וזה יותר חויתי ללמוד בקבוצה וגם כשיש מסגרת לומדים באמת ואני רציתי ללמצוד מחוץ לשעות הלימודים וגם לוןמדים שם על ספרים שאת לא לומדת בבי"ס ומזויות שונות

באמת שנח"ת זו לא האלטרנטיבה היחידה.

ובקשר לחוויה של השבת - זה בדיוק כמו שתעשו שבת חברות.

אם הייתי צריך לשלם את המחיר שלך - לא הייתי הולך לשם אפילו אם זה היה רבע מהמחיר הזה.

אבל באמת, אם זה עשה לך חשק להתפנק קצת - תעשו שבת חברות. הרבה יותר מהנה ואיכותי.

בקשר למעורב. יש שם כמה סוגים של מעורב. מעורב - מעורב מאוד. (זתומרת עושים הכל ביחד. תפילות (עם מחיצה), לימוד, סעודות, וסתם צחוקים ופיטפוטים עד עלות השחר). בזהירות אני אומר - לא מומלץ.

אבל לשם שינוי ולמרות שאני לא רוצה בזה הצלחת קצת לשכנע אותי ונראה מה אני אעשה.

וסתם כדי שתפסיק עם הסטיגמות על נח"ת אז לא מעורב שם מאוד אלא מי שרוצה מתערבב מאוד ומי שלא לא יש שם בנות שלא דיברו עם הבנים מעולם חוץ מהלימוד אבל שכנעת אותי (למרות שלא רציתי בזה) ואולי אני אצא מהארגון סביר להניח לקראת שנה הבאה.

סיכמנו שהמילה סטיגמה יצאה מהלקסיקון, לא?

נקרא לזה חוות דעת...

בקשר לפיסקה השניה - לכן לא כתבתי שזה מעורב מאוד אלא שזה "מעורב - מעורב מאוד".

חוץ מזה, הנערים והנערות שם בכלל דתיים?

פשוט ציינתי מס' עובדות.

חשבתי שזה ארגון חילוני "להנחלת התנ"ך בקרב הצביור הרחב" או משהו כזה...

קודם כל זה לא אירגון חילוני.

ישנו מיעוט לא דתי מצומצם. וגם הוא מסורתי.

כמו שאמרתי, הרוב המוחץ הוא מישיבות תיכוניות ואולפנות.

האנשים ששם דתיים, וכמעט כולם גם "דוסים."

בשבתות שאני הייתי - זה נע בין מעורב (ואולי אפילו מאוד) לכמעט ולא.

כלומר, התפילות הן עם מחיצה, הלימוד הוא מעורב, אבל בנים ובנות כמעט ואף פעם לא ישבו אחד ליד השני (כמעט תמיד יושבים בחצי מעגל, הבנים בצד אחד, הבנות בשני, ביניהם כסא ריק, והמעביר מולם.) הסעודות גם על אותו עיקרון - יש צורת ח', שולחן בנים, שולחן בנות, ושולחן מעורב, (שגם בו הרב לא יושבים ליד בני המין השני.)

"צחוקים ופטפוטים עד עלות השחר" - זו קבוצה מצומצמת של אנשים, ורב הצחוקים והפטפוטים מתרחשים בתוך הקומה של הבנות, או בתוך הקומה של הבנים, ולא באזור המעורב.

למעשה, זה מאוד דומה לשבת אולפנה, רק שבמקום שהמניין יורכב מבעלים של מורות ומדריכי יחידות, יש נערים בני גילך, (או קצת יותר,) ובמקום יחידות, שרב הבנות היו מעדיפות להבריז מהן, יש שיעורים, (שלפחות רובם מעניינים,) שעוסקים בתנ"ך. ובנוסף יש שם בנים, שאת בוחרת עד כמה להתערבב אתם.

שוב - זה רק מהשבתות בהן הייתי (לא הרבה) וגם יכול להיות שלא שמתי לב לכל מיני פרטים, אבל בכל זאת...

אני לא ישקר ויאמר שאין שם זוגות, כי יש. אבל זה לאו דוקא דבר רע, (הרבה שידוכים יצאו מנח"ת.)

ענבל, בסופו של יום את בוחרת את רמת הערבוב. את יכולה ללכת לשבת ולא לדבר עם בנים מחוץ לשיעורים עצמם.

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

אין תשובה "נכונה" אחת לשאלה הזו, וההחלטה צריכה להתבסס על סדרי העדיפויות, הערכים והצרכים האישיים שלך.

כמדריכה בסניף הנפרד, המחויבות שלך היא לבנות ולהעביר תכנית הדרכה מתאימה לערכים שאת דוגלת בהם. ואף להוות דוגמא אישית לבנות שאת המדריכה שלהן.

האם העיסוק המקביל בחב"ב בסניף המעורב יוצר אצלך קונפליקט פנימי או מסר בעייתי?

האם האופי והרקע הדתי של הבנים המגיעים לסניף המעורב מקשים עליך?

או שיש פעילויות שהאופי שלהם סותר את הערכים שלך?

העובדה שציינת שאם לא תלכי לחב"ב, "סביר להניח שלא יהיה לך חברה אחרת" היא נקודה קריטית. קשרים חברתיים הם דבר בסיסי וחשוב מאוד. אם החב"ב המעורב הוא הדרך היחידה שלך כרגע לשמור על קשרים משמעותיים, עזיבה עלולה לגרום לבדידות ולקושי.

מדוע שלא יהיו לך קשרים חברתיים מחוץ לסניף המעורב? החברות שלך רק שם? אין דרך אחרת לשמר את הקשר עם החברות האלה?  (מפגשים מחוץ לסניף, פעילויות אחרות?)

אולי  לצמצם הגעה לסניף המעורב, לא להפסיק לגמרי? 

זהו הבעיה היא שאני חייבת את זה... זה כאילו השחרור שלי מכל הלחץ והבלאגנים של השבוע...

הרמה הרוחנית של החברה אצלנו היא די גבוהה ובאמת שלא נראלי זה משפיע... פשוט אני חוששת שזה קצת מוזר...

אם הרמה גבוהה מה הבעיה לנסות לעשות הפרדה?

לא כי אני מכיר את הנושא מקרוב, סתם נראלי שזה אמור להיות ככה.

זה מאוד מורכב כי הרמה הרוחנית שלהם גבוהה יחסית לחברה בעיר שלנו...

אני מדייק קצת יותר, חלקם מגיעים מבתים מסורתיים וחלקם חוזרים בתשובה... אני בכלל מהקצה השני, למי שמכיר אני לומדת באולפנת תפארת שזה אולפנה יחסית דוסית וזה פחות או יותר הכיוון שלי...

עכשיו מבינים קצת יותר??

אם כן, המצב יותר מורכב ויש יותר על מה לדון, גם בגלל הצד של הקירוב רחוקים שבעניין, ושזה מחזיק את המתחזקים בתור דתיים, ומראה להם שאפשר להיות שם ולהיות דתיים...

חוץ מזה יש על זה לרב שניאור הרבה דיבורים בעניין, היו כאלה שאחרי בירור אישי מלווה ברבנים גדולים (כדוגמת הרב שמואל אליהו), הרב שניאור הסכים להם להשתתף בפעילויות של סניף מעורב, בכל מקרה אם זה מעניין אותך יש יהודי שעוסק בכל ההקלטות של הרב שניאור ע"פ נושאים, כנראה שיהיה לו הקלטה בנושא, מוזמנת לשלוח לו מייל harav.shneor.ketzשטרודל גימייל נקודה קום. את יכולה לבקש ממנו חומרים בנושא, אם זה מעניין אותך. 

אתה יודע על איזה עוד נושאים יש??

אני ממש מפחדת שבסוף זה גם ישפיע עליי...

כאילו לכו תדעו מה יקרה, זה יכול חס וחלילה לדרדר...

בקיצור מורכב ביותר...