מה זה אומר שמינסטים וחמשושים וכו'?אנונימי (פותח)

התחלתי השבוע את התיכון ביב"ע וכמובן עכשיו אז נקראים חמשושים (או "חמישית") שישיסטים, שביעיסטים שמינסטים .......

והייתה השבעה אתמול בלילה שכמובן הרעיון היה "אני חמשוש חנון והשמיניסטים שולטים"

אבל מה הקטע?! שאף אחד לא יודע (לפחות מהשכבה שלי) מה  זה באמת אומר.. למה קוראים לזה ככה? מה קשור י"ב לשמינית?

ועוד משהו.. לגבי ההשבעה (אני מעריך שבכל ישיבה תיכונית זה ככה, לא?) איך הגיע לעולם הדבר הזה? לא שבאמת יש איזה שמיניסט שהתעלל חזק, אבל זה עוד משהו שאף אחד לא מבין איך זה קשור לישיבה תיכונית... זה שאנחנו בטוח נלך לצבא (בתור ציונות דתית) אז בגלל זה בלילה השמינסטים התנהגו אלינו וצעקו כמו רס"רים בצבא??

רק התחילה השנה אבל מה שמצטייר לי זה (ועם כל הכבוד לכל ראשי הישיבות) שהעיקר בישיבה זה יחסי התלמידים ולא רק "ללמוד תורה"... צועקים לקום בתפילה בדיוק בזמן ל7:30  בשביל להספיק לנצל את היום אבל  העיקר אחרי הארוחת ערב ב19:30 עד כיבוי אורות ב23:00 יש חצי מהזמן איזה שעתיים לפחות שאין כלום והולכים לשחק כדורגל או סתם לשבת לחפש על מה לדבר.. מה, רק בבוקר אם קמים מאוחר זה ביטול תורה? בערב שיושבים מחפשים מה לעשות זה לא ביטול? 

כל זה בשמי ובשם עוד כמה חברים שלי שאין להם אחים/בני דודים שלמדו בישיבה תיכונית בשנים האחרונות...

ונ.ב.

אני מקווה שהמצב בישיבה התיכונית "אהבת חיים" בכוכב השחר (איפה שהיה פיגוע) טוב.. כי חבר שלי מהשכונה לומד שם..

>>הללי נפשי

זה כמו מן כינוי לשכבת גיל,זה הולך לפי כיתה:

כיתה ז-שלישליסטים

ח(שולטים!!)-רביעסטים

ט-חמשושים

י-שישיסטים

יא-שביעסטים

יב-שמינסטים.

*יש כאלה שממשיכים את זה בשנים הראשונות שאחרי יב..מוזר אבל נחמד

הסבר--לאל

זה כאילו לפי הגיל.. כיתה ט' זה חמשושים כי הם בני 15,

שישיסטים- 16, שביעיסטים 17 ושמיניסטים 18.. מבין?

 

בקשר להשבעה- באמת אין לי מושג איך הגיעו לזה, אבל צודק שלפעמים השמיניסטים מגזימים לגמריי..לא יודעת, אני לא בפנימיה, ככה שלא מבינה בזה יותר מידי

 

ועוד דבר- מה שאמרת על הלימוד תורה- מה אתה רוצה, גם בשעתיים האלא ללמוד?? יכוליות שזה די אבסורדי, צודק, אבל יכול להיות שזה מתוכנן ככה שיהיה לכם גם זמן לעצמכם, לנוח, לשחק.. בנאדם לא יכול כל הזמן ללמוד לא?

ואם אתה מרגיש שהזמן הזה צריך להיות מנוצל ללימוד, אולי תיקח איתך איזה אחד (או חבר או מדריך..) ותלמדו

 

מקווה שעזרתי..=]

 

ז' וח' זה לא שלישסטים ורביעיסטיםהדרולה!!

ז- זיינוקים

ח'-טרמחים(טרום חמשושים)

ח' יכול להיות גם חמשושים,מעפר אני באה
מניסיון- אין בעיה ללמוד אחרי סדר ערבgross

יש מספיק אנשים שיהיו מוכנים ללמוד איתך אחרי סדר ערב עד "כיבוי אורות" (לאמכיר כיבוי אורות, אבל בכיף...). חוצמיזה שחייבים גם לנוח! להיות קצת עם חברים, אתה לומד כל היום- תנצל את הזמן הזה לנוח...

עוד אחד...(הסבר)כל הזמן שמח

לגבי ההשבעה זה החלה דבר אחי זה נותן הרבה גיבוש בין החברה שעושים מזה עסק כל כך גדול ומדברים על זה חודש ככה יש פחות פדיחה ללכת לשמינסט ולבקש עזרה או אפילו סתם זה פותח יותר את החברה במיוחד בישיבה קטנה(- שאין הרבה תלמידים)וזה משהו ממש מיוחד שמהתחלה מלמדים אותך שהישיבה זה לא רק מקום ללמוד תורה אלה זה מפעל לבנות את הבן אדם בצורה נכונה וזה ההקטע של ההשבעה שנותנת את ההסבר לזה.....

 

 ועל הדבר השני זה ממש טלוי באיזה ישיבה אתה כי יש ישיבות שלומדים עד 1 בלילה....ויש ישיבות שלתלמידים זה לא טוב כל כך הרבה לחץ לימודי ולכן יש את ההפסקות האלו במיוחד בערב שאחרי שהבחור למד כל היום אז הוא חייב קצת אוויר ואם אתה מרגיש שאתה לא צריך את זה או במידה יותר קטנה אז בשביל זה יש לך מדריך שיגיד לך אם זה סתם יצר הרע שאומר לך את זה או שבאמת אתה מסוגל.....אולי באמת אתה כן מסוגל ובטח יעזרו לך....

 

אח שלי שיהיה לך בהצלחה בישיבה החדשה ואם אתה צריך עזרה אז בכייף

עוד הסבר לחמשושים- שמיניסטים-גיריתאחרונה

אאל"ט זה פשוט שבחו"ל התיכון מתחיל בכיתה ה', ואז כיתה ה' זה כאילו 'ראשוניסטים', ו' זה 'שנייסטים', ואיכשהו זה נדבק אצלינו והפך להיות לחמשושים, שישיסטים וכו'...

(חח..  כמה הסברים לדבר אחד!)

אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך