מה החוק הרשמי של מקלות הדביל?ליבי

 

מה ההגדרה המדוייקת שלהן?

אם היית צריך להסביר למישהו מהן, מה היית כותב? איך היית מסביר?

 

(שאלתי כבר בנסיו''פ, אבל זה לא עזר, למרות רצונו הטוב של <אריאל>)

חחחחחח חזק ביותר!!..ארי צלוב

הקיצר מקלות דביל באים לבטא רגשות כלומר את כותבת משהו ובואותו רגע את מרגישה הרגשה שבא לך לכתוב על זה ואין לך סמיילי להדביק אז את מכניסה את זה למקלות דביל..
כלומר לדוג' אם את עצבנית באותו הרגע אז - |עצבנית|
או לדוג' מנסים לחקות משהו מסויים - |בקול של ילדה קטנה|
וכו' וכו'

אל תאמיני לו...מתו"ש

בס"ד

 

מקלות הדביל נועדו בשביל להביע סמיילי שלא קיים במערכת (או לפחות: עדיין לא..)

לדוגמא אם אח שלך שבר תיד ובא לך להמחיש את זה ואין סמיילי תואם את יכולה לעשות במקלות דביל |מחליק|

ובגלל שזה סמיילי וסמיילי זה זכר אז כותבים בזכר, אלא אם כן הסמיילי בטוח היה מופיע בתור בת! (כמו |מעריצה נלהבת צווחת מהתרגשות|)

לעניות דעתי זה נובע מחוסר סמייליםיושב בדד

למרות שראיתי בין מקלות דברים שאף סמיילי לא יכול לתאר [אני מוגבל מכדי להביא דוג]

אז תחזרו למלחמה הישנה בין ארי לשאר הפורום???הסטלן הקטן
סטלן - אין עניין למלחמה, ארי חושב דבר טעותעץ על מים

אלא אם נראלו שכל הסמיילים עם בלש' נקבה וזה לא ככה!!!

 

מקלות דביל לא אמורים להביע רגשות לא לא לא!!!

 

לפחות המלחמה נפסקה ברגע שארי הגיע לגיל 20

מקלות דביל - אני עוד יפתח על זה ערך בויקי חחחחעץ על מים

מקלות דביל באות להביע סמיילים שאינם מצויים באתר, 

במקור אמור להיות כתוב |סמיילי מחליק| למשל...(קופץ על הדוג' של מתו"ש)

ובמקום שכל פעם מחדש נכתוב |סמיילי...| כותבים רק |מחליק|

 

יש פה כמה אנשים באתר, ובינהם ארי צלוב, שחיים בסרט שצריך לכתוב בלש' נקבה, |סמיילי מחליקה| סמיילי זה זכר! ובדר"כ הסמיילים הם זכרים, וכמו שמתו"ש אמרה למעלה, ברגע שהסמיילי חייב להיות נקבה, ניתן לרשום

|סמיילי מעודדת| ואז אפשר לרשום |מעודדת| (סתם דוג')

 

בהזדמנות אפתח על כך ערך בויקיפדיה, ואשתמש בשפה שדברתי בה בילדותי המבין יבין....

אהה-אה. השקעות בע"מ.פלספנית

בעזהי"ת

 

http://he.wiktionary.org/wiki/%D7%9E%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%AA_%D7%93%D7%91%D7%99%D7%9C

 

הבת של אבא, שימי לב לכינוי הבש"א..  

אתם מודעים לזה שזה לא באמת הגיע מהפורומים שפה, כן?SimplePlan
יאפ. מכיפה.פלספנית
יאפ, מתפוז.צחקן
מוריה! שפיצית! (=נושי104
פששש יפה! עכשיו תפתחי ערך על ערוץ 7 =)ענבל
חח... גדול!!! =]כנרית על הגג=)
אנשים תקראו את זה עכשיו!!! אני מוחא בתוקףעץ על מים
ובמיוחד כנרית על הגג=) קראי את זה כעתעץ על מים

ולא אתקשר ואקריא לך את זה חחח סתם אבל עוד תרדי עלי כל החיים בגלל זה

לכן תקראי עכשיווו

מה הבעיה שלכם עם ארי? |כועסת!!!|חרותיק

הוא בסה"כ ענה בלשון נקבה כי השואלת היתה בת אז הוא הדגים לה כמו לבת.

