1. אני מכיר משפחה שמקלפת ירקות רק לתוך שקית שמא בחול שעל הקליפה יש חמץ, בעוד שאת החמץ שהם לא מצאו הם מבטלים שיהיהו כמו החול...
פורום פרוייקט השטו"ת
בהנהלת: 11111 , חוני המעגל פינות
מכתב פתיחה
יאללה שכל אחד יכתוב חומרות מוזרות שהוא מכירalezish
חחח.. יש חומרות של חבדניקים, אבל זה מוכר מדיי....אריאל דל"ת
אהמ..נושי104
- אנחנו לא אוכלים שום דבר שהוכן מחוץ לבית..[גם אם הוא כשר לפסח-קטשופ וכאלה..]
הרעיון של זה הוא דיי דפוק, שאם זה מיוצר במפעל-יש בזה מלא חומרים שמכניסים, ואי אפשר לבדוק את כולם..מזו כזה..
- מוכר- אנחנו לא אוכלים עגבניות, כי פעם מיחזרו את השקים, אז חששו שאולי השק של העגבניות היה פעק שק של חיטה\קמח, ונשארו מזה דברים..וגם לזה אין קטע, כי זה היה רק פעם..
פסח שמח וכשר! 
*משו. *פעם.נושי104
-----פזוש
חומוס אורז ושומשום לא אוכלים כי זהנ מנהג מרוקאים כל שאר הקיטניות אוכלים....
לאכול מצות מתוך שקית מחשש שרויה...
איסור לאכול:פעמיים חי
חומץ ,חומוס, כי זה מזכיר את המילה חמץ.
וכן סבא וסבתא שלי שיבדו לחיים טובים וארוכים לא אוכלים מאכלי חלב כל הפסח...
בעע.. שונאת ת'מנהגים האלה... אז מה אם "פעם"??אביב
~~סוף פריקה 
~~
^^בדיוק! ממש!נושי104
מילא היתה סיבה טובה, אז סבבה, אבל זה דברים דפוקים!..
גם יציאת מצרים היה פעםשמחה ואמונה
וחורבן הבתים היה והפעם.. וכמעט הכל היה פעם.. זה מה שמיוחד בעם שלנו.. שאנחנו יודעים לשמור על ה'פעם'..
לי אין זכות לדבר כי לנו אין חומרות בכלל אבל אל תתבאסו מהחומרות.. באמת..צוחקיפ על זה בסוף!!
וחומרה שאני שמעתי- של חב"ד-
לא לאכול בצלחות שיש עליהן פסים חלולים שמא נכנס לשם חמץ..
לא, זה לא דומה.אלעזר300
לכל מצוות ה"זכר" שבתורה יש מטרה ממש כאן ועכשיו. (שאמנם היא לזכור מה שהיה "פעם" אבל זה לא משנה.) לעומת זאת גזרות דרבנן שבטל טעמן זה באמת דבר שיש איזה שהוא מקום להתעצבן עליו - אם כי בסופו של דבר גזרה שנקבעה לא מתבטלת גם אם הטעם מתבטל.
[שמתם לב לניסוח הזהיר, נכון?]
חומרוס.........;)חשבשבת
אצלנו לא אוכלים שום דבר מעובד
הכל מכינים בבית גם יין וקמח תפו"א
ירקות: שום ירק חוצ מ צפו"א, גזר, בצל סלק וגזר
תפוזים תפוחים בננות אבוקדו לימון ואגוזים
כמובן עופות,בשר ,דג קרפיון טחון וביצים
סוכר מבושל ומלח ברור
וברור שאין שרויה- (אוכלים תמצות בתוך שקיות)
לא אוכלים חלבי ותבלינים בכלל.
ועם כל זה- זה החג הכי שווה אצלנו
ולמי ששואלת למה? אז כי ככה נוהגים אצל הרבי, וזה מה שמכניסים לישיבה ב770
חומרות............10
בעזרתו יתברך
אצלינו מצפים את כל המטבח בנייר כסף את כלל השיישים והכל בנייר כסף עבה!!
ואת הקרמיקות שמעלל לשייש עם ניילון
את כל השולחנות בבית עם נייר כסף...
אסור לשיים אצלנו שוווםם דבר שהוא של פסח על הריצפה
גם בבית כאילו אימלה לפני שניה שטפנו תבית.... אסור!!! 
חחח
אל תישאלו אותי למה?!
יציאות של אבא.... 
משתדלים להכניס כמה שפחות דברים מבחוץמושיקו
ועושים הכל בבית.
אטריות למרק-מביצים.
גלידת בננה
פשטידות למינהם
חצילים ממולא
שקשוקה
עוגת אגוזים
צ'יפס
צ'יפס
צ'יפס עד שנמאס
ואז ממשיכם למצוא דברים מענינים טעימים - והרבה יותר בריאים ללא כל החומרים שדוחפים להם במפעל.
וכמובן יש את החומרה לא להשתמש בשמן אלא רק בשומן עופות
כל מה שנופל על הרצפהחשבשבת
יוצא מכלל שימוש 
ולא מכניסים כלים לכיור- מחשש שמא מתחת נשארו איזה שהם שאריות וכו'...
מה, הכל אתם אוכלים בחד"פ???אריאל דל"ת
הרוב- החד"פ שנופל על הרצפה הולך לפח חשבשבת
מעניין איך אתם מכינים קמח תפו"א?אני17
פשוט מאוד...חשבשבת
מקלפים תפו"א, מגרדים במעבד מזון, סוחטים את התפו"א ואת כל המים שנשארים מהם שמים בכלי.
מחכים כמה זמן ולאט לאט כל העמילן שוקע למטה.
שופכים תמים ונשאר קמח
מהתפו"א מכינים- פשטידות, קציצות, מרק ירקות, מרק עוף, לביבות ועוד.
תנסו את זה בבית-מומלץ בחום
אנחנו לא אוכלים חומוס...בתאל ב"צ
אבל חוצמזה אוכלים הכל...שרויה, קטניות...בכ"ז ספרדים.
ספיישל חב"ד'סהמעשה-העיקר
כלי שנפל על הרצפה אסור לשימוש עד לשנה הבאה - יש לזה מקור בהלכה
בסעודה מקדשים > המוציא- אוכלים מצה > מחליפים מפה > ממשיכים בסעודה בלי מצה
שום סוג של עלים לא אוכלים במהלך הפסח - יוצא מן הכלל החסה שאותו אוכלים רק בליל הסדר עצמו - מכיוון שהוא המרור
שמאלץ- השומן של העוף מתפקד במקום השמן וכך יוצא שכל המאכלים בשריים..
לא מניחים פירות/ירקות לא קלופים בכלי של פסח אלא אם כן יש מפית המפרידה בין הכלי לפרי/ירק
ועוד היד נטויה ....
האם שמעתם על המעשרים מרגרינה?סוג'וקאחרונה
לכבוד החשובים שכאן, שאלה קשה באה לפיתחי-שדמות בחולות
הרמב"ם כתב שיש לשלב פעילות גופנית למען בריאות הגוף והנפש,
מהו ענף הספורט המומלץ ליושבי מחשב / מושב נסיעה.
העונה להגדרות הצניעות ?
פילאטיס מכשירים לנשיםפ.א.
לפי פריינטה הדרשןדורין השמיני
אפשר פילאטיס ולא זומבה
גם לגברים וגם לנשיםשדמות בחולות
כמובן.
ואם יש משהו מותאם לזוגות כרעיון לחיזוק בית של תורה ואמת - זה יהיה נהדר
הרעיון הטוב ביותר במחשב הוא הליכוןשמיניסט באמ"ש
לזוג, הליכון זוגי
נמכר ב3000 ש''ח להליכון ו4900 לזוג
בריכהelicoאחרונה
האם להגיד הלל כל יום(פירוט למטה)שמיניסט באמ"ש
הרי כל יום אנו צריכים להודות שכ"מ ביבי שליט"א יצא למבצע נגד מ"ה איראן ימ"ש
הרי לכאורה נראה לענ"ד שצריך להגיד הלל כל יום, שהרי כל יום אנחנו ניצלים מחדש מאותה אימה שהייתה יכולה להרוג בנו רבים וטובים
בין כה וכה אנו דשים את ההלל,אז מה הבעיה להוסיף?שמיניסט באמ"ש
אבל אז מה יעשו בתפילהדורין השמיניאחרונה
של הרב מרדכי אליהו לקום כל יום ותיקין זה קשה
למי שלא מעודכן בעולם הישיבותדורין השמיני
יש שאלה שממש עולה בזמן הזה בכול עולם הישיבות (התיכוניות) ומה שמתחתיהם
האם כשסופרים ספירת הגומר סופרים גם ימי חופש או לא
על כן הגעתי אל כבוד תורתכם על מנת שתדונו בשאלתי ותענו לי תשובה המניחה את הדעת
מה הדיןקעלעברימבאר
של שמיניסט שנהיה בן 18 במהלך ספירת הגומר? האם הופקע מכלל תלמיד ומפסיק לספור בברכה?
לִכְאוֹרֶה לאדורין השמיני
כיוון שזה טבעי שבשמינית נהיים בני שמונה עשרה על כן הם קרויים שמיניסטים
אבל האם שמיניסט שעשהדורין השמיני
בגרויות חורף פטור מלספור
כשם שמי שעושה פסח שניקעלעברימבאר
סופר מהראשון, כך מי שעושה מועד ב סופר ממועד א
ומה עם השמיניסט שלא עשהשלג דאשתקד
אפילו בגרויות קיץ? יספור עד מועד ג? או שאצל שמיניסט כזה החופש התחיל מספטמבר של 6 שנים לפני כן...
כנראה שלא כי זה כמו פסח שנידורין השמיני
האם סופרים שמונה שמיניות בספירת הגומר?קעלעברימבאר
או שהשמינית שנה הזאת היא שמינית שבשמינית שבגאו"ה (ישיבה גאונית הונללו)?
אין גוזרים גזרות שהציבור לא יכול לעמוד בהםדורין השמיני
והרי אם כשסופרים ספירה אחת מתבלבלים קל וחומר בשתיים
וגם שמצינו בדוד המלך שכאן זה עדיין ספירת העומר ואין מערבין ספירה בספירה
וכי מתבלבלים מאי הוי?125690
אם טועים בספירה ומוסיפים ימים, ראוי להם שיתווספו ואם מורידים ימים, למעליותא הוא
שמיניסטים לא סופרים125690
הלימודים בשמינית נגמרים מוקדם יותר (החופש בפועל שלי התחיל היום)
יא עוקץדורין השמיני
אנחנו נשארים אחרי היסודי
אבל כשאתה סופר ספירת העומר אתה מכוון גם על הגומר
יכול להיות שכיוון שישדורין השמיני
בזמן הזה גם ככה אווירת סופא דקורסא ואם היית פוטר את החופשים היית יכול גם לפטור הכל
על כן צריך לספור הכל
הרמוניהאחרונה
אתם שטוניקים גאוניים
עוד פעיל?קעלעברימבאר
שבירכת אותי ביומולדתאני:)))))
ישןן
וואי נכוןןמפוצלשת(:
איזו תקופהאני:)))))
פעם היינו חברות;)
נכון ואז נטשת אותי😪מפוצלשת(:
בואי, אנחנו יודעים מי באמת נטשה..אני:)))))
סתם.. אבל מסיבות טובות לפחות🤭מפוצלשת(:
זה כן.אני:)))))
לא בא לי לדבר בפורום הזה
העלאה באוב אסורה מהתורהזיויק
כן, אבל יש לעיין אם גם העלאה באוב דיגיטלי125690
האמת דנו בזה במשפחהאני הנני כאינני
מצד מה שהיה בטקס המשואות השנה, שהעלו באוב את חיטמן וכו'.
מה היה שםדורין השמיניאחרונה
בשביל הלא מעודכנים
תרצו שנעיר פה את הפורום הזה?שדמות בחולות
יש לכם ממנו זכרונות טובים?
יש שרשורים שחקוקים לכם עמוק עמוק בראש?
תשתפו אותי (החדשה שבא לה להכנס ל"חבורה")
אני ארצה למרות שלא הייתי פהקעלעברימבאר
כנ"ל125690
...שדמות בחולותאחרונה
@משה תספר לנו מה היה פה ואיך מעירים פה ת'עניינים?
נשאלה שאלהשמיניסט באמ"ש
האם אדם המשחק כדור מים ונתן מכה תוך כדי ריחוף בפחות מג טפחים והכניס, נחשב שער או אינו נחשב שער?
למה שלא יחשב?אניוהוא
הוא לא במים ואם לא במים אז לא נחשבשמיניסט באמ"שאחרונה
הניגון הוא בשהרגלים יצאו מחוץ למים
שאלה רבתיקופת חיסכון
אם אתה יושב לך על חוף הים, ולפתע פתאום אתה רואה לא פחות ולא יותר- את אבו מאזן טובע! כן, בהחלט שווה! אבל כעת עומדות בפניך שתי אפשרויות, או להציל אותו או לשבת על פסק זמן ובירה. מה היית בוחר גולדסטאר או מכבי?
פסקזמןלא סתם מישהי
הייתי הולך לעזור לואניוהואאחרונה
לוודא שהוא טובע לגמרי.
שאלהשמיניסט באמ"ש
אם עברתי בשבת מרשות היחיד אחת לאחרת ע"י שיגור ולא עברתי ברשות הרבים שבאמצע, האם הוצאתי מרשות לרשות?
לא125690
זאת מחלוקת ר' מאיר וחכמים אבל להלכה, אם אתה מעביר חפץ מרשות היחיד לרשות היחיד שלא דרך רשות הרבים אתה פטור, אני לא רואה סיבה שזה יהיה שונה במקרה הזה.
יותר מעניין לשאול מה הדין במקרה של שיגור למרחק של יותר מד' אמות ברשות הרבים עם משהו שיש בו כדי הוצאה ביד
מה הדין בשיגור מרשות היחיד לרשות היחיד שרחוקההוד444
יותר מאלפיים אמה?
בעיקרון השאלה היא איך מתבצע השיגור125690
אם החלקיקים של האדם עוברים באוויר ומתחברים מחדש בנקודה אחרת (ע"ע צ'רלי בממלכת השוקולד) נראה שזה אסור. אם זה לא כולל מעבר בשטח שבין המקומות אני חושב שזה מותר. כמובן שבמקרה כזה יהיה מותר למשתגר ללכת רק ד' אמות מהמקום שאליו הוא שוגר.
אני חושב שברשות היחיד השאלה לא רלוונטית, אני לא זוכר בדיוק את הכללים אבל נראה לי שלפחות לרוב, המדידה של אלפיים אמה מתחילה מקצה רה"י, אם זה נכון, מה שכתבתי נכון רק כשמדובר על רה"ר
אוקי מגניבהוד444
מה הדין במנהרת קוונטים?ימח שם עראפת
או במנהרת הזמן?
עברת ברה'ר מעל י' טפחים או מתחת לי טפחים?אניוהוא
מסתומא אם הוא נזרק,ימח שם עראפתאחרונה
זה היה מעל עשרה טפחים, כי דרך בני אדם כשהם זורקים זה מגובה החזה בדרך כלל, ובהנחה שאנחנו לא עוסקים כאן בילדון אלא בבחור, יש לשער שהוא זרק מעל עשרה טפחים.