אוקי, מקווה שאני לא זורקת פצצה...
מה עדיף?- אריאל או בני עקיבא?
סתם תגידו מה אתם חושבים אבל בלי לרדת לרמת גן ולהתחיל להשמיץ וכאלה (...) סבבה?
רק עזרא לטענתם יותר מופרדת(למרות שזה מאוד דומה)גם אריאל.
בני עקיבא היא בעצם המקור של כל התנועות האלו פשוט יותר מקפידים(לא רוצה להגיד חרדליות,אבל קצת..).
ובני עקיבא נהייתה כך עם השנים.
אני אומרת תלך לאן שמתאים לך-איפה שיש לך חברה יותר טובה.
בוא נגיד שזה תלוי בחברה.
אבל מה אני אגיד?-אני חושבת שבני עקיבא כי היא יותר רבת ניסיון משאר תנועות אחרות.
פשוט בני עקיבא צמחה יותר...
בני עקיא יותר טובה כי היא נותנת מענה לכל חלקי העם.. או לרוב החלקים.. והם מנסים להתאים את הסניף לרוח המקום בו הם נמצאים וכך יוצא שהרוב יוצאים מרוצים (סניף נפרד ביישוב דוס, לא נפרד בעיירת פיתוח וכו')
על זה שאי אפשר להשוות בין אריאל לבנ"ע...כי זה 2 דרכים שונות ובלה בלה בלה.....
אז מראש,אל תעשו את זהההה...זה לא מעניין!!!!!
חחחח... סתאם.. אני לא יעשה את זה...
אני אישית קצת יותר בעד אריאל כרגע. אני מאמינה שבמצב הנוכחי זה עדיף. אין לי הרבה נגד בנ"ע, אני פשוט חושבת שאריאל יותר מתאים.
כי זה בהפרדה.
אני בכולופן לא משצתייכת לשום תנועה...
(אלא אם כן אתם מחשיבים את תנועת "בתיה" של החרדים
)
ברור שבנ"ע!!
לבנ"ע יש ערכים- "להיות תנועה של עם", "תורה ועבודה", "להפיץ את האור".... הם גם עושים מלא דברים! סניפים בחו"ל, סניפי עולים, סניפי מצוקה וכו'....
אריאל זאת פשוט תנועה מופרדת, עם ערך אחד בלבד: "לחיות בקדושה.."
זה תמצית החיים! זה המטרה "קדושים תהיו כי קדוש אני.." שכחת???????????????.
אז במקומך לא הייתי מתגאה בזה.
בקיצור ממש,
אני בעד רמת ההפרדה של אריאל, כי ככה, אני לא רואה טעם בסניף מעורב.
ומצד שני ישמצב שבגלל שבנ"ע זה מעורב (בכללי) יש להם אפשרות לפעול ביותר דברים ובאופן שונה, בכ"ז גם בנים וגם בנות זה לא אותו דבר כמו רק בנים או רק בנות.
ולכל תנועה יש את האידאלים שלה , מה שיותר חשוב לה.
אריאל!! דאאא!!!!
כשיהיה לי כח לחפור למה אני יחפור למה...
כאן זה שאלה חפירתית ומעצבנת...
זה תלוי את מי שואלים אם זה אחד דוס\חנון או אם תשאל אחד שבא מבית הרבה פחות דתי אריאל זה טוב מאוד לכאלה שחזקים ובנ"ע מתאימה לחילונים ואנשים שמתחזקים אלה עושים עבודה כזאת ואלה אחרת ואני בככלל לא חושב שאריאל יותר טוב וגם הפוך אריאל חשוב ובנ"ע ונחוץ גם אריאל ונחוץ גם בנ"ע ברור שיש מה ללמוד אחד מהשני ואין לי ספק בדברים שאפשר לקחת אחד מהשני דוגמא:אריאל צריכים להיות יותר זורמים -כמובן רק לטובה(לפי דעתי ואני יודע)ויכולים ללמדקצת על יותר צניעות ולאו דווקא בהפרדה ויכול להיות גם מדריך שיהיה דוס ויהיה מדריך בבנ"ע תלוי בבנאדם
*נעמה*בנ"ע, אין עליכם!! אבל גם אין עלינו!!
חח.. סתם... אני צוחקת..
לדעתי הקטע המעורב של בנ"ע הוא ממש לא לעניין. ואל תגידו לי: "היישוב דוס", "פעולות נפרדות", "רובע נפרד".. " רק בישבצים..." כי זה ממש לא תירוץ!! כשיש אווירה מעורבת אז זה לא משנה עד כמה הבנים שומרים עיניים והבנות עם חצאיות באורך הגלות.