 

זה הרבה יותר נוח לכתוב מה אני מרגישה בלשון נקבה כי אני בת, ולמי אכפת

מההגדרה של המקלות??? |שופכת את רגשותי!!|

 

חוץ מזה שהעמוד בוויקימילון שיא החמוד!... |מתרצה|

גדולים ! באמת שהתגעגעתי למלחמה הזאת ! שיראל:)
וכלום, שום, מילה, זכר אליי?!פעימה

בס"ד

 

נעלבתי קשות.
תחזרו, תחזרו לקרוא לזה מקלות!

בדיוק באתי לשים לך קישור!תפוזה 1

אחח.. מה עשו מהמקלות שלנו..

פוזי, נכון שזה לא יפה מה שעשו לי?פעימה

בס"ד

 

 

ובכלל, אפשר לחשוב, את שמרת את המקלות שלך?

כן, הם עוד קיימיםתפוזה 1

איפושהו...מעשן

שלי עדיין קיימים!!רחלקה

בעזהי"ת.

 

שמורים בתא הצ'ופרים בארנק

פעימה ותפוזה1 תלונות להעביר לפלספ'!!!עץ על מים

היא חצופה לגמרייי!!! נכוןן?

 

יאללה מחאה ! 

נערך, ושתיכם הוספתם שם.פלספנית

בעזהי"ת

 

פעימה מותק, זה מה שקורה כשלא מדברים..

|מוציא לשון מאחורי הגב של פלספנית|בתותי

ויקיפדיה

לא אני

הלך על מישי' פה.. zehavawize
אכן הלך על מישו פהעץ על מים

D

 

 

*מישי' מעניין מי זאת?עץ על מים
אני מסכימה עם ארידניאלהה

זה הרבה יותר הגיוני ממה שאתם אומרים

גם אני,אבל מישהו פה אוטם אוזניו משמועאבגדה
הגיוני הגיוני, אבל זה התכלית.מתו"ש

בס"ד

 

יש המון דברים שסותרים תהגיון בעולם ואין מה לעשות כי ככה העולם החליט והעולם מטומטם.

(חוצמיזה שלדעתי זה גם לא הגיוני)

מורי'ה, את גדולה! קרעת אותי מצחוק..*נעמה*

ושימו לב- זה מיועד למחיקה מהירה.. נכון פוגע? |נפגע בשבילך|

יואוו מה יש להסכים עם ארי צלוב?עץ על מים

מסבירים לכם מביאים לכם הכל לפה.

זה לא להביע רגשות!!!!! לא!!! לא!!!!!!!!!!1


מה לא מובן כאילו שיוואוו...



|מכריז מלחמה על ויקימילון|הסטלן הקטן
20110621211131.bmpחוצפה...
|מזועזע||נדהם||אובד עצות||מוצא עצות|
סמיילי=רגשון-נועד להבעת רגשות.אבגדה

את שמח?

את עברית קטן?

משהוא מוכן להסביר לי איך עושים אותם??הילושית
לוחצים על שיפט,ועל המקש שמעל האנטר.טובי =][=

|עייף| ואני משתמשת בהם לכול דבר אפשרי.. אני מקבלת את דעת כול המתווכחים

אבל אבגדהעץ על מים

לא נכון


אתה תגיד ירח גדולה?

לבנה גדולה ירח גדול וזה אותו דבר!!!


אנחנו באים להביע את רגשותנו אבל בתור סמיילים אנחנו מביעים סמיילים, לכן בלשון זכר!!!



מתוך ויקימילוןעץ על מים

מכיוון שזה 'חייכן' ולא 'חייכנית', מינו של הכותב לא משנה ובכל מקרה יהיה החייכן ממין זכר. ויש אומרים ואף בצדק [למשל: הבש"א ומתו"ש], שכאשר הסמיילי הגרפי ייעשה בבהכרח בצורת נקבה, למשל |מעודדת צווחנית|, ראוי נכון ואף חייב לכתוב את התואר שבתוך מקלות הדביל בצורת נקבה.




פלספ' אני עולה עלייך טרמפ' חופשי

אבל ה'חייכן' מחייך בשבילך/בשמךלכן הגיוני יותר שהואnoga14

יבטא אותך.

אגב,שימי לב להגדרה בויקימילון ל"מקלות דביל"-סימון המציין סמיילי גרפי שאינו קיים ברשת, המאפשר לקורא לדמיין את מצבו של הכותב.

אני אמור לדמיין אותך מתרגש/מתעצבן/מוציא לשון מאחורי הגב של פלספנית???

לא מסתדר לי.

מניסוח זה של פלספנית אפשר לראות בבירור שאין תיאום בין דעתכן (דעתכם??) לבין טענותיכן (טענותיכם??).

כתבתי בטעות מהשם של אחותיאבגדה
לדמיין את *מצבו* של הקורא.פלספנית

בעזהי"ת

 

לא 'לדמיין את הקורא'.

 

אתה אמור, במקרה הנ"ל, לדמיין אותי [כאבוד] מפנה גב, וסמיילי חש מוציא לי לשון. [השלב הבא זה שאני מכפכפת אותו]

היינו הך.אבגדה
כמעט היינו הך;פלספנית

בעזהי"ת

 

ההבדל היחיד הוא, ש'מצב' זה תמיד זכר.

אבל במצב שאני אמור לדמיין לא צריך להופיע תמיד זכר.אבגדה
שטב, אתה לא אמור לדמיין את הכותב;פלספנית

בעזהי"ת

 

אתה אמור לדמיין את המצב.

 

לא במצב, לא איש/ה במצב הזה-

לדמיין את המצב.

 

מה שאומר שאם כותבים לך |עייף|, אתה יכול לדמיין מצידי Z Z Z כזה כמו של נחירות.

 

 

אם כך אז גם באותם מקרים קיצוניים כגון מעריצה נלהבתאבגדה

צווחת מהתרגשות,צריך להיות זכר,ושוב-החוקים שלכן סותרים!

מכאן ראיה שגם את בתת-מודע שלך יודעת שאנחנו צודקים!!חושף שינייםחושף שיניים

הערצה נלהבת בהכרח תבוא בצורת נקבה.פלספניתאחרונה

 

~~~~~~התגובה החצי רשמית~~~~~~~ארי צלוב

א' מפאת השעה ועוד עיסוקים שיש בעולם חוץ מלהחכים נבערים מדעת.. אני רק ירשום כמה מילים ויגיב רשמית מחר               

   או מחרותיים

ב' אכן שמתי לב לפיצול המחשבה בניסוח שם ולא יעזרו איזה תירוצים שלא תענו..
   "מקלות דביל- סימון המציין סמיילי גרפי שאינו קיים ברשת, המאפשר לקורא לדמיין את מצבו של הכותב"
    מצבו משמע המצב בו הוא נמצא ההרגשה שהוא מרגיש באותו הרגע..
ג' אכן הערך מיועד למחיקה כי מדיבורי עם מנהל ויקיפדיה הוא אמר שמה שכתבו שם זה חרטוטי שכל וגם הוא לא        
  מסכים עם זה ולכן הוא עומד למחוק את זה..



חח... אהבתי ת'תמונה..בובי שלי=]
גםאני זה ממש טובדניאלהה

ואני מסכימה עם מה שארי אומר

אר"צ אתה גזור!!!דניאלה .ד.

אפשר להצטרף למטה?ענבל

ארי אהבתי ממש!!

תתבייש לך,מתקן להן טעויות...ובתמונה מה כתוב?אבגדה

"לועג לכם"?!?!?!?!?!

*לועג לכן

 

ושמא החלטת להתייחס אליהן כפי שהן מתייחסות לעצמן??

מה?????שיראל.

"מַקַלוֹת דֶבֶיל"???

 

המום

 

זה "מַקְלוֹת דֶבִּיל"!!!

חיחיחיחי נוסטלגיה המלחמה הזאת D: |נקרע מצחוק| P:כפרעלייך!!=)
סתכלו שניהצחקן

בע"ה

 

/Mosaic/Read/18228

 

צחקן XD אהבתי!!!דניאלה .ד.
רק אני לא מאוד הבנתי? |תוהה לעצמו| כנראה שכן =)ענבל
אהמממממ צחקן חצוףףףעץ על מים

אני הוספתי תקישור הזה בעמוד של ויקימילון...

 

גנבייםםם

 

<צ>

 

לא ראיתי ששמת. ב. אני יצרתי את זה.צחקן

 

 

ורק להזכירכם שבזמן ה"מלחמה"..ארי צלוב

תיקנתי את כל אותה תמונה
אז א' היא מוכרת וידועה
ב' היא כבר תוקנה

יוו זה בשבילי!!רחלקה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אני חדשההרהמורניק

סתם אני לא אבל משעמם פה רצח!!!!!!!!

משתתף בצערךסוורוס סנייפ
תודה רבה!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!ההרהמורניקאחרונה

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

שלוםטאטע מלך העולם

יש לי שאלה לכל החברה שהם בתנועת נוער.

 

ב"ה אני מדריכה בסניף בנ"ע עקיבא נפרד בעירי הנחמדת ובמקביל גם בחבב של הסניף המעורב... השאלה היא האם לעזוב את הסניף המעורב?

