תרים ת'אצבע, כן - ב-ד-י-ו-ק, פה.אח..
אני לא אשכח את זה לעולם. גם לא תבינו למה, אבל בכל זאת.

משהו דומה. השעה כמעט אחת בלילה. אני לא בבית, נסעתי למקום מסוים.
מתארגנים לישון. אחרי יום מעייף, מאוד. יושב על המטה ומדבר עם הבחור שלידי,
נחמד דווקא. אין, נשמה קדושה. יש בו משהו כובש. משהו פנימי,
שבחיים שלי לא ראיתי אחד כזה. טהור, שמח, חזק. אבל מכל הלב.

 




---


ידעתי שיש לו איזה 'קטע' עם זמרת מסוימת. 'אין עליה', בשבילו.
מממ, מעניין לדעת מה עובר בלב שלו. מעניין הא? לך על זה, קול לוחש בתוכי.
"תדבר על הכל, חוץ מעל מירי מסיקה", הוא אומר לי.

"דירבאק מי ידבר עליה. אין, אני אוהב אותה". החיוך על פניו.
ושוב - דמיינו נער מדהים. מאוד. מאוד.
 
תמיד שאני שומע כאלה 'הערצות' לזמרים או שחקים, משהו בפנים אצלי צועק.
שמע חבוב, אתה אוהב את הראל סקעת? את 'מתה' על דודי בלסר?
אז בואי רק נשים ת'אצבע על הנקודה. את לא אוהבת שום דודי, וגם לא הראל.
את אוהבת את המראה של בלסר, ואת הקול של הראל. וטוב נו, אצל הראל גם הגומות שלו 'עושות לך את זה'...
אבל עזבי. בחייאת, אל תורידי ת'מושג 'אהבה' למשהו שעושה פרפרים בבטן,
כי אם כך, אנחנו אוהבים כל בחורה ברחוב בת 16 או בחור בן 18 שנראים טוב - וזה לא.
פעם שאל מישהו חכם - תגיד אתה אוהב דג?
בטח אוהב, ענה האיש. החזיר החכם: אם אתה אוהב אותו, אז למה אתה אוכל אותו?!...
קיצור: נשים ת'אצבע על הנקודה הנכונה. אנחנו אוהבים לאכול דג, אוהבים לראות דברים מושכים,
אוהבים לשמוע קולות יפים. בעצם - אוהבים...
את עצמינו. לא אמרתי שזה תמיד רע, אבל רק נשים ת'אצבע בדיוק על הנקודה.

 
- שמע אחי, אני רוצה להגיד משהו, סבבה? אבל תהיה מוכן חזק להכניס את הדברים ללב.

- אחלה. רק תזכור מה אמרתי למעלה. שום מילה.
הוא אומר בחיוך, שאין. שווה הכל בעולם. לא מסוגל - גם אם ארצה - לבאס את הבחור.



אני מתחיל לדבר אליו.

- בוא נשים ת'אצבע על הנקודה המדויקת, סבבה? אתה אוהב את מירי מסיקה או אוהב לשמוע אותה?

- אוהב אותה, הוא עונה בלי שום מחשבה, כאילו פשוט לו הדבר...
- אחי, תחשוב רגע עוד שנייה. אתה אוהב אותה? למה מה היא? מכיר אותה בכלל? את האישיות שלה?
צודק אחי שמצד 'אהבת ישראל' כולנו אוהבים את כולם, אבל 'אהבה רגילה', אתה אוהב אותה?!...
יודע מה, תחשוב על הדברים. אמרת שאתה צמא, נכון? מה אתה רוצה לשתות?
- ממממ. הכי טוב מים. וואלה, אני מאוד זקוק להם עכשיו.
- וואו, איזו פשטות. מים? לא רוצה אולי קולה או פטל?
- לא תודה אחי. אני לא אוהב קולה. ופטל גם, יש לזה טעם לא נחמד בעליל.
- אוהב אמרת. ואת המים אתה אוהב?! אז למה אתה שותה אותם?! חח לא משנה, לא אמרתי כלום.
טוב, אני זזתי להביא לנו לשתות איזה 'משקה' טוב - אני אומר בחיוך מלא אהבה.

---

- הופה הופה. נו, מה מספר הבחור?
- בואנה, עשית לי שטיפת מוח. ארררררר! אני מבולבל בגללך!
- ת'כלס, את כל האמת אחי? אני שמח. אגב, לא 'שטיפת מוח', אלא שטיפה במוח.
אתה יודע, כמו שמנקים ת'בית, לפעמים אנחנו צריכים לעשות נקיון במחשבות...
- כן. תודה על מה שאמרת. ויודע מה, למסקנה ת'כלס? אני מסכים איתך.

- להההה! אתה?! מסכים?! שאתה?! לא?! אוהב?! את?! מירי?! מסיקה?!

- כן. תתפלא. איך אמרת? ת'אצבע על הנקודה. אני אוהב לשמוע את הקול שלה.
- בואנה, אתה תותח. לא מפחד להגיד ת'אמת בפנים, גם אם עד עכשיו חשבת אחרת. גדול אתה.

- אבל אוווף! מאוד קשה לי. אין, 'מירי מסיקה' היא בשבילי הכל. אני אוהב...

- את הקול שלה. כן אחי, גם אני לא חושב שיש לה קול מכוער. אישית אני לא שומע אותה בגלל בעיה הלכתית,
אבל מי שיגיד שיש לה קול מכוער, או שהוא לא מבין במוזיקה או שהוא משקר או שהטעם שלו פשוט זוועה...
 

קורצים אחד לשני. משדרים על אותו הגל, משהו נכנס ללב.
- אחי, תחשוב על הדברים. תחזק את ההבדל בין 'אוהב אותה' ל - 'אוהב ת'קול שלה'. והאמת? אני לא אתפלא אם פעם הבאה שאפגוש אותך כבר לא תרגיש שאתה אוהב אותה,  ומי יודע אולי אפילו תפסיק לשמוע אותה...
- אחלה. אני לא יודע אם אצליח לישון הלילה, אבל תודה ממש על מה שאמרת. לילה טוב! הוא אומר, עם חיוך שווה זהב.
- יאלה אחי, נדבר בעז"ה. לילה טוב נשמה.


===

מכאן, לקחתי כלל לחיים: להגדיר זה חזק. מ-א-ו-ד.
ומהמקום הזה, עוד מחשבה אני רוצה לתת, במיוחד לחבר'ה הדתיים שבנינו.
אתם יודעים בדיוק ש - 'ידידה' מול 'חברה', אצלנו, אין הבדל תהומי בין המילים. אצל אחינו שלא שומרים תורה ומצוות,
זה הבדל ענק שמתבטא ממש במציאות. מה זה מציאות? כמעט נשואין החברים, לעומת הידידים שרק לדיבורים וכאלה..
ממילא, אם נשחק קצת עם ההגדרות, נוכל להגיד משפט פשוט:
חברה - ידידה, חבר - ידיד. משחק מילים נחמד, שאנחנו שולטים בו.

עכשיו שימו לב לדבר הבא.
אמרנו שלהגדיר זה חזק. הרבה פעמים אנחנו רוצים לצאת מקשר עם המין השני - כי ת'כלס למדנו שהוא מזיק ולא בריא לכולם - אלא מה? קשה מאוד. העזרה, תבוא דבר ראשון - ממנו, מההגדרה שניתן לקשר.
תרשמו בזיכרון:
>> לעצמינו, נגדיר - יש פה חברות, אל תבלבל לעצמך ת'מוח. זה לא 'סתם ידיד חפיף, לא כזה נורא',
אלא זה חברות. מזיקה. מאוד.
ממילא, יהיה לנו הרבה יותר קל ללכת במצב של ---> 'הגזמנו. בואנה, חייבים להתנתק מהקשר.
הוא אסור ממש בלי שום צל של היתר'.
>> לאחרים, נגדיר - כמובן רק אם הם יודעים על הקשר - אין לנו שום חבר, זה כולה ידיד. משהו לא רציני, סתם בקטנה.
ממילא, יהיה לנו הרבה יותר קל, פחות להשאב לקשר כי ---> 'זה לא משהו רציני. סתם בקטנה', היחס מהחברה, נוטע בנו המון, ככה שככל שהיחס יהיה פחות חזק למצב ה - 'קשר' שלנו עם הבחור או הבחורה, ממילא פחות 'נטבע' בים 'דיבורי החברה' והשפעתה...


זה לא סיבון המציאות, זה פשוט לשים אצבע על האמת.
ולפעמים - לאמת יש שתי פנים. במיוחד אם סך הכל, אפשר להגיד על המילים - 'מתחלפות'.
מותר לשחק איתם...

בואו נזכור ת'יסוד הבא -
חובה לעשות שטיפה במוח. לנקות אותו מכל מיני מחשבות לא אמיתיות.
ו - הכי חשוב:
לשים ת'אצבע על הנקודה הנכונה.
אגב, זה ב-כ-ל התחומים. ממש. כלי לחיים אמיתיים ומהנים יותר.




עשו טובה ותקפיצו ת'שרשור.
רק ככה אני יודע שקוראים. מעלה אצלי חיוך מתוק.
תודה מתוקים! (:




מי שלא קרא, כדאי -
תכירו: ספיר, תלמידת תיכון חילוני, כיתה יב'. י
הרימל, אוווווווווווווווווווור, הרימל...
Get out - now
מה קורה מאמי?
קריאה מהנה! (:









 

 

 

 

 

 

 

יואו!!!איזה חזקדוסית גאה!
*קפץ,דוסית גאה!

מפתיע כל פעם מחדש!!!!

שפיץ אחי! יש"כ!צעיר רענן
יפה!!סקארבן

וכ"כ צודק שצריך להגדיר..

שכוייח, כ"כ נכון.אביה14

תודה! שבוע טוב.

וואי, מעוולה! שבוע טוב! (:נושי104
חביב..שיראל.
תודה, הפנית לכך את תשומת ליבי... לכל דבר בחיים..שירס
...!אבן העזר!

תודה, זה כל כך נכון

 

שבוע טוב

ממש יפה ונכון! תודה....(=אני=)
ק-פ-ץ כזה נכון!!!תל-אביבית
קפיץ קפוץחיננית

כרגיל - טוב ומיטיב...

 

שבוע טוב מאד לכל עם ישראל המתוקים!!

וווווואווו חזק!!!עץ על מים

מממממש!!!

 

תודה....

אני אוהבת את מה שאתה כותב..אתה תותח!כפ"ד בנשמה
חזק! מתוק מדבש

בסיעתא דשמייא!!

 

 

הופה למעלה...

 

 

שבת שלום!

ואוו, זה טוב!חיוכיםאחרונה

קפוץ

לקראת פורים הבעל"טהולך דרכים

לקראת פורים לקחנו כמה אגדות עם קלאסיות וגיירנו אותם לגירסה ביינישית-קומית,
מוזמנים להנות
https://a7.org/?file=20260224123426.pdf

שכוייעח עצום. עבודה חשובה מאדההרהמורניקאחרונה

ונצרכת לכלל ישראל

(ובוודאי שלפרט ישראל)

אםההרהמורניק

אם יש לך היילקס או דאצ'יה זה יפה אבל אתה לא יכול לשבת פה איתנו לקפה.

בניין זה עבודה לרציניים זה לא תחביב אולי תתחיל לבנות איזה מגדל בתל אביב.

#יש לי סילברדו#

 

אני שוב לא חדשההרהמורניק

אבל מה הסיפור???????????????????????????????????????

למה אין פה כלום?????????????????????????????????????????????????

כי אף אחד לא יוזם ומפעיל את הפורום (גם אתה ככה…)Gini
כי אף אחד לא יוזם ומפעיל את הפורוםGiniאחרונה
יש כאלה שערים עכשיו?אהבה 18
כלומר?הרשפון הנודדאחרונה
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אולי יעניין אותך