ולעצם השאלה- רובאי- ברור שיש לך סיפוקים שקשה להתגבר עליהם וזה לא קשור אם אתה בצופים הדתיים (או הלא) או בבנ"ע או בעזרא או באריאל. ואתה יודע מה את מה שאתה אומר אומרים גם הרבה על זה שמצפים ממך בגלל שאתה דתי. עכשיו השאלה מה אתה עושה עם זה- מנסה לעמוד בציפיות (שהכוונה היא זה שאתה אריאלניק זה לא שאתה חסין בפני היצר אלא שאתה מתגבר עליו) או שאתה אומר לכו לעזאזל. אני לא מושלם ואני אעשה מה שבא לי.
בכל מקרה זה קשה. אני מאוד מבינה את זה. ואף אחד לא חסין בפני היצר. אין אפטרופוס לעריות (ולשאר היצרים המיניים). קשה כ"כ. אבל אתה צריך להתאפק ולשים גבולות וזה לא משנה בכלל באיזה תנועה אתה ומה מצפים ממך. אתה צריך לצפות את זה מעצמך.

תורת הרב קוק איננה משעממת חס ושלום...

מסתבר שאתה מאלה שלא.

למרות שזה היה כאילו בתגובה אליך אבל זה לא היה דווקא אליך. באופן כללי הכוונה שלי הייתה שזה קשה להתגבר על היצר אבל זה שווה את זה. כי בת'כלס הדברים שהיצר מניע אותך לעשות הם לא תורמים לך כלום...ויצר זה לא דבר שיש רק לנרקומנים ואנסים. גם לבהות בבנות (או בבנים...), לעשן, לשתות דברים שאולי לא נראים הכי נוראים בעולם הם גם כן יצרים.

כאלו ואחרות "..כי הם חיינו וארך ימינו ובהם נהגה יומם ולילה...".
 

אני הייתי באריאל ואני לא זוכרת שכל הזמן דיברו על הרב קוק

זה ממש תלוי במדריכה...מדריך...

בבקשה לא להכליל

אריאל זה בדיוק כמו בני עקיבא בקטע של הפעולות וזה שמכניסים טיפהלה תורה זה לא הורס- להיפך!

לי היו תקופות טובות ורעות באריאל.

הכל תלוי במדריכה..

ישלי מדריכות שלא דיברו איתנו יותר מידי בשמיים.. יעני, הורידו ת'דברים של הרבנים לתכל'ס, למה אנחנו יכולים וצריכים לעשות, וגם לא כל החיים דיברו על רבנים, אלא גם על סתם ערכים, כמו שמדברים גם בבנ"ע, בשומר הצעיר, בעזרא ובצופים.. וכמובן המדריכות האלה גם קיבלו כל אחת כמו שהיא. סבבה, היינו חייבות לבוא עם חצאית מספיק ארוכה [לא ארוכה!! פשוט שעוברת ת'ברך...], חולצה עם שרוולים וכו'... הן דיברו איתנו בגובה העיניים על בנים-בנות, צניעות, קשר עם ההורים, אידיאלים...

היו לי מצד שני מדריכות שכל מה שהן עשו היה לחפור לי על מה הרב הזה אומר, ומה הרב הזה כתב, ו.. מצטערת-- לא מתאים לי... הן לא קיבלו כל אחת.. רק ת'דוסיות... הן לא דיברו איתנו על העניינים שבאמת מסעירים, כמו בנים-בנות וצניעות, וזה טימטם לי ת'שכל שהן מדברות על אהבה ואחדות כשהן בעצמן לא עושות את זה..

אלא אם אתה גושניק מהסוג של חובבי הרב סולובייצ'יק... אבל אז אתה לא חורש את תורתו, אלא אתה סתם מתפלפל בגמרא עם 'בית הלוי'... מי שלא הבין, שלא יבין!

כל אחד והרב שלו. לא צריך לזל ברבנים אחרים- לא ברב קוק ולא ברב סולובייצ'יק וזה לגיטימי שיהיו סוגים שונים של רבנים (כלומר בעלי תפיסות עולם שונות). לא כולם צריכים ללכת לזרם אחד. זה לא כ"כ נורא אם לא כולם חושבים כמוך....

מוסד הרב קוק - חנות הנרגילות מס' 1!

מכון הרצי"ה - ייבוא (הברחת) סמים קלים מקולומביה!

אריאל זאת אמורה להיות תנועה דוסית נפרדת וכו' וכו'...

לא טוב לך?

לך לבנ"ע.. ישמצב שגם זה יהיה דוס מידי בשבילך..

אבל בשום תנועה אתה לא יכול לעשות מה שבאלך...

בתנועות החילוניות-- ישלהם מדים!!! אתה יודע מה זה אומר?? כל פעולה, כל פעילות של הסניף, ת-מ-י-ד צריך להסתובב עם מדים. מי שלא בא עם המדים- לא נכנס לפעולה.

בבנ"ע-- גם יש חוקים. כל סניף והחוק שלו. יש ת'סניף שאם בת תבוא לשם עם מכנסיים וגופיה יגידו לה ללכת הביתה, ויהיה ת'סניף שאסור לעשן בו... אבל כל סניף והרמה שלו.

ובאריאל- כה. המטרה שלהם זה לגדל דור דוס שגדל בחברה נפרדת. זה האידיאל הכי חשוב שלהם. ולכן זה הראש של התנועה. זה הכל~

כמובן זה תלוי במדריכים ובסניף ...

אבל הקטע של אריאל זה לא לומר דברי תורה...

הקטע של אריאל זה תורת חיים!!!!!  זה להוריד את הדברי תורה לחיים שלנו..!

וחוצמיזה אני לא יודעת אייך זה בסניפים אחרים אבל אצלנו בחיים לא יעירו למישי אם היא תבוא לא צנוע...כי היא זו שתרגיש רע...לא הסניף!!!היא פשוט לא תהיה  שם מרצונה בלבד!!!!

אז מה אם זה דוס!?

מה רע בלהיות דוס?!

מותר לכייף והכל-רק פשוט ביותר צניעות זה הכל!!!

"תורת חיים בעוז" זה האידיאל הכי גדול של התנועה כתנועת נוער שונה מתנועות אחרות.

אני לא אומר שהאחרים לא מקיימים את זה אבל בתנועה זה חזק יותר, ממשי יותר..

בעזרא למשל זה "תורה עם דרך ארץ",(אאל"ט..) כל הווי התנועות מתרכז סביב האידיאל הגדול, ממנו שואפים כל השאר... צניעות היא נדבך חשוב ודי בולט... אבל זה לא הכל..!

פעם שאלו: אם בבנ"ע יפרידו סניפים, באריאל יצטרפו, יתאחדו?

ברור שזה לא רק זה, עיקרון התורת חיים, להוריד את התורה למשעולים הפרטיים שלך, בכל מקום שבו אתה נמצא, לא רק בבתי המדרש, ואת זה, בעוז! לתורה בלי פשרות...

שוב, לא שאני אומר שבבנ"ע מחפפים.. אבל זו אריאל, לפחות..

לשמור על צניעות כהלכה.

גם אצלי זה ככה כאילו אמרתי לבנות כיתתי שראיתי השמיניה הן מסתכלות עלי: מה?! את ראית השמיניה???

כאילו וואו כן ראיתי השמיניה אז מה? אז השמיים נפלו? עד כמה שידוע לי הם לא זזו מילימטר

זה כל כך מרגיז

ולגבי האידיאלים

אצלינו זה הפוך אם אני לא אהיה מדריכה יסתכלו עלי כאילו מה? את לא מדריכה אז איזה ערכים ואידיאלים יש לך?

ווואו אנשים תפנימו בני עקיבא זה לא שיא האידיאלים יש