רוצה להוסיף שאם אני לא ילך לחבב סביר להניח שלא יהיה לי חברה אחרת...

 

תודה מראש לכל העונים ברכת ה' עליכם!

זו אכן שאלה ערכית שמצריכה חשיבהGini

אין תשובה "נכונה" אחת לשאלה הזו, וההחלטה צריכה להתבסס על סדרי העדיפויות, הערכים והצרכים האישיים שלך.


כמדריכה בסניף הנפרד, המחויבות שלך היא לבנות ולהעביר תכנית הדרכה מתאימה לערכים שאת דוגלת בהם. ואף להוות דוגמא אישית לבנות שאת המדריכה שלהן.

האם העיסוק המקביל בחב"ב בסניף המעורב יוצר אצלך קונפליקט פנימי או מסר בעייתי?


האם האופי והרקע הדתי של הבנים המגיעים לסניף המעורב מקשים עליך?

או שיש פעילויות שהאופי שלהם סותר את הערכים שלך?


העובדה שציינת שאם לא תלכי לחב"ב, "סביר להניח שלא יהיה לך חברה אחרת" היא נקודה קריטית. קשרים חברתיים הם דבר בסיסי וחשוב מאוד. אם החב"ב המעורב הוא הדרך היחידה שלך כרגע לשמור על קשרים משמעותיים, עזיבה עלולה לגרום לבדידות ולקושי.

מדוע שלא יהיו לך קשרים חברתיים מחוץ לסניף המעורב? החברות שלך רק שם? אין דרך אחרת לשמר את הקשר עם החברות האלה?  (מפגשים מחוץ לסניף, פעילויות אחרות?)


אולי  לצמצם הגעה לסניף המעורב, לא להפסיק לגמרי? 

אמממטאטע מלך העולם

זהו הבעיה היא שאני חייבת את זה... זה כאילו השחרור שלי מכל הלחץ והבלאגנים של השבוע...

אני לא חושבת שזה סותר...טאטע מלך העולם

הרמה הרוחנית של החברה אצלנו היא די גבוהה ובאמת שלא נראלי זה משפיע... פשוט אני חוששת שזה קצת מוזר...

בד"כ זה כן סותריהודי חסידי

אם הרמה גבוהה מה הבעיה לנסות לעשות הפרדה?

 

לא כי אני מכיר את הנושא מקרוב, סתם נראלי שזה אמור להיות ככה.

אני בעיקר חששתי ממצב של האוירה בסניף המעורבGini
אבל עכשיו שאת מציינת שהרמה הרוחנית של החבר'ה אצלכם די גבוהה - אני לא חושב שאת צריכה להימנע מהחיים החברתיים, עם החברות והחברים שלך. 
אני צרכה להבהיר משהו כנראהטאטע מלך העולם

זה מאוד מורכב כי הרמה הרוחנית שלהם גבוהה יחסית לחברה בעיר שלנו...

אני מדייק קצת יותר, חלקם מגיעים מבתים מסורתיים וחלקם חוזרים בתשובה... אני בכלל מהקצה השני, למי שמכיר אני לומדת באולפנת תפארת שזה אולפנה יחסית דוסית וזה פחות או יותר הכיוון שלי...

 

עכשיו מבינים קצת יותר??

כן...יהודי חסידי

אם כן, המצב יותר מורכב ויש יותר על מה לדון, גם בגלל הצד של הקירוב רחוקים שבעניין, ושזה מחזיק את המתחזקים בתור דתיים, ומראה להם שאפשר להיות שם ולהיות דתיים...

 

חוץ מזה יש על זה לרב שניאור הרבה דיבורים בעניין, היו כאלה שאחרי בירור אישי מלווה ברבנים גדולים (כדוגמת הרב שמואל אליהו), הרב שניאור הסכים להם להשתתף בפעילויות של סניף מעורב, בכל מקרה אם זה מעניין אותך יש יהודי שעוסק בכל ההקלטות של הרב שניאור ע"פ נושאים, כנראה שיהיה לו הקלטה בנושא, מוזמנת לשלוח לו מייל harav.shneor.ketzשטרודל גימייל נקודה קום. את יכולה לבקש ממנו חומרים בנושא, אם זה מעניין אותך. 

וואי תודה!טאטע מלך העולם

אתה יודע על איזה עוד נושאים יש??

ולגבי הקרוב רחוקים...טאטע מלך העולםאחרונה

אני ממש מפחדת שבסוף זה גם ישפיע עליי...

כאילו לכו תדעו מה יקרה, זה יכול חס וחלילה לדרדר...

 

בקיצור מורכב ביותר...

אולי יעניין אותך