מסופר שם על מישה שהרגיש חכם יותר ממשה רבינו ושהוא לא חייב להתבטל אילו.

ותסיק את המסקנות

אם אמונה לא משחקים.

ב"ה

בן לדעת מה שקורה בחדרי חדרים (תורה היא ואני צריך ללמדה), ובן אי התבטלות לרבי.

נכון, לך ולאלף כמוך, אני לא מוכן להתבטל, אתה לא רבי ! (ולדעתי אתה גם לא מייצג אותו)

להאשים כל מי שלא חושב כמוך, בפריקת עול, זה בדיוק השיטה של פלג מסויים מאוד בחב"ד (מה שידידי מנשה, נצר למשפחה חב"דית שורשית, מכנה ה"הסתדרות החדשה", והשכיל הרבה לפני להבין אם מי יש לנו עסק), שמשוכנע שרק הוא היודע ורק הוא המבין ורק הוא בטל לרבי, מזכיר מאוד מאוד את ההשקפה של חסידי סטמר הקיצונים שחושבים שרק הם יהודים וכל השאר הם ערב רב.

אפילו "דפוק" כמוני הרבי קיבל ליחידות יותר פעמים משיש אצבעות בידיים, ושלח אליו כמה מכתבים, אני כמעט בטוח שאתה למעט בתמונות לא יודע איך נראת פניו של הרבי.

אז ילדון, רד מהעץ הגבוה, לפני שיחשבו שאתה קוף !

אני בטוח שאם הרבי היה קורא את התאורים שלך והיחס הלבבי לחסיד אחר שלו בשם מושיקו, הוא היה תוהה אולי לא היה כדאי לקבל אותך ליחידות, במיוחד לאחר שאתה מנופף בזה כאילו הפגישות והמכתבים מתירים לך להתנהג כמו קוף עם שני כיסויים.

יש ענינים בחב"ד שמוסכמים בלי קשר למשיח, בינהם שלא מדברים על משפחת בית הרב - ולפחות לא בפרסום כמו כאן, כי מי לנו שנבין בנשמות גבוהות.

ולחיים, ידידך הוא גם ידידי והוא מסכים לכל מה שאמרתי למעלה.

ולבי משיח זה ענין אחר שחפרו כבר מספיק כאן בפורום על זה.

שהרבי כתב ןךא הסכים לפרסם. וזה בכלל לא משנה מי מוציא את זה.

לקרוא ספר שישו כתב נגד הרבי- ולהגיד שזה רק דע מה שתשיב.

זה פשוט חוסר ביטול.

מושיקו ואלעד ח"ח.

ב"ה

אלעד: צודק הייתי קצת בוטה מדי, אבל להשבות אותי למישה, זה גם לא היה לטיפה !

למושיקו: למה לטאטא מתחת לשטיח דברים שהתפרסמו ברעש גדול וממילא ידועים לכל מי שעקב מקרוב בזמן המשפט על הספרים. הרבי בעצמו אמר שיש קיטרוג על ליובאוויטש.

ההתנהגות של הרבנית נחמה דינה ווהתנהגות של ברי זה היינו אך (זילבע זך) זה ההתגלמות בעולם הזה התחתון מהקטרוג שהיה למעלה עד דידן נצח שב"ה נחלצנו מזה.

לחשבשבת: "רוקדים ובוכים" לא מדבר מילה אחת לרעה על הרבי גם לא בין השורות !!!

אז מאין לך בלי לקרוא את הספר מה כתוב בו.

ויותר גרוע מזה להסיק מסכנות !!!

והנה דבריך:

"לקרוא ספר שישו כתב נגד הרבי- ולהגיד שזה רק דע מה שתשיב.

