כמה לוקחים לביביסיטר?? אני גרה בישוב קטן כזה...
בת 14 בערך..
כמה לוקחים לביביסיטר?? אני גרה בישוב קטן כזה...
בת 14 בערך..
גיל 11- 10 ש"ח.
גיל 12- 10 ש"ח.
גיל 13- 10 ש"ח.
גיל 13.5ומעלה-15 ש"ח.
מגיל11 עד 13.5 הייתי הכי זולה מכל השכבה שלי וכולם לקחו אותי, ואז כשהעלתי ל-15 ש"ח המשיכו לקחת אותי כי אני כבר הכרתי ת'ילדים שלהם ממש טוב וזה...
במיוחד אם זה יותר מ2 ילדים!
הרבה מכל השכבה שלי...
חוץ מזה שהם עד היום [מגיל 12 בערך] לוקחות 12 ש"ח ואני 15, ואותי לוקחים יותר...=]]
שכל אחד יעשה ת'חישובים שלו מתי הוא רוצה להרויח יותר...
יש משפחות שלקחת מהם יותר מעשר לשעה זה גזל של ממש!
אני יש משפחות שלוקחת 12, ויש 15.. תלוי..
ואצלינו אין כמעט בנות שלוקחות 20, זה נקרא יקר..
אבל זה באמת נראה לי קצת יותר מדי לפעמים אז תעשי את השיקולים שלך
הייתי 15 והחלטתי להעלות ל17 אבל עוד לא יצא לי לבצע.. התביישתי אז אמרתי 16 ומפעם הבאה בעז"ה אני כבר לא אתבייש
יכול להיות שזה יקר, אבל אין לי בעיה שיקחו את הבנות היותר זולות. באמת שאין לי זמן ואני לא כ"כ אוהבת את המקצוע.. אז מי שבכל זאת מתעקש - שישלם..
אבל אצלנו עד בערך כיתה ח'-ט' לוקחים 12 ואח"כ מעלים ל15.
עד כתה ז' לקחתי 10
ז-ח לקחתי 12
ובחופש העלתי ל15..
ואצלנו זה נחשב בסדר.. מקובל..
| שכר מינימום לשעה שנת 2011 | ||
|---|---|---|
| מגיל 18 ומעלה | 20.92 ש"ח | |
| עד גיל 16 | 15.74 ש"ח | |
| מגיל 16 עד 17 | 16.87 ש"ח | |
| מגיל 17 עד 18 | 18.66 ש"ח | |
אני בת 16 ו3 חוד' ולוקחת 16 ש"ח לשעה שזה פחות משכר מינימום!
שכל אחד יעשה את השיקולים שלו לפי איזו משפחה זאת וכו'...
ככה מקובל אצלנו
חברותץ שלי מבית וגן ונחלאות לוקחות 20...
איפה משלמים ככה?
30 זה כמעט כמו משכורת לשעת נקיון!!
הייתי רצה לעשות ביביסיטר...
ואצלנו זה מקובל לקחת ככה, אפילו אם זה על בית ריק או רק על ילד אחד.(בכל כמות לוקחים 20.).
נצלו את זה..תמר באם אלה המחירים אז כבר לא צריך לעבוד בעבודות יותר ג'יפות..
פשוט תדעו להעריך..
ותודה לכולם נראה לי אני אקח 12-15...
וזה קורהנועוש=]]!!בס"ד
הרבה פעמיםם !!
כוולם גרים רחוקק..!איל!ליאם יש להם ילד אחד) אבל חמש עשרה זה סביר בהחלט!!!
לדעתי זה כבר גובל בגזל..
שלבוקית15 לילדים ישנים.
20 לערים.
ואני לא עושה ליותר מ3 ילדים אם הם ערים..
אשמתם!!
זה תלוי באזור שאתן גרות בו, בעיר 25 זה מקובל ובישובים ובשכונות של חרדים לוקחים פחות.
אל תקחי פחות, לא שווה [אלא אם כן כבר אמרת סכום נמוך יותר ולא נעים לך להעלות..]
"תלוי מה האמצעים של המשפחה"..
כי מי אנחנו שנגיד איזה משפחה יכולה לשלם יותר ואיזה פחות?? מאיפה אנחנו יודעים כמה הם מרוויחים??
נגיש למשפחה אחת תיקחי 10, ולמשפחה השניה תיקחי 15??? זה ממש שקר לפי דעתי..
אני מציעה שתיקחי 15, ככה לוקחים אצלנו, ואנחנו גם ישוב קטן (בעז"ה לגדילה בקרוב!!)
יש את הסכום הקבוע שלוקחים לכולם
ויש משפחות שרואים עליהם שקשה להם לעמוד בו ולכן לוקחים להם פחות. ואפשר לזהות אותם.. בד"כ אברכים פשוטים..
וברור שלא תמיד מצליחים לקלוע, אבל אלה שלא קשה להם הרבה פעמים גם מפרגנים ומעגלים כלפי מעלה..
חוץ מזה שגם אפשר להתחשב בעובדות בשטח.. למשל אם זה ילד אחד ישן שלא צריך אפילו שניה לטפל בו..
אז יסתכלו עלי כאילו אני לוידת מה...
ככה זה אצלנו.. וזה ממש מעצבן
אביה7בתור אמא שמנוסה הרבה בבייביסיטר לדעתי, צריך לדעת שמעבר לכך שאת מרוויחה כסף, זה ממש חסד שאת עושה עם ההורים- שמתאפשר להם לצאת. מנסיון- זה ממש ממש לא קל למצוא בייביסיטר ועוד ביישוב קטן אז בכלל.. ואם מסתכלים על זה בתור חסד- אז גם מבינים שזה לא משנה אם הילדים ישנים או ערים ואם מרוויחים 12 או 15. (ואגב- אני לא משלמת פחות מ10 לשעה ויותר מ15 כי זה מוגזם בעיני. רק היציאה מהיישוב היא 40 דקות..)
תחשבי גם עלינו אנחנו באמת משקיעות מזמננו ולא משנה אם אנחנו צריכות את הזמן הזה בשביל דברים שלא נראים חשובים בעיניך לנו הם חשובים ביותר ואני לוקחת 15 כי זה מה שהמשפחות ביישוב שלנו נותנות
גרתי בשכונה ששם אנשים יותר מסודרים כלכלית,עכשיו בישובון החמוד שלי אני לוקחת רק 10 אם מתעקשים,וכן, כמה שאפשר אני משתדלת לא לקחת בכלל ,כי אני יודעת כמה קשה כלכלית למשפחות ואיזה חסד גדול זה לשמור על ילד ולשחרר קצת את ההורים בלי להוסיף על הוצאות אחרות שיש ביציאה כזאת.
בהזדמנות הזאת ..כל הכבוד לכל מי ששומר על ילדים,זה באמת חסד גדול להורים -אני יודעת כי פה אין דבר כזה ,כולנו משפחות צעירות ועוד אין כ"כ נוער שיעזור.
אז שכווייח ![]()
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
סתם אני לא אבל משעמם פה רצח!!!!!!!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!