג את העולם במידת הדין?

וה-תשובה: כי אז בני האדם היו נהפכים למריונטות,לבובות על חוטים!

לדוג': מישו היה נכנס בשבת למכונית,מכניס ת'מפתח לסוויץ' ואז..ברגע ההתנעה..האוטו יתהפך/האדם יישרף/יתחשמל/כל עונש אחר..וזה למה? כי לפי מידת הדין הבנאדם ישר ייענש על עבירה שהוא עשה.

טוב.הבנאדם השני יגיד 'מקרה,מקרה'..ויעשה גם כן ת'עבירה,ואז מה? כנ"ל.

זהו.נגמרה הבחירה החפשית בעולם.אף בנאדם לא יעיז לעבור עבירות.הוא יענש! וזה מפחיד!

כתוצאה ישירה - כל האנשים נהפכים לבובות! עושים מה שמצווה עליהם!ולא מתוך חשק ובחירה,אלא מתוך פחד!

ואת זה - ה' לא רוצה.מה טעם בעולם שכזה?

אז ה' הכניס את מידת הרחמים.

שהאדם לא ישר יענש על עבירות שעשה - כדי שלא יפסיק לעבור עבירות מתוך פחד ובובתיות - ואז בעצם הוא יעשה עבירות,וכתוצאה ישירה מהעבירות שהוא עושה - נוצר רע.

ניקח ת'דוג' הכי רלוונטית: השואה.

אם ה' היה ישר מעניש אנשים על דברים רעים,נראלך שהנאצים היוו עושים מה שעשו? בחיים לא! הם יענשו!

אבל מכיוון שה' לא ישר מעניש - הם לא רואים שרע להם ממה שעשו - והם ממשיכים..וזה גורם לרע בעולם.רע מאוד.

ואז האנשים שלא התעמקו באמונה,שלא למדו בראשית לעומק,שואלים למה יש רע בעולם..

מקווה שהובנתי ואשמח להרחיב..

או לשטו"ל

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.

אולי די כבר?!

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות