איזה חרדי אחד הולך ברחוב פתאום קופץ עילו מחבל עם סכין החרדי אומר לו תן לברך ברכה אחרונה. המחבל מסכים והחדי מתחיל לצעוק "בברווך אאתתהה ה'...שציונו למות על קידוש ה"' המחבל נבהל ובורח החרדי רץ אחרו "ממ ברכה לבטלה"

כבר כואב לי מאחורה

בס"ד

אח שלי בטעות כתב מהמשתמש שלי 

1) מרכזניק אחד הלך לדייט בערב. נסע המרכזניק... עם איזה אוטו? עם האוטו של הוריו, ד' ישמרם ויחיים (אווווווומממממןןןןןן!!!)! בקיצור דקיצור, אותו מרכזניק (ד' ישמרהו ויחייהו - אוווווממממןןןןןן!!!!!) יוצא מהחנייה... אביו צועק לו מהחנייה "אורות, אורות!", והבן המרכזניק צועק לו בחזרה "לקחתי, לקחתי!"...

2) איך מרכזניק מתלבש לשבת? מוציא את העט מהחולצה (אוי, זה כל כך הרב שלי...).

3) מדרשיסט אחד נכנס להיכל מרכז... כצפוי, מרכזניק אחד עקץ אותו בשאלה המפורסמת שכל מרכזניק שואל כל מדרשיסט: "מה, החלטת להיות הרב הנזיר?!"... המדרשיסט עונה לו: "מה, החלטת להיות רבנו?!"...

4) מפקד שואל מרכזניק םם כל הציוד עליו, והמרכזניק עונה לו לאחר שהוא בודק בכל גופו האם שכח משהו: "אמם, לא... אה, העט!".

מדרשיסט:תגיד מה אתה רוצה להיות הרב זצ"ל??? XDDD למרבה הצער זה הפך לאמיתי

כשסיפרו לי את זה אמרו לי את זה עם "רבנו" (הרב צבי יהודה...)...

(ומעניין למה אני חושבת כך)

איך פרסית עושה פן?

היא רצה אחרי האוטובוס בירידה ומסתרקת...

למה פרסי סוגר חלונות ברכב בקיץ?

כדי שיחשבו שיש לו מזגן...

1) מתי ממלכתי עובר את הכביש?

רק כשהרמזור ירוק, רק כשאין מכוניות ורק במעבר חצייה - שחלילה וחס ושלום הוא לא יעבור על החוקים של מדינת ישראל, יסוד כסא ד' בעולם וראשית צמיחת גאולתנו!

2) מה הנושא המשותף של ממלכתי וגושניק?

אין כזה...

3) ממלכתי אחד הולך ברחוב... כמובן בו בזמן שהוא מעיין באורות התשובה פורמט כיס בדרך... פתאום למראה עיניו הוא רואה גושניק, רחמנא לצלן! מה הוא עושה? הייתם מצפים ממנו לעבור לצד השני של המדרכה, נכון? אז זהו, שאין מעבר חצייה בשלב הזה של המדרכה! "מה אעשה?!" שואל הממלכתי את עצמו. בעודו שוקד על מה לעשות, מתקרב הגושניק אליו ורואה שהוא מעיין בספר אמונה כלשהו, והוא רואה שכתוב בכריכה "התשובה"... שואל אותו הגושניק בתמימות: "הו, האם זה הספר 'על התשובה' של הרב סולבייצ'יק?". ברגע זה הממלכתי התעלף, ולא הצליחו להעיר אותו, אלא כשצעקו לו לתוך האוזן: "שלום לך, -שם של ממלכתי כלשהו, למשל 'צבי יהודה'-! קוראים לי הרב צבי יהודה!"...

הבדיחה הראשונה לא מצחיקה,ככה זה באמת צריך להיות.

אבל בשביל שלא תחשבו שאני כזה ממלכתי,הנה בדיחה על הרמורניקים:

בחור מישיבת "הגוש"מגיע לשמים,ומתקבל לגן עדן,המלאך אומר לו "חדר מס' 506,אבל כשאתה עובר ליד חדר 505,תהיה ממש ממש בשקט.."טוב,הולך לו ידידנו לחדרו ונכנס.

למחרת,מגיע בחור מישיבת"עתניאל",וגם הוא הולך לגן עדן,ואומר לו המלאך" חדר מס' 507,אבל כשאתה עובר ליד 505,תהיה ממש ממש בשקט.."וגם הוא הולך לחדרו.

לאחר שבוע,כשמגיע המלאך משירות חדרים,שואלים אותו שניהם-למה צריך להיות כ"כ בשקט?- עונה להם המלאך- יש שם הר המורניק,והוא חושב שהוא לבד בגן עדן..

לא הבנתי את הבדיחה האחרונה....

כנראה שזה בגלל שאני כסיל, אוויל, מוכה, אידיוט, מטומטם, פסיכי, מפגר, אוטיסט, חסר תועלת, וכו',

אבל אשמח אם יבארו לי אפילו באופן חלקי את משפטי המילתי דבדיחוטה וכו',

ואגב, אני לא ממכלכתית ואני כן מקפידה לחצות רק במעבר חציה...