זה פשוט חוסר ביטול."}

• הספר נגד הרבי - שקר גס.
• להגיד שזה..., אני מזדקן אבל לא זכור לי שכתבתי שקראתי את הספר לדעת מה להשיב - עוד המצאה.
• זה פשוט חוסר ביטול: גם אני אסתפק כמו רבינו הגדול לשאלה מס' 53, בחיוך רחב !
• סה"כ חוץ מי אין עוד מלבדו, שקר, המצאה ומסכנת בטן !!!

חשבשבת, תחשבי קצת , זה לא מזיק ! בעיקר תבדקי את הנתונים.

זה לא ספר שנכתב לתת הערכה וכבוד לחסידות שלך ולמייצגה הרשמיים מהרבי ומטה

והספיק לי פעם אחת לקרוא אותו כדי התחרט על כך.

ב"ה

... שמשקף בצורה ובייקטיבית מבחוץ, מה שקרא אז ב-770.

מילת גנאי אחת על הרבי לא כתובה שם ! להיפך, כאב מאוד לכותב הספר כמו שהיה כואב לכל חסיד שהיה מודה לנעשה.

מה שלא נותן הערכה וכבוד, איננו הספר, אלה מה שקרא שם.

והסיפור לא אתחיל בכ"ז אדר, הוא התחיל לפני כן, בהסתלקות הרב חודקוב.

אז כבר התחיל מלחמת הירושה, קודם על המזכירות ועל ניהולה.

זה אחמיר בכ"ז אד"ר, מי יחליט איזה טיפול ומתי יקבל הרבי, כשכול אחד מביא צוות רפואי משלו, תוך כדי סיפורים לחסידים, שהכל כרגיל.

והסיפור הגיע לשיאו בג' תמוז, ואת התוצאה, כותב הספר אמר במפורש, הוא לא נביא ולא בן נביא, הוא פשוט ידע אז, מה שהסתירו לנו בגדול.

אותו ספר היה יכול להכתב היום על המיתוג, רק צריך לאחליף כמה שמות.

בכנות כשקראת את הספר, קיטלגת אותו לפני כן, נכון???

אני לא בא בטענות לאף אחד, כי יכול להיות שכל התנהגות זו נובעת מרצוננו לראות את מלכנו, אבל הבעיה אם "ה הידיע" של תנועת חב"ד הייתה ונשארה מי בראש. ניחה כשהרבי בראש, כולם שווים ובטלים, אבל לאחר ג' תמוז, צצו כל הראשים בסגנון של יצחק רבין:"אני אנווט, אני אחליט, אני אקבל את ההחלטות", ובראשם בי"ד רבני חב"ד (ראה העיתונות של ד' תמוז נ"ד). דבר ראשון, במקום לנחם את החסידים השבורים ולהפיח בהם איזה צל של תקווה, לא, ראשית צריכים להודיע כבל עם ועדה מי הבוס.

"אם בארזים נפלה השלהבת..."

לשם הנאה- עוד יותר גרוע....

וכן לא צריך שיהיה מילים ברורות נגד הרבי, פשוט צריך לכתוב שמה שקרה לא מתאים לרוח הכותב ואז הוא כותב בצורה עניינית מזווית ראיה של מישו שמכניס שכל איפה שלא צריך להתערב.. הבנת??

וזה בכלל לא משנה מה דעתו כל עוד זה בדקות דדקות לא לרוח הרבי והחסידות, וגם לכתוב שכתב בכאב... נונו,,,

העיקר זה המעשה לא הדיבורים ובטח לא הכתבים.-שהכותבים אותם הם בספק יראי אלוקים.

מה אני אתה והוא- עשו למען זה שהרבי כן יגאל אותנו  עכשיו מעבר לכתיבת ספר שלא נראלי קידם את הגאולה במשו?????

לא על הכביסה המלוכלכת......  (ולמי מאיתנו יש זכות בכלל להתעסק בזה?? ידוע שמי שחשב שכן- נכווה קשות מהעניין....)

לא כל מה שחושבים או יודעים- צריך לדבר,

ובטח לא לכתוב.

וד"ל.

