אני לא מבינה למה יש בעיה בלדבר עם בנים!
איסור נגיעה מובן!
אבל דיבור...
אני לא מרגישה שזה פוגע בי!
לבנים יש איסור להתסכל על אישה, לשמוע אות שרה ולהרבות בשיחה איתה.
ואת מכשילה אותם.
אני באה לומר לך כאן משהו צדיקה.. קחי את זה באמת מלב אל לב.
אין כזה דבר לא פוגע.. אולךי בהתחלה לא פוגע אבל את תראי שזה מחלחל ואח"כ קשה לצאת מיזה וזה כואב..
יש לי פה משהו בהרחבה על זה:
http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t310872#3887930
קראי את זה.. זה באמת יענה לך!
ב"הצלחה רבה..
איפה זה כתוב?
שו"ע???
לא להרבות שיחה עם האישה זה עם אישה נשואה...
בנות הם לא חייזרים הם בני אדם בדיוק כמו בנים.
וגם אם כן אני סומכת על אלו ששמו ת'גדרים האלה לנו.
בנים לא חייזרים בנות לא חייזרים אבל הלכה זו הלכה ואין מה לערער עליה!
"עבירה גוררת עבירה" זה סוחף זה גורם לחטוא עוד ועוד..
אני לא מסכימה עם זה...
יש כאלו שהגיעו גם על לא להסתכל..
כמה אפשר לנסות להפריד בצורה דרסטית כזאת?
זה שאני מדברת עם משהוא על אידיאלים למשל
או על ספר מסויים אני לא מבינה למה לא!
כמה אפשר להפריד?
אנחנו באמת לא חייזרים!
כמו חתונות עם ישיבה נפרדת!
שלא תבינו אותי לא נכון אני מבינה את איסור נגיעה רק שאני לא מרגישה שזה לא בסדר כשאני מדברת עם משהוא
אני מנסה להבין למה זה לא בסדר אבל פשוט לא מצליחה..
המשנה אומרת שאסור להרבות שיחה עם האישה ואומרים על זה: "באשתו אמרו ק"ו באשת חברו" אז אם חיפשתם איסור, אז הנה!
לא שמעתי שיש בעיה לדבר עם בנים,
(הם לא חייזרים, למיטב ידיעתי=])
אבל,
זה ממש תלוי על מה, באיזה תדירות, ועם מי=]
וזו הבעיה בעצם, שיש גבול ממש לא מובן... מה כן? ומה לא?...
אז יאללה, חסכי מעצמך, פשוט אל תשקעי איתם בשיחות נפש,
את באמת לא צריכה את זה!!!
אז פסדר, תשאלי אותם מה השעה ומה קורה אבל לא יותר מזה!
אם כל מה שכתוב פה נכון.. אני אמור להיסכל לפחות פעמיים ביום ואם לא זה אז להשרף ב200 מעלות בתנורי הגיהינום..
תפסיקו לבלבל תשכל !
יש גבול לכל דבר אנחנו לא חרדים שאוסרים כל קשר ומפגש בין המינים..ואני מאמין בדרך שלנו!
ואם מה שחסר לך בבעלך הוא שאת תהי הבת הראשונה שהוא מדבר איתה, יש לך בעיה..
גם אני לא רואה בזה בעיה!
(כמובן שמתי שהוא יש גבול)
נ.מ.ל אהבתי..
ובכלל כול הפורומים האלה יוצרים אפשרות פתוחה בטירוף של דיבור עם בנים וההפך!
אפילו יותר פתוחה מביום יום..
דעתי היא שכמובן שצריך הפרדה בין בנים לבנות אבל השאלה כמה.
אני לא רואה בעיה בדיבור גם אם זה שחנ"שים עד 2 בלילה עם בנות, ודיבור בפייסבוק וכד'
אבל נראה לי שלשמור נגיעה זה כן חשוב..עדיין לא מבין למה..(הספר מגע הקסם לא שיכנע אותי..)
ונראה לי שבאמת ההלכה היא שאסור לגעת באישה משום נידה ולא נראה לי בגלל הסיבות שבד"כ כולם אומרים..
אבל זוהי ההלכה ולכן צריך לשמור..(אני מדבר מה נראה לי צריך ולא תכלס' מה אני עושה..)
לא יודע, מה שאמרו כאן שאסור לדבר להסתכל לשמוע..וכל זה נראה לי לא הגישה של היהדות
(לפחות מנקודת המבט שלי כדתי לאומי..) א"א לחלק את העולם לשני חלקים- עזרת נשים ועזרת גברים ולמנוע שום חיכוח בין המינים..וגם לא נראה לי שזה טוב..
אמרו פה שהדיבור הרציני ראשון בין המין השני צריך להיות זה אחרי החתונה כי ככה זה יעצים את ההנאה והקשר בין האיש והאשה הנשואים..ונראה לי שמי שאמר את זה לא מבין באמת מה זה חתונה ושזה כמה דרגות מעל דיבור וגם כמה דרגות מעל נגיעה..(הכוונה שלי מובנת..)
מותר לדבר עם בני המין השני,אבל לא להרבות בשיחה,ובוודאי ובוודאי שלא לשחנ"ש,לא בלילה ולא בכלל.
דיבור עינייני,למטרה מסויימת,לא לשם עצם ההנאה שבדיבור / סתם כדי לדבר..
אני באמת לא חושבת שאנחנו דוגלים בעולם נפרד לחלוטין,אבל יש גבולות שצריכים להיות ברורים לכולם.
ועל נגיעה אין בכלל מה לדבר.
אבל אני חושבת שממש לא!
למה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.