בעיקרון אסור לגעת בו בדיוק כמו כל בן אחר, עובדה שאין לך איסור להתחתן איתו!

ואם את רוצה מקורות מסודרים וכאלה תגידי לי... (עשיתי על זה עבודה מעמיקה בתושב"ע...)

כי לפי ההיגיון מבני דודים את פחות מרוחקת מאשר בנים אחרים..  אז יש יותר בעיה מאשר סתם בנים...

יש גם לאחים למי שלא יודעת כתוב בשולחן ערוך.....

שאלתי את הרב שלי..אינ כזהדבר!!!!!!!!!!!

שולחן ערוך אבן העזר הלכות אישות סימן כא סעיף ז: (ממביא לשון הרמב"ם בפרק כא מהלכות איסורי ביאה הלכה ו')

אני גם לא מבינה למה אסור!

כאילו , וואלה אני באמת לא הולכת הלתחתן איתו!! אז , מהה?!

אבל בבני דודים ודודים אני יודעת בודאות שאסור

לי שצריך לשמור מהם!! לגבי בני דודים אני חושבת שיש הלכה שאומרת שכן...אני אישית לא שומרת...

אנחנו כל פעם הולכים מכות (מלחמות כריות יותר נכון...)

בס"ד

קודם כל- 

"אין אפוטרופוס לעריות". וכן, זה כולל בני דודים..

ובנוסף- את פשוט טמאה כרגע ואסורה במגע עם כל גבר..

(מלבד אבא וסבא. 

לגבי אחים- כתוב בשו"ע שצריך לא לגעת בהם נגיעות חיבה. אבל לא ברור לי שזאת הלכה חד משמעית)

אני לא מדברת רק על נגיעת חיבה, יבוק וכאלה אני משתדלת שלא...

אבל סתם נגיעה...

אנחנו  הרבה שבתות  עם כל הבני דודים.. אז משחקים וכאלה?

קרבה:

"בית נאמן":

'ההתרחקות מן העריות אינה באיסור ביאה בלבד, אלא בכל קריבה גופנית מכל סוג שהוא. קריבה זו נקראת בפי חז"ל "אבזרייהו דעריות" (אביזרים של עריות, דינים הנמשכים מהאיסור ושייכים אליו).'

לאיסור קירבה יש שני מקורות בתורה, אותם מקורות כמו לאיסור ייחוד:

ויקרא יח',ו': "אִישׁ אִישׁ אֶל כָּל שְׁאֵר בְּשָׂרוֹ לֹא תִקְרְבוּ לְגַלּוֹת עֶרְוָה אֲנִי יְקֹוָק:"

ויקרא יח', יט': "וְאֶל אִשָּׁה בְּנִדַּת טֻמְאָתָהּ לֹא תִקְרַב לְגַלּוֹת עֶרְוָתָהּ:"

בספר בית נאמן כתוב שלדעת הרמב"ם האיסור של קרבה הוא מן התורה, הוא מחלק את הפסוק הראשון שהבאנו בצורה כזאת:" איש איש אל כל שאר בשרו תקרבו, לגלות ערווה אני ה' ", הרמב"ם אומר שבפסוק זה יש איסור לקרבה בנפרד ואיסור לגילוי ערווה בנפרד.

אך הרמב"ן חולק עליו ואומר שאיסור קרבה הוא מדרבנן ומחלק את הפסוק כך: "איש איש אל כל שאר בשרו לא תקרבו לגלות ערווה, אני ה' ", הרמב"ן אומר שהאיסור לקרבה מדאורייתא הוא רק במקרה של גילוי ערווה.

אולם בכל זאת הרמב"ן אומר שאם הקרבה בקביעות אז האיסור מדאורייתא.

הטעם לאיסור:   

הרמב"ם בהלכות איסורי ביאה פרק כ"א הלכה ו', מסביר מהו הטעם לאיסור קרבה:

'כל הבא על ערווה מן העריות דרך איברים או שחיבק ונישק דרך תאווה ונהנה בקירוב בשר הרי זה לוקה מן התורה, שנאמר לבלתי עשות מחקות התועבות וגו' ונאמר לא תקרבו לגלות ערווה, כלומר לא תקרבו לדברים המביאין לידי גילוי ערווה.'

הרמב"ם אומר שהטעם לאיסור קרבה הוא כדי שלא יגיע ע"י הקרבה לגילוי ערווה.

השולחן ערוך מביא פסק הלכה לגבי איסור קירבה ועל מי חל האיסור:

שולחן ערוך אבן העזר סימן כא' סעיפים ז'-י':

'המחבק או המנשק אחת מהעריות שאין ליבו של אדם נוקפו עליהן, כגון אחותו הגדולה ואחות אביו וכיוצא בהם, אף על פי שאין לו שום הנאה כלל הרי זה מגונה ביותר ודבר איסור הוא ומעשה טיפשים, שאין קרובים לערווה כלל, בין גדולה בין קטנה, חוץ מהאב לביתו ומהאם לבנה.'

אסור לאדם להיות בקרוב עם אחת מן העריות גם אם אין לו הנאה מזה, כמו אחות גדולה ודודה, זה דבר מאוד מגונה ואסור לעשותו, ואסור להתקרב לערווה בכלל לא משנה באיזה גיל.

אך לאב מותר להיות בקרוב עם בתו ולאם עם בנה.

אז בעז"ה (יכול להיות) שיום יבוא והוא ישים לי טבעת...!!!!

ואני שונאת אתז'ה מזה??????

אני נגיד  יגעה בו חיים תביא ת'חומוס...!!!

עשו את זה בשבילנו...

זה ירד מאדד (ברוך ה'..)

אבל עכשיו יש פחות פעילות ממה שהיה לפני הקורונה

בבסיס אני חי כי זה לא דורש ממנו שום פעולה אלא קורה לבד.

ואני ממשיך לחיות כי אני רוצה להתפתח ולהיות יותר שלם ומאמין שעוד יהיה לי טוב.

בנוסף אני מרגיש שיש לי פה תפקיד בעולם שאולי יהיה משמעותי

לא יודע.

מבררים את זה, מחפשים את זה

הלוואי וידעתי

כל הזמן והמטרה שלי היא לאסוף כמה שיותר כוחות כשאני למעלה כדי להצליח לעלות אחרי הירידה הבאה...

ככה עד שיבוא המשיח....