בסד רח טבת
מילים פוגעות ,מילים קשות
זה רק הטלפון אשם
זה לי ברור- כי את עונשו
הוא כבר קיבל מאת ה'
מזה כבר ארבעה ימים
נדם צלצולו ואין מתקשרים
כעס אלוקים,את פניו הסתיר
שפך חמתו ,אבל על המכשיר..
שלא כדרכי מיום או יומיים
השכמתי,נסעתי לירושלים
החלפתי אותו,בן הבליעל
זו רק אשמתו,רק ידו במעל
בביתי מכשיר חדש,יפים צלצוליו
יהי רצון שהפעם
ישקול מילותיו.....
חודש טוב ושמח לכל בית ישראל !
בס"ד.
בשורה השמינית היתה החלקה בקצב, הייתי מורידה את ה'אבל'.
תתחדשו!
מעלה חיוך..
את השורה הזאת - זו רק אשמתו,רק ידו במעל אני הייתי מנסה לכתוב ככה- זו רק אשמתו, הן ידו במעל, (או הן רק ידו כן במעל..)
אהבתי את הסוף, חמוד ואמיתי.
הלואי שאת הנזק שגרמו המילים היה אפשר לתקן בקלות כזאת...
הלואי.
זה ח-מ-ו-ד!!!!!!!!!!!!!!
אבל אז אני בבעיה. כי אני נהנית ממשהו שלך כנראה היה קטסטרופה. אז אגיב כך:
אילו זה היה קורה לערבי זה היה ג-ד-ו-ל!!!!!!!!!!!!!!!!! וח-מ-ו-ד!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
אבל מכיון שהשיר החמוד הזה נכתב בעקבות מאורעות שארעו ליהודים יקרים כמוך. אז הוא לא יקבל מחמאות. sorry הטלפון שלך צריך לעבוד לא לדמום...
חנוכה שמח !
קודם כל, כפי שאמרתי, החלפתי את המכשיר והכל תקין ב"ה.
חוץ מזה, כל הצרות מדברות על אותו ארוע. (הדמעות והכל..)
זה דבר אחד שקרה לי ,ועוד לא לגמרי נרגעתי ממנו.
אז אל תדאגי לי,חמודה.
הכל מתאר אותו ארוע,והכל בסדר, ב"ה. באמת.
אז את יכולה ליהנות מהשיר בכיף ! (זאת קטגורית הומור ,בכל זאת,לא?)
ואני גם בן אדם, דרך אגב,לטוב וגם לרע. אם מישהו/י במקרה,חשב/ה אחרת...
פתאום שמתי לב שזה לא לגמרי ברור:
המילים הפוגעות יצאו מהפה שלי (פתאום נדמה לי שהבנת ההיפך)
צר לי לאכזב אותך ארץ,זה באמת מה שקרה....
הרמב"ם כתב שיש לשלב פעילות גופנית למען בריאות הגוף והנפש,
מהו ענף הספורט המומלץ ליושבי מחשב / מושב נסיעה.
העונה להגדרות הצניעות ?
אפשר פילאטיס ולא זומבה
כמובן.
ואם יש משהו מותאם לזוגות כרעיון לחיזוק בית של תורה ואמת - זה יהיה נהדר
לזוג, הליכון זוגי
נמכר ב3000 ש''ח להליכון ו4900 לזוג
הרי כל יום אנו צריכים להודות שכ"מ ביבי שליט"א יצא למבצע נגד מ"ה איראן ימ"ש
הרי לכאורה נראה לענ"ד שצריך להגיד הלל כל יום, שהרי כל יום אנחנו ניצלים מחדש מאותה אימה שהייתה יכולה להרוג בנו רבים וטובים
של הרב מרדכי אליהו לקום כל יום ותיקין זה קשה
יש שאלה שממש עולה בזמן הזה בכול עולם הישיבות (התיכוניות) ומה שמתחתיהם
האם כשסופרים ספירת הגומר סופרים גם ימי חופש או לא
על כן הגעתי אל כבוד תורתכם על מנת שתדונו בשאלתי ותענו לי תשובה המניחה את הדעת
כיוון שזה טבעי שבשמינית נהיים בני שמונה עשרה על כן הם קרויים שמיניסטים
בגרויות חורף פטור מלספור
והרי אם כשסופרים ספירה אחת מתבלבלים קל וחומר בשתיים
וגם שמצינו בדוד המלך שכאן זה עדיין ספירת העומר ואין מערבין ספירה בספירה
אנחנו נשארים אחרי היסודי
אבל כשאתה סופר ספירת העומר אתה מכוון גם על הגומר
בזמן הזה גם ככה אווירת סופא דקורסא ואם היית פוטר את החופשים היית יכול גם לפטור הכל
על כן צריך לספור הכל
הרמוניהאחרונהאתם שטוניקים גאוניים
פעם היינו חברות;)
מצד מה שהיה בטקס המשואות השנה, שהעלו באוב את חיטמן וכו'.
בשביל הלא מעודכנים
יש לכם ממנו זכרונות טובים?
יש שרשורים שחקוקים לכם עמוק עמוק בראש?
תשתפו אותי (החדשה שבא לה להכנס ל"חבורה")
@משה תספר לנו מה היה פה ואיך מעירים פה ת'עניינים?
אם אתה יושב לך על חוף הים, ולפתע פתאום אתה רואה לא פחות ולא יותר- את אבו מאזן טובע! כן, בהחלט שווה! אבל כעת עומדות בפניך שתי אפשרויות, או להציל אותו או לשבת על פסק זמן ובירה. מה היית בוחר גולדסטאר או מכבי?
זאת מחלוקת ר' מאיר וחכמים אבל להלכה, אם אתה מעביר חפץ מרשות היחיד לרשות היחיד שלא דרך רשות הרבים אתה פטור, אני לא רואה סיבה שזה יהיה שונה במקרה הזה.
יותר מעניין לשאול מה הדין במקרה של שיגור למרחק של יותר מד' אמות ברשות הרבים עם משהו שיש בו כדי הוצאה ביד
אם החלקיקים של האדם עוברים באוויר ומתחברים מחדש בנקודה אחרת (ע"ע צ'רלי בממלכת השוקולד) נראה שזה אסור. אם זה לא כולל מעבר בשטח שבין המקומות אני חושב שזה מותר. כמובן שבמקרה כזה יהיה מותר למשתגר ללכת רק ד' אמות מהמקום שאליו הוא שוגר.
אני חושב שברשות היחיד השאלה לא רלוונטית, אני לא זוכר בדיוק את הכללים אבל נראה לי שלפחות לרוב, המדידה של אלפיים אמה מתחילה מקצה רה"י, אם זה נכון, מה שכתבתי נכון רק כשמדובר על רה"ר
זה היה מעל עשרה טפחים, כי דרך בני אדם כשהם זורקים זה מגובה החזה בדרך כלל, ובהנחה שאנחנו לא עוסקים כאן בילדון אלא בבחור, יש לשער שהוא זרק מעל עשרה טפחים.