שבו"ש מגיע להר המור ורואה שאוכלים שם מרק עם מזלג,

שואל את ההרהמורניק שלידו - מה הפשט? מאי איריא(=למה דווקא) מזלג?

עונה לו ההרהמורניק - לבוד, לבוד...

לא צחקתם? - זה בסדר, זה לא אמור להצחיק...

יש לי עוד מלא בדיחות על ביינישי"ם אבל אין לי כח לכתוב...

מה הקשר לבוד?

כשאני אבין אני אצחק

הבדיחה עם הלבוד היא כמו בדפנות של סוכה, שעל אף שיש מרווח בין הקרשים הדופן עדיין כשרה. כמובן שהמרווח לא יהיה יותר גדול מ8 טפחים, אם אני לא טועה. תקנו אותי אם אני טועה. אז בעצם לדעת הממלכתי, המזלג לבוד והינו כמו כף לכל דבר. ממלכתיים...

השיטה המקובלת היא שטפח הוא 8 ס"מ, אולי משם התבלבלת.

זה סוג של בדיחות כמו הבדיחה על ההוא מנוער הגבעות שדפק ריצה לכביש כדי לעבור על חוקי המדינה ונתקעה בו מכונית והוא מת תו"כ מצווה

גרוזנים!!!!
זוג גורזינים הולך לבקר בגן חיות פתאום האיזה רואה בואש קטן וחמוד ואומרת:

יאווווו איזה מותק בואו נקח אותו 

עונה לה בעלה: אסור לקחת חיות מגן החיות!!!איך ניקח אותו בלי שיראו???

האישה חושבת לרגע ועונה:תשים אותו בין הרגלים

מתפלא הבעל ואומר:אבל מה אם הריח

האישה:אם ימות אז ימות......

איך מזהים גרוזני גנטלמן???גרוזני שנותן לאישתו להתגלח ראשונה בבוקר!

איש אחד בא לחתונה של גרוזינים ואומר לזה שלידו: "וואיי, תראה איזה שעיר החתן!" אז השני תוקע בו מבט ואומר לו "זה לא החתן, זאת הכלה והיא הבת שלי!" הראשון מתפדח כזה ואומר "אה, אתה בא שלה?" אז הוא עונה לו: "לא. אני אמא שלה!"

אפשר פילאטיס ולא זומבה

כמובן.

ואם יש משהו מותאם לזוגות כרעיון לחיזוק בית של תורה ואמת - זה יהיה נהדר

לזוג, הליכון זוגי

נמכר ב3000 ש''ח להליכון ו4900 לזוג

הלל המיוחד אומרים רק בזמן המיוחד כדי שלא נהיה דשים את ההלל בעקבינו ונמצא שכרינו בהפסדנו

של הרב מרדכי אליהו לקום כל יום ותיקין זה קשה

 כיוון שזה טבעי שבשמינית נהיים בני שמונה עשרה על כן הם קרויים שמיניסטים

בגרויות חורף פטור מלספור  

והרי אם כשסופרים ספירה אחת מתבלבלים קל וחומר בשתיים

וגם שמצינו בדוד המלך שכאן זה עדיין ספירת העומר ואין מערבין ספירה בספירה

אנחנו נשארים אחרי היסודי

אבל כשאתה סופר ספירת העומר אתה מכוון גם על הגומר

בזמן הזה גם ככה אווירת סופא דקורסא ואם היית פוטר את החופשים היית יכול גם לפטור הכל 

על כן צריך לספור הכל

אתם שטוניקים גאוניים

פעם היינו חברות;)

מצד מה שהיה בטקס המשואות השנה, שהעלו באוב את חיטמן וכו'.

 בשביל הלא מעודכנים

@משה תספר לנו מה היה פה ואיך מעירים פה ת'עניינים?

זאת מחלוקת ר' מאיר וחכמים אבל להלכה, אם אתה מעביר חפץ מרשות היחיד לרשות היחיד שלא דרך רשות הרבים אתה פטור, אני לא רואה סיבה שזה יהיה שונה במקרה הזה.

יותר מעניין לשאול מה הדין במקרה של שיגור למרחק של יותר מד' אמות ברשות הרבים עם משהו שיש בו כדי הוצאה ביד

אם החלקיקים של האדם עוברים באוויר ומתחברים מחדש בנקודה אחרת (ע"ע צ'רלי בממלכת השוקולד) נראה שזה אסור. אם זה לא כולל מעבר בשטח שבין המקומות אני חושב שזה מותר. כמובן שבמקרה כזה יהיה מותר למשתגר ללכת רק ד' אמות מהמקום שאליו הוא שוגר.

אני חושב שברשות היחיד השאלה לא רלוונטית, אני לא זוכר בדיוק את הכללים אבל נראה לי שלפחות לרוב, המדידה של אלפיים אמה מתחילה מקצה רה"י, אם זה נכון, מה שכתבתי נכון רק כשמדובר על רה"ר

זה היה מעל עשרה טפחים, כי דרך בני אדם כשהם זורקים זה מגובה החזה בדרך כלל, ובהנחה שאנחנו לא עוסקים כאן בילדון אלא בבחור, יש לשער שהוא זרק מעל עשרה טפחים.