לפי ההלכה אסור שיווצר מצב שבו יושבי בני נוער משני המינים ומדברים "סתם". וזה קורה הרבה מאאאאד!! במיוחד בישבצים! והכל מתחיל מהראש, אם יש צוות מעורב, זאת תהיה האוירה של הסניף.
ח"ו, לא מתקיפה- זו דעתי.
הללי נפשיהכי טוב זה להיות בתנועת נוער שבאמת מתאימה לבנ"א, ושכל אחד יעשה ת'שיקולים שלו. גם לתנועת הצופים וגם לשומצניקים יש יתרונות, רוב האנשים המשפיעים בישראל היו בתנועת נוער.
אני יכולה להעיד על עצמי שהמקום שהכי בנה אותי מבחינת נתינה ותרומה היה הסניף (אריאל אם זה מעניין אתכם).
כי זה נפרד
-Rעות-בס"ד
בית יעקב לכו ונלכה באור ה'
טנה נה נה 

הנפרד....... חוץ מזה:אין על בני עקיבא!!!!!!!!!!!!![]()
משפיע הרבה הרבה יותר בארץ ובעולם (וזאת המטרה של תנועת נוער...)
אבל זה מאד תלוי באופי שלך ושל הסניף, אצלנו ביישוב הסניף נפרד לגמרי, כאלו, הצוות מעורב ומפקדים+תפילות כן עושים עם הבנים, אבל כל השאר נפרד לגמרי.
אצלנו זה סניף מופרד ממש !!
אפילו השעות של הפעילויות שונות..
וכן תתפלאו אפילו הישבצ"ים..
אז ' קדימה בני עקיבא הידד במעלה ' - ה-ג-ב-ו-ר-ה !!
לא ידעתי....(זוכרת מי אני בכלל....
)
אתם פשוט לוקחים את זה בסטיגמות שאריאל לא עושים כלום.. אני באריאל ואני יכולה להגיד לכם שאם חשבתם ששמחת תורה בערים מעורבות זה רק בנ'ע אז זה לא נכון גם אריאל באים.. אם חשבתם שהתנדבויות זה רק בנ'ע אז גם אצלנו יש.. אצלנו בסניף למשל ייש מןעדונית של צמי''ד.. ולכל סניף יש את הפרויקטים שלו.. אז אל תגידו סתם..
ואין הבדל משמעותי... אבל נרא'לי שבני עקיבא יותר טוב.
כרגע אני בבני עקיבא...
וזה מזה שטויות שאריאל לא עושים כלום... אריאל עושים הרבה מאד דברים וזה שהם לא מפרסמים את זה זה לא אומר כלום!!! בנ"ע פשוט יותר מיידעים את האנשים לגבי דברים שהם עושים... וגם אריאל הרבה יותר קטנים מבנ"ע והרבה יותר חדשים, אי אפשר לצפות מהם שכבר יהיו להם סניפים בחו"ל ושהם יעשו מלא דברים וכו' וכו'..
ואנשים - אתם רצינים לגבי בתיה??? זה לא תנועה של חרדים?
חחח לא יודעת מי רצינית יותר ומי פחות! חחחח
אריאל היא תנועה שמתאימה לזרם מסויים בציבור היהודי. ומכיוון שאני משתייכת לזרם זה אז... בגאווה רבה...
א-ר-י-א-ל-!
בני עקיבא היא אחלה תנועה שמתאימה לאנשים אחרים!
יש המון דברים טובים ב2 התנועות ואני לא רואה צורך לעשות תחרות מי יותר מגניב כי בכול מקרה בני עקיבא יצאו המנצחים...
מאמת שלכל תנועה יש חשיבות ותרומה גדולה לעמ"י
בציפיה לביניין אריאל / בברכת חברים לתורה ולעבודה ?!
מי שישמע מתי הפעם האחרונה שהייתי בסניף
אחרים יעידו....
למה? כי אריאל זה- מיותר!!!
תסבירו לי במה אריאל מועילים!
אולי את לא מרגישה קשר לאריאל ואין לך צורך בו..
אבל לעומתך - לי יש צורך מאד מאד גדול באריאל....!!!
אבל בתכל'ס- הם לא עושים יותר מדי לעומת בנ"ע.
אל תעשי זה לעומת זה כי לא תגיעי לשום מקום, יש דברים טובים באריאל ויש דברים טובים בבנ"ע..
