ב"ה
דמיינו את הבן הכי לא קיטשי בעולם והכי סגור שיש ודוס רציני. באמת צדיק. והוא אוהב מישהי רציני, והיא אוהבת אותו. נראלכם שהוא יסכים לחבק אותה? בבקשה אל תיכנסו בכלל לקטע של שמירת נגיעה. אני רוצה לדעת מה דעתכם.
יום טוב
ב"ה
דמיינו את הבן הכי לא קיטשי בעולם והכי סגור שיש ודוס רציני. באמת צדיק. והוא אוהב מישהי רציני, והיא אוהבת אותו. נראלכם שהוא יסכים לחבק אותה? בבקשה אל תיכנסו בכלל לקטע של שמירת נגיעה. אני רוצה לדעת מה דעתכם.
יום טוב
אני לא חושבת שאפשר לענות על השאלה הזאת כ"כ כי זה ממש תלוי בבן אדם!
כאילו - אם הוא חזק והוא יכול להתגבר על יצרים ופיתויים - הוא לא יסכים, אבל אם לא.. גם אם זה הבן אדם הכי דוס בעולם את לא יכולה לדעת מה הוא יעשה כי זה תלוי בכח נגד היצר הרע..
אבל כשאת כותבת אם הוא יסכים - מזתומרת בכלל? כאילו - היא תבקש ממנו או שהוא יעשה את זה מרצונו החופשי?
אם הוא דוס רציני ממש בעקרונות שלו, הוא יעמוד..אבל העצם תלוי אולי כמה הוא מאוהב...צריך להכיר את הבן אדם...
בהצלחה..
בס"ד
אם הוא באמת מאמין בעקרונות שלו ונאמן לעקרונות שלו אז ממש לא. וטוב שכך.
ולדעתי גם הערך שלה ירד בעיניו.
אולי זה יהיה לו ניסיון ממש קשה אבל אם הוא לא יעמוד בו הוא ירגיש שזו הייתה נפילה.
א. הוא לא יסכים אם הוא באמת דוס רציני>>
ב. בנים לא קיטשים, בכללי, לא יחבקו בת. אני מכירה כמה בנים לא קיטשים בנעל, והם פשוט לא מבינים מה העניין של חיבוק. תכל'ס- גם אני לא קולטת. כאילו- פסדר, אם היא בוכה ובלהבלהבללה וזה מה שיעודד אותה- אז סבבה. אבל בגלל שהוא אוהב אותה? שיקנה לה סוכריה. אני אישית לא רואה בנעל סיבה הגיונית ליבוק סתם.
אחת מהשומרוןבס"ד
מה זה "יסכים"?
הוא בטוח ירצה לחבק אותה.
אבל גם ידע שהוא לא רוצה את זה..
ואני מקווה שהוא יצליח להתגבר על עצמו.
בכל זאת- לחיבוק יותר קשה להגיע מללתת יד..
אז הוא יחבק, הבעיה שזה קשור...
יכול להיות שהוא יחזוב על זה, אבל יתבייש במחשבה הזו...
כן...
אז למה שיחבק אותה???
ובטח שזה קשור לשמירת נגיעה...אי אפשר להפריד את זה מהנושא!
בס"ד
אז הוא לא יעשה לה אתזה..
וגם לא לעצמו..כי הוא מבין שזה הורס גם לו וגם לה ת'חי'ים!!.
אי אפשר להפריד!מה הכוונה בזה שאת אומרת לא להתייחס לשמירת נגיעה? במה דוס נבחן? בזה שיש לו פאות? תעשי לי טובה ממש ממש לא כך! - אני מכיר אנשים עם פאות - ממש לא יר"ש (והייתם חושבים שהם גדולי הדור לפחות עם הפאות שלהם..
) ואני מכיר אנשים דתיים רגילים בלי פאות לבושים רגיל - ממש ממש צדיקים, - כל ההבדל בין דוס ללא דוס זה על ההקפדה בהלכה, מה שנתפס היום זה הקטע של הצניעות כי דוסים רוצים להיות 'קדושים' = ע"ע רש"י קדושים תהיו לה' אל - קיכם.
להוסיף קדושה, להתחזק ביר"ש , לוהסיף מצוות , לחזק את ע"י , א"י , ת"י ! להוסיף צניעות וכו וכו ..
הלווי עלינו כל הברכות...
בוא נניח שלחבק בת היה מותר מבחינת ההלכה ודוסיות היית נבחנת בדברים אחרים, (אבל היה נשאר יצ"ר - לפעמים בה היצ"ר רק בגלל שאסור...) אז זה היה תלוי בבן אדם, תלוי בכמה הוא אוהב את הבת, בכמה הוא חזק, ובכמה הוא רוצה לחבק אותה.
ולכל הטוענים שחיבוק זה דבר קיטשי - אינכם אלא טועים, יש עניין של יצ"ר - ורצון לחבק בת - זה יצ"ר לכל דבר, כ"כ קשה. ולא סתם "לקנח לה את האף כשהיא בוכה" כמו שמרצ פחות או יותר אמרה...תאכל'ס מה אני הייתי עושה? קשה לדעת. אני מאמין שהייתי מצליח להתגבר, מצד שני - אני מאמין שיש סיכוי גבוהה שהייתי נכשל.
אין אפוטרופוס לעריות.
צעיר רענןשאלה מאוד עמוקה, מעבר לשאלה התמימה.. של כן או לא.
בס"ד
נניח שיש זוג שהם בקשר ואוהבים אחד את השני.. זה קשר רציני לא של ילדים קטנים, למטרות רציניות לגמרי.
ונניח שהיא תבכה, ויהיה לה נורא עצוב, והיא תצטרך תמיכה, לדעתכם- הוא יוכל לעמוד בפיתוי ולא לעודד ולתת הרגשה של קירבה לבנ"א שהוא הכי אוהב?
ב"ה
אני יודעת שכולם פה ממש דוסים ומבינים הכל וממש יודעים את כל הסיבות בעולם לשמור נגיעה.. אז ביקשתי שלא תתחילו לספר כמה זה לא טוב בכלל לגעת בבת כי זו לא השאלה שלי בכלל..
בס"ד
לענ"ד הוא פשוט יקום וטיפיק יתרחק או יחזיק חזק ת'ידיים שלו..
זה באמת ניסיון קשה, מה שאת מתארת. ואני לא יודעת כמה אני הייתי מסוגלת לעמוד בו (משני הצדדים..), אבל אם הוא מספיק חזק- הוא יצליח לעמוד מול היצר. ואם היא מתאימה לו- היא גם תקבל אתזה בהבנה. 
אפשר לבטא השתתפות, אהבה וכאב גם בדרכים אחרות מבמגע.
"ואל תעמידנו בפני ניסיון.."
אבל יצאתי עם מישהי תקופה ארוכה וזה כבר היה רציני מאוד וכן היו לי רגעים שממש רציתי לחבק אבל דבר ראשון היה לי ברור שזה לא יקרה כי זה אסור ודבר שני איפשהוא בפנים זה גרם לי גם להבין את האיסור (אתה מבין שחיבוק זה לא סתם נגיעה ואז אתה מבין גם למה זה שמור לתקופה אחרת בחיים תקופה של מחיובות).
למה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.