ב"ה

אפשר לשתוק ולבלועה את הגלולה, ולהסתיר את זה במכבסת מילים. כל עוד שזה לא מפריע לי אישית.

אבל אני בן אדם נורמטיבי וכשכואב אני צועק.

אני לא אנרכיסט, ואין לי בעיה עם הפרסום בעיתונות של ד' תמוז.

אבל כבוד הרבנים אם, אתם הבוס, ואתם קיבלתם מנוי מהרבי, אנא תתפלו בבעיות האמיתיות והבעורות של חסידי חב"ד כגון:

1. מ.ל. רצה להיות חכם, ולהראות שהמפתח ל"קבוצה" בידו, ופעל נמרצאות בניגוד לדעת רב ראשי הישיבות לסגור את שמי הארץ לבחורים (רק כ- 10% מקבלים היתירי יציאה !), השאר מעבדים את מעמד בחורי ישיבה. נכון שגם על זה אפשר לכתוב שרשור ערוך אם כולם נוסעים ללמוד או להתעלות בדרכי החסידות או לעשות שופינג בעיר הגדולה. אבל זה היה גם לפני נ"ד. היום הוא מתחרת על זה, אבל את הקילקול הוא עשה, ואין סיבה הגיונית ככל מי שפישל (ראה התרגיל המסריח שעסקנים מהדרגה ראשונה, הפכו לחסידים מן השורה בן לילה, ע"י הרבי בעצמו) לא להחליף אותו !!! שמונה עשרה שנה הבן אדם עוד בתפקיד !!!! ובגללו בני וחביריו שלא "זכו" לפרוטקציה מתאימה, צריך לחיות בפחד תמידי של רדיפה ע"י השלטונות של צה"ל??? כי הבי"ד הנכבד (הבוס) שותק ???
2. שמישהו ינסה לפתוח מכללה (חדרה) או להתנתק (צפת) ממשפחת ח. ולרחם על משפחות אנ"ש ולקחת פחות מ-1350 ש"ח לחודש לכל בת (לא כולל מעונות) כדי לבסוף לאחר 4 שנות לימודים לחכות בתור להתקבל לבית ספר חב"ד בתור מורה, כשלפניה יש את הבת של פלונית מנהלת בית הספר או הכלה של אלמוני ר"י מכובד. גם אני צריך שתחב"דו אותי !!! וגם כאן הבוס שותק???
3. לא חסר עוד דוגמאות כואבות (אחד ניסה לארגן לפני כמה שנים צ'ארטר, מוזל מאוד, כמעט הרגו אותו, לחצים בלי סוף, עד שהוא ירד למחתרת).

אז חשבשבת, MP7, והרבנים המכובדים יכולים להישאר בת יענה ולתמון הראש בחול, אני למען הכבוד והערכה שיש לי לרבי בפרט ובזכותו, ובזכותו בלבד, לתנועת חב"ד, לא אשתוק, מאס לי מכל ה"מעכרים" שהשתלתו על יותר מאתיים חמישים שנות עבודה של רבותינו נשיאנו, לצרכם הפרטי, לבנות עוד קוטג' ועוד קוטג', כשלי ולך, החסיד הפשוט, לא משאירים גרוש לקנות קוטג' במכולת.

בת יענה, אנא תוציא את הראש מהחול, ותסתכלי בבקשה מה קורה מסביב !!! לפני שיהיה מאוחר, מה שקרא בעולם המוסלמי, הפגנות המוניות, עלול לקרוא בחב"ד. ובלשון תורתנו הקדושה, להבדיל, אין מלך בלו עם, אם אתם רוצים להמשיך למלוך, מאן מלכי רבנן, צריך שיהיה לכם עם מאחורה.

זה לא יקרה לעולם...- הרבי נשאר רבי תמיד בכל תחום, וחיים אותו מתייעצים איתו והוא האבא שלנו- מי שזה ככה אצלו לעולם נלא יגיע למצב של אבדון כמו בעולם המוסלמי אבל מי שלהפך ח"ו יכול להגיע הרבה יותר רחוק.

