נכון אם לא היו פה אנשים שמכירים אותכם באמיתי,הייתם אולי לפעמים כותבים דברים אחרים או מוסיפים דברים?
אוףף זה מעצבןן!(מי שמכיר אותי,זה לא אישי..)
נכון אם לא היו פה אנשים שמכירים אותכם באמיתי,הייתם אולי לפעמים כותבים דברים אחרים או מוסיפים דברים?
אוףף זה מעצבןן!(מי שמכיר אותי,זה לא אישי..)
כל דבר שאני כתבת אני חושבת על זה שיש כאן אנשים שמכירים אותי,וכן-זה מעצבן!!!!
כמובן שאת לא חייבת להתחשב בעניין,את יכולה לכתוב מה שאת רוצה ולשאת בתוצאות 
ישמצב שבגלל שפעם הייתי כאן ממש אנונימית, הייתי מרשה לעצמי לכתוב עוד דברים...
אבל כיום ב"ה, סחבתי לכאן את כל השכבה שלי 
[כי פתחתי להם פורום
]
אז ישמצב שאולי אני לא כותבת את כל, כל, מה שהייתי רוצה... כי לכל אחד יש תדמית מסוימת בעיני אנשים...
אבל עדיין, דברים שכן חשוב לי לומר - לא אכפת לי מה אנשים יחשבו עלי 
אבל יש דברים שאני לא רוצה שאנשים אני מכירה ידעו,אבל פה לא איכפת לי לומר כי גם ככה לא מכירים אותי!
ואם אני כותבת משו אני שונאת שאח"כ שואלים אותי למה כתבת את זה בפרצוף מזועזע...אהמ..
ארג. מעצבנותת!!!
(כן, אני מדברת אלייך!!!)
^^

מי שזאת היא, תבין...




לא אומר שאין פה בכלל שירשורים מעניינים, אבל כשאין, אז אתה מבלה את זמנך, בש"א, כמובן...
אם יש לך משו לפרוק, זה לא עוזר אם תפרקי אותו במשתמש אחר, לדעתי, כי אז זה לא פריקה, כי ממילא לא מכירים אותך, לכן צריך (אם יש אומץ, וזה לא יותר מדי פאדיחה) לעשות את זה במשתמש הפעיל...
אם את רוצה לשאול שאלה, שמפדחת או גם אם לא, שאת לא רוצה שידעו, תפתחי משתמש חדש, אנונימי, ותשאלי את כל מה שעולה על ליבך ומתחשק לך לשמוע עליו ת'חפירות שלנו, ואנחנו ננסה לעזור!!!
בהצלחה...![]()
אבל זה מה שיש...
אבל אין מה לעשות אלו הם חיי הפורום
אני גם כל פעם לפני שאני כותבת אני חושבת אם יראו את זה או לא וזה סתם פאדיחות וכו'... וזה פשוט מעייייק!!!!!

מעפר אני באהאבל פעם בטעות לא שמתי לב שאני במשתמש החסוי והייתי בטוחה שאני בזה של עכשיו ואז היה שרשור הכרות או משו כזה ובלי לשים לב כתבתי איך קורים לי וכו'.. ומאז אני לא משתמשת בו 
ואני בטח הולכת להכיר אותך 
אבל מצידי דברי חופשי (לא שאת מכירה אותי) ואני לא ציני!
למה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.