וזה שאת לא יודעת מה אריאל עושים זה לא אמר שהם לא עושים כלום!! אני רק יתן לך דוגמא שיש סניף לעורים והם אפילו יוצאים לטיולים לפעמים שזה משו באמת גדול!! וזה רק דוגמא אחת מעוד הרבה...
(ואל תחשבי, גם אני לא יודעת על הכל..אבל אני יודעת שעושים)
ד..
ואני באופן אישי פשוט לא רואה את עצמי הולכת לסניף עם בנים!!!
בס"ד
לדוג: בני עקיבא נוף אילון --- הוא נאלי ממש סניף דוס וזה..
אבל הכי הכי טוב----
עזרא !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
הם שאלו מה הכי טוב, אז מה אני יעשה אם לא זה לעומת זה?
ובתכל'ס.. באריאל דברים שאין בבנ"ע,
אבל בבנ"ע יש המון דברים שאין באריאל.
סניפים מעורבים שממש אסור הלכתית ללכת לשם [וגם לתמוך בעוברי עבירה]
אריאל יותר תורנית ויותר "ציונית" -באריאל הכל נפרד! כולל מפקד!.
בנ''ע הרבה פחות סנוביים ומחזירים הרבה יותר בתשובה. בבנ''ע יש סניפי פיתוח, באריאל אין! בבנ''ע מתנדבים הרבה ה-רבה יותר, באריאל -לא.
קיצור-יש דברים טובים בשניהם. אישית, מעדיפה את בנ''ע!
וכמובן תלוי איפה. בישוב-עדיף ניראלי אריאל, בעיר-בנ''ע!
למה אתה חושב שבנ"ע מתנדבים הרבה הרבה יותר?
למה הי'ית פעם באריאל?ראית עד כמה אנחנו משפיעים ועושים? ראית אולי כמה בנות שבאו ממשפחות מסורתיות בטאו אלינו והתחזקו מלא? ראית את זה שלבנות פיציות בכיתה ג' (ומעלה..) יש שבוע התנדבות-וכל יום הם מתנדבות במקום אחר?ראית שבנות של חב"ב נוסעות לשבוע ומתנדבות בבי"ס של חינוך מיוחד וכל אחה"צ עושים התנדבות אחרת? ראית סניף בנ"ע שהולך פעם בחודשי'ים לערך לבית אבות כל הסניף ומשמח שמה?
ראיתם?
את כל זה אני אישית לא ראיתי בשלושת סניפי בנ"ע שיש אצלינו בעיר.(שאחד מהם "נפרד")
מצטערת מאד.
ממש צרם לי מה שאמרתם פה שבנ"ע הרבה יותר פועל ועושה.. כי כל זה ממש תלוי בסניף עצמו-בכח שלו- ולא מאיזה תנטועה הוא בא. לא ניסיתי פה להגיד שכל בנ"ע לא מתנדבים ואריאל כן, רק ניסיתי להגיד שזה תלוי בסניף עצמו ולא בתנועה ששממנה הוא בא.
ואתם יודעים מה?
גם אם בנ"ע יותר משפיעים ועושים, אני לא חושבת שהמטרה מקדשת את האמצעים. תראו לאן כל המצב הזה של המעורב הגיע. לאיזה רמה נוראית. ו-כן, דיברנו עם בנות מהשכבה שלי אחרי המחנה שלהם,והם אמרו שהם פשוט יצאו משם מזועזעות לגמרי.הי'ה שם דברים נוראי'ים שלא נראה לי כדאי שאני יגיד פה.
אפילו הם שהם גדלו באוירה מעורבת-פשוט הרגישו עם זה נורא, והם לא ידעו מה לעשות עם עצמם. הם אמרו שאם הם היו יודעות בכיתה ד' שהם מובילות את עצמם למקום כזה, הם לא יודעות מה הם היו עושות לעצמם. וזהו.
המטרה ממש לא נראה לי מקדשת את האמצעים.
זה לא נכון שבאריאל לא מתנדבים!!
חברים- בבקשה לא להוציא דיבה ולעז.
אתם לא בפנים ואתם לא יודעים הכל. אז מה שאין לכם הסמכה לאמר שזה נכון, פשוט על תגידו!!
תודה רבה!!
שבת שלום ומבורכת... ![]()
עם כל הכבוד לאריאל - כמה הם תורמים לעם ישראל? אריאל נמצאים רק במקומות שבהם עם ישראל ב"ה לא צריך עזרה (למשל בית אל ועוד), לבני עקיבא יש סניפים במקומות שבם עם ישראל צריך אותם (עיירות פיתוח וכו') ושם הם תורמים הרבה מאוד לעם ישראל. חוצ'מזה שגם הלא הבנתי את מה שאמרת שאריאל יותר "ציונית" - מי היה קיים בתחילת הציונות - בני עקיבא שקיימת כבר 82 או אריאל שקיים רק 30?...
בנוגע לסניפים המעורבים - יש הרבה מקומות (בעיקר עיירות פיתוח) שאם הסניף לא יהיה מעורב אז הרבה חברה לא יבואו לסניף ובמקום הסניף הם יבלו במקומות פחות ראויים...
שבוע טוב!!!
אם אתה חושב שמי שיש להשפיע עליו זה רק אנשים שגרים בערים ולא ביישובים, אז אתה טועה...
מה, אתה חושב שמי שגר בבית אל הוא אוטומטית מגיל 0 צדיק עם גמרא ביד? אתה יודע לאן הוא יכול להגיע אם הוא יהיה בסניף מעורב? איזה התמודדויות! אנשים מגיעים למקומות שקשה לצאת מהם.
חוץ מזה "עניי עירך קודמים" ויש תועלת גדולה גם בלהדריך חבר'ה מהיישוב שלך. כן כן. אפשר לתרום להם המון.
ברור שאני חושב שחשוב, מאוד אפילו, ללכת לעיירות פיתוח וכאלה, אבל למה מעורב? תאמין לי שגם בנפרד, יכולים להגיע הרבה חניכים אם פועלים כמו שצריך, לא צריך לעשות מעורב ולעבור על הלכות בשביל זה...
לגבי "תנועה יותר "ציונית", גם אני לא ממש הבנתי מה הקשר...
שבוע טוב לכולם!! 
ברור...
זה נראה לי ממש תלוי באופי של הסניפים ובאופי של הבנאדם...
לכל אחד יש את היתרונות והחסרונות שלו...
בגדול? לכל אחד מתאימה דרך אחרת. זה כמו שתשאל "מה עדיף, הצופים או הנוער העובד והלומד?" שתיהן תנועות, לשתיהן אידיאלים משותפים- אבל גם שונים, ולשתיהן יש מקום.
שיראל.חשוב מאוד להקים סניפי עולים וכאלה, אבל גם חשוב לחזק גם דוסים. לרוב הילדים עושים דברים בלי להבין למה, וכאן תפקידינו! אבל איןן על בנ"ע.. אדירים!! (גם אריאל, ועזרא. כדי לא לקפח..
)
(=בתקציר..
אם יש באיזור סניף טוב של בנ"ע- אז סבבה.
אבל אם לא (והרבה פעמים גם אם כן...תלוי במצב הסניף) עדיף אריאל.
ברור! -הודיה...=)" תורת חיים בעוז"..-הוספת קדושה בעמ"י...
בצפייה לבניין אריאל!!!
סניף מירון!!!!
איזה פאדיחה יהיה במפקד בשבת (גמנחנו דחינו.. =] ) סניף מירון מונה קומונרית 2 מדריכות ו-10 חניכות ...
ואם מחשיבים גם את עוז יש עוד מדריכה ו-7 חניכות...
לא חשובה הכמות חשובה האיכות!!
אריאל ובני עקיבא זה אותו דבר! רק שבאריאל יש הפרדה!!
אז עדיף אריאל מבני עקיבא!! יש מקומות שבני עקיבא זהגם מופרד.....
היא שאלה מה עדיף-בנ"ע או אריאל...
לדעתי אבל זה לא משנה.
אני באריאל, ונשארת שם בגלל השבט המתוק שלי...


מתוקות שם אחת אחת.. אבל בבנ"ע אצלנו כולם אמריקאים סנובים כאלה.. במיוחד בשבט שלנו.. אז בינתיים-
אריאל!!
אני חושב שאריאל עדיף משני סיבות:
1)כי אני אריאלניק בנשמה!!!!!!!!!
2)כי בני עקיבא זה מעורב ואני דתי
וגם עם כבר התחלתי עם אריאל ועם שבט אחד אז מה הקטע לעבור לבני עקיבא?
בני עקיבא זה דתי לחלוטין!!!!!
וזאת תנועה מעולה!!!!
אתה מעדיף נפרד-לך לאריאל...
(אני אריאלניקית...)
כי אין טעם להיות דוסים לעצמיך,אני חושב שכדאי להיות קצת פחות דוסים ולהשפיע על מעגל הרבה יותר גדול.וד"א בנ"ע עוברת עכשיו שינוי מטורף ונהית יותר ויותר נפרדת...
למה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.