וזה לא בת יענה- לא קוראים ספרות חיצונית בשום תחום.(נקודה)

מה הקשר בין מה שקורה בחב"ד לבת יענה- יש בעיות זה ידוע, צריך למצוא פתרונות גם נכון, אבל ללכת ולהגיד לכל העולם שכך וכך קורה בחב"ד- אבל בפועל לא לרצות להביא לשום פיתרון- זה לאהוב אקשן ולחיות את זה ולרצות בזה ולחפש בזה- אז שיהיה לך בהנאה.העיקר זה המעשים ולא הדיבורים.

קח בחשבון שכל מצב שבו אתה נמצא הרבי איתך- ואני מניחה שהוא לא היה מרוצה מקריאה או כתיבה של דברים מסויימים, וגם לא תרצה להכניס את ראשו בתוך האשפה. אם אתה באמת חסיד שלו...

את מה דבריך משרתים??

זו הבמה לדבריך??

מה אתה מצליח לפעול בזה- חוץ מחילול ה'???

ב"ה

אבל כנראה שלכמה אנשים שהזכרתי בתגובה יש "פרוטקציה מלמעלה"

ונגד זה אני לא יכול להתמודד.

לאחר שסיימתי לכתוב, לחצתי בטעות על הכפתור תגובה במקום על הכפתור שלח והכל נמחק.

שבוע טוב

רמז: מחיר הבשר והעופות בחב"ד

אפשר לההירס מזה ואפשר להיבנות מזה.

תלוי מה בוחרים

וזה כולל את הדברים שכתבת למעלה ועוד הרבה דברים שלא כתבת (mp7 יכולה לההאריך את רשימותיך בעוד כה עשרות שורות).

וזה בכל צרה וענין בלתי רצוי שנופל על הבנאדם.

בכ"א חב"ד למרות כל מה שעברה במשך כל שנותיה הוסיפה באור למרות כל הקשיים מבחוץ ומבפנים זה סוד

ההצלחה

ורק בקו זה מצליחים

ב"ה

יש סיפור ידוע, עם חסיד של הרש"ב:

הוא נסע ברכבת אם כמה חסידי פולין לאחר שהוא איבד את כל רכושו, לאחר עיצה של הרבי, ללכת על עיסקה מסויימת.

חסידי פולין התפארו בנסים ונפלאות של רבם, והוא אמר להם, זה כלום לאומת הגדלות של אדמו"ר הרש"ב, והוא סיפר להם את העיצה, העיסקה והכישלון. והם לא הבינו מה הגדלות בזה. ואז הוא אמר להם אם זה היה קורא לכם הייתם עוזבים את החסידות, הגדלות של האדמו"ר הרש"ב היא, שנשארתי חסיד חב"ד !

אז הזכויות יוצרים שלמרות הכל נשארים חסידי חב"ד ומחזיקים בידית, שמורים אליו.

דרך הגב פעם שמעתי פירוש בהתועדות לגבי הביטוי לאחזיק בידית, האדם המחזיק בידית הוא מחוץ לחדר.

הם מתגייסים (לא יודע בדיוק כמה אחוזי הגיוס שם, אבל הם לא כמו החרדים, זה בטוח), אבל לעומת הדתיים-לאומיים שמתייחסים לצבא כחלק מהתחייה הלאומית של עם ישראל, כחלק מהגאולה, החב"דניקים מתייחסים אל זה בצורה פרגמטית, שצריך צבא באופן טכני כדי להגן על העם (כך לפחות ידוע לי). אגב, זו תפיסה שדומה גם לתפיסה החילונית את הצבא. הויכוח העקרוני הזה הוא לא רק לגבי הצבא, אלא לגבי כל מוסדות המדינה וכו'.

אבל בחבד הכל סובב סביב השליחות של האדם, אז אולי בטוחים שזו השליחות של הבחורים בגיל הזה...

אני יודעת שבתי ספר של חבד וכאלו לא נחשבים חרדיים אלא ממלכתידתי כי הרבי רצה שאנשים שלא שולחים את הילדים שלהם לחרדי-ישלחו לחבד ויקבלו חינוך מספיק חרדי ומספיק ממלכתי... אז ישיבות חבדניקיות זה כמו הסדר או כמו ישיבות חרדיות?

חשבתי על זה, התלבטתי אם לכתוב את זה. חלק מהמידד של השירות בצה"ל בחב"ד זה המידד של השליחות, שכדי לקדש את שם ה' בעולם ולגרום לשם שלו להיות אהוב בעולם, הם הולכים לצבא (לא יודע בוודאות אם זה השיקול שלהם, אבל זה בהחלט הגיוני). אבל בסופו של דבר אצלם זה רק כלי כדי להגן/לקדש את שם ה' בעולם. מבחינת התפיסה החבדי"ת אין ערך עצמי (ערך מקודש) לצבא. לא כ"כ הבנתי את השאלה שלך בסוף.

נ.ב אינני חב"דניק והדברים נכתבו לפי ראות עיניי. עדיף שתשאלי חב"דניק שיסביר לך את תפיסתם.

אה, עכשיו הבנתי. לא יודע. מניח שבאמצע (יש אפשרות אך לא חובה)

יש ישיבות שהמקובל בהן הוא לעשות פטור (כמו הישיבה בכפר חבד) ויש כאלה שיש להן הסכמים עם הצבא על שירות אחרי שנת לימודים ב770 ורצוי גם חתונה (כמו הישיבה בקרית גת)

שתיהן ישיבות גדולות עם לא מעט תלמידים.

אבל חייבת להדגיש שבסופו של דבר זו תהיה הבחירה האישית של הבחור לכאן או לכאן וזה לא משנה איפה הוא לומד.

באף ישיבה אין איסור מפורש ללכת לצבא (אלא רק מינימום דחיית שירות עד אחרי החתונה) אבל גם אין יותר מידי עידוד לצבא.

לדוגמא במשפחה שלי חלק עשו פטור משירות וחלק שירתו.

אחת הבעיות המרכזיות שגורמות להמון בחורים להוציא פטור זה שהצבא עושה להם בעיות עם שנת הלימודים ב770 אחרי 3 שנים בישיבה גדולה ואף בחור לא רוצה להיות עריק ולהסתבך.

התוצאה היא שחלק מהבחורים עושים פטור וחלק חותמים על הסכם מסויים שדוחה להם את השירות לאחרי החתונה.

לרוב מי שעשה פטור כבר לא יעשה צבא, אם כי יש כאלה שמבטלים אותו (לפעמים אפילו בגיל 30+ ואז הם מתגייסים לפיקוד העורף, הרבנות או כל מיני דברים בסגנון).

תודה

ראיתי כבר בזמנו את העלונים שמתארים איך יבוא המשיח ואז משבר האקלים ייעלם כהרף עין (ועוד נגזרה מכך מסקנה שאין מה להיות מוטרדים).
לחשוב שמחנות הפליטים הרעילים והמסוכנים - והעמוסים אנשים מלאי שיטנה ומשטמה לישראל - משמשים כאיזה מטה זעם הולוגרפי תיאולוגי, זה בערך אותו ההיגיון.

אגב, העלונים ההם הופיעו למיטב זכרוני עוד כשבחיים היתה חיותו, אבל גם אם אני טועה בכרונולוגיה הזו אזי מכל מקום הם הופיעו כשהמשיחיזם שלאחר המוות עוד היה בשיאו.

מובן שכל התפיסה הזו נשענת על ימי ההאדרה המטורללת למבצע "סופה במדבר" (שחרור כוויית מהפלישה העירקית) ותום הקומוניזם במדינות הסובייטיות-לשעבר, שיצרו שבתאות ברורה ומובהקת.