אומיגאד זה שם כ"כ מכוערררר!!!!!




זה נשמע כמו נעלי ביתת!!!
אומיגאד זה שם כ"כ מכוערררר!!!!!




זה נשמע כמו נעלי ביתת!!!
עדיף כבר הרא"ה...
יפה???
מאיפה הבאת את היציאה הזאתת?!?!?
יותר נכון, מאיפה בני עקיבא הביאו את היציאה הזאתת!?!?!?
זה אשכרה חתיכת יציאה!!!
נעלה?!
זה שלנו אז הוא מהמם!רק בגלל שהוא שלנו!
נעלה-איזה שם מדהים <צ> !!!!!!
חח-יש יישוב כזה... 
נעלה ר"ת
נחנו עדיין לא הגבורה
אז תתעודדו
למה דווקא אנחנו נדפקים עם השמות האלה???
מה היציאה לעזאזל?!!?!!?!?
אני בכלל לא בסניף אבל בקטנה
נעלה נעלה נעלה נעלה נעלה לבית המקדש.... 





כי אין עלינו...
השם לא מעיד על מי שאנחנו
!!
הקב"ה אנחנו אוהבים אותך |תוקע משפט שתמיד קשור בכל מצב| 


נדפקנו
איתו
לכל
החיים
אוווווווווווווווף, נראה לי זה זה השם הכי גרוע בתולדות התנועה...
בקטנה!
פרשתי מהסניף, סתם...
"נעלה-- כי עם כזה שם אין עוד לאן לרדת.."
יאללה שפכו עוד.
[ואני ל-א נעלה ולא מדריכת נעלה למי שחשב..]
בס"ד לק"י
גם אם יחליטו לקרוא לכם 'יהונתן' או שם יפה אחר.
אל זה אין וויכוחים..![]()
לשנה הבאה בירושלים " הבנויה!
בתור שבט זה מכוער לחלוטין!!!!
בס"ד
שזה שם כיסוי...אז כל השבט הם שרו:"נעלה, נעלה, נעלה-איזה שם מעפן!!!" (במנגינה של "נעלה, נעלה נעלה לבית המקדש...")
ואני נשפכתי!!!אומללים!!!
נעלה!!!אנחנו בכל זאת אוהבים אותכם, למרות שיש לכם שם מעפן!!!
ורעיון לגלופה- "ינעלה!!!" יעני מלשון ינעל..

:
נגזר עלינו להישאר הרא"ה...
ויש לנו גלופה C החמודה:
למה שנעלה
אם אנחנו כבר מעל כולם?....
והיא יצאה פשוט 100מם!!!!!!
הוא די נחמד- ואני מקווה שגם לנו יהיה שם בסגנון הזה.. (אני בעזרא.) ושלא יהיה לנו משהו בסגנון ה'אחיה' כי זה שיא הפלצני והמצופה!!!!!
נעלה זה ר"ת:
נצחק עליכם לכל החיים
בהתחלה גמני התבאסתי אבל דווקא זה לא שם כ"כ נורא ואפילו יפה!!....

תתגאי בו!!!!
נעלהההה כבוד ועוצמהה!!!!

טחח..
סורי!הייתי חייבת!
הגבורה אולי יותר גרוע..
אבל נעלה. .זה פשוט תקוע 
לונורא! 
אחח.. אין על להב"ה!! =]]
תילהכן, בהתחלה גם לי הוא היה נשמע מוזר, לקח זמן להתרגל...
אבל שם פצצה סה"כ עם משמעות חזקה!
אבל תכל'ס יש לזה משמעות ממש יפה, נעלה.. אמן שנצליח..
וגלופות.. איזה שם נעלה עדיף להשאר הרא'ה..
המזכ'ל נפל על הראש..
וגמני מנעלה!!!!!!!!!4
מקווה שיהיה שם נורמלי...וגלופה שחברות שלי עשו על נעלה:
אישה נעלה נעלה נעלה נעלה את הדלת בפני בעלה....חחח.....
אבל זה לא כ-זה שוס..
לא משו דווקא.
למה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.