ב"ה

מה קרה לך?

למה אלכת לבית חולים?

בס"ד

גם אני הייתי פעם בבית חולים, אבל נפלה לי האינפוזיה מיד ימין ולכן שמו לי אחרת על יד שמאל. כך שבסוף חוררו אותי משני הצדדים.

בכל מקרה שיר חמוד!!

זה לא ממש נעים אבל יש בזה משהו כיף . פתאום כולם מבקרים אותך מביאים לך ממתקים והפלאפון לא מפסיק לצלצל.

היתי שנה שעברה בבית חולים כי חידק נכנס לי לרגל וניפח אותה ממש! אז היתי שבוע (כולל שבת- לא ממולץ בכלל) הזיקו לי שתי אנטביוטיקות עשו לי 7 חורים ביד כי האנטביטיקות היו חזקות וכמעט הרסו לי את הווריד.

ובכלל לא היה בטוח שאני אלך לברית של אחיין שלי אבל- כן הלכתי בסוף! כי אמרו שהרגל בסדר!!!! ואני יכולה לקחת את האנטיביוטיקה דרך הפה.

הברית היתה כיפית! ואגב קוראים לאחין שלי לביא! או בכינוי חיבה 'לולי הקטן'

סתם ככה היו לנו צחוקים משותפים בחדר , הכרתי אנשים חדשים. (הברזתי מדי פעם הביתה וחזרתי לפני ששמו לב...)

אבל אין כמו לחזור הביתה!!!!

בתור לשמור על אמא שלך ששברה את הרגל 24 שעות ביממה

זה לא הכי קל וגם לא הכי כיף

במיחוחד שאת חוזרת לבית הפוך אחרי זה

אמא שלי היה לה משהו דומה לשלי רק שלה זה היה חריף יותר. וברור שזה לא קל ואבא שלי היה צריך לאכול את האוכל שלי (שפעם הוא לא היה כזה טעים וכו') ובסופו של דבר הינו צריכים לקנות אוכל מבחוץ....

אבל אני מדברת על זה מנקודת מבט של חולה ולא מנקודת מבט של אבא או אמא.

ברור שזה לא היה כזה נעים. אבל אני שעשעתי את כולם שם....

בחסדי אבאלה

סליחה שאני אומר

מה תמונה מטושטשת היא האיתה בבית חולים תומרו רפואה שלמה לא כול  הזמן צריך לומר את הדברים שלא טובים

ערב טוב

גמני מסכימה עם מי שכתב לפני, אבל בכל זאת...

למה זה ב'הומור'????@@@

אפשר פילאטיס ולא זומבה

כמובן.

ואם יש משהו מותאם לזוגות כרעיון לחיזוק בית של תורה ואמת - זה יהיה נהדר

לזוג, הליכון זוגי

נמכר ב3000 ש''ח להליכון ו4900 לזוג

הלל המיוחד אומרים רק בזמן המיוחד כדי שלא נהיה דשים את ההלל בעקבינו ונמצא שכרינו בהפסדנו

של הרב מרדכי אליהו לקום כל יום ותיקין זה קשה

 כיוון שזה טבעי שבשמינית נהיים בני שמונה עשרה על כן הם קרויים שמיניסטים

בגרויות חורף פטור מלספור  

והרי אם כשסופרים ספירה אחת מתבלבלים קל וחומר בשתיים

וגם שמצינו בדוד המלך שכאן זה עדיין ספירת העומר ואין מערבין ספירה בספירה

אנחנו נשארים אחרי היסודי

אבל כשאתה סופר ספירת העומר אתה מכוון גם על הגומר

בזמן הזה גם ככה אווירת סופא דקורסא ואם היית פוטר את החופשים היית יכול גם לפטור הכל 

על כן צריך לספור הכל

אתם שטוניקים גאוניים

פעם היינו חברות;)

מצד מה שהיה בטקס המשואות השנה, שהעלו באוב את חיטמן וכו'.

 בשביל הלא מעודכנים

@משה תספר לנו מה היה פה ואיך מעירים פה ת'עניינים?

זאת מחלוקת ר' מאיר וחכמים אבל להלכה, אם אתה מעביר חפץ מרשות היחיד לרשות היחיד שלא דרך רשות הרבים אתה פטור, אני לא רואה סיבה שזה יהיה שונה במקרה הזה.

יותר מעניין לשאול מה הדין במקרה של שיגור למרחק של יותר מד' אמות ברשות הרבים עם משהו שיש בו כדי הוצאה ביד

אם החלקיקים של האדם עוברים באוויר ומתחברים מחדש בנקודה אחרת (ע"ע צ'רלי בממלכת השוקולד) נראה שזה אסור. אם זה לא כולל מעבר בשטח שבין המקומות אני חושב שזה מותר. כמובן שבמקרה כזה יהיה מותר למשתגר ללכת רק ד' אמות מהמקום שאליו הוא שוגר.

אני חושב שברשות היחיד השאלה לא רלוונטית, אני לא זוכר בדיוק את הכללים אבל נראה לי שלפחות לרוב, המדידה של אלפיים אמה מתחילה מקצה רה"י, אם זה נכון, מה שכתבתי נכון רק כשמדובר על רה"ר

זה היה מעל עשרה טפחים, כי דרך בני אדם כשהם זורקים זה מגובה החזה בדרך כלל, ובהנחה שאנחנו לא עוסקים כאן בילדון אלא בבחור, יש לשער שהוא זרק מעל עשרה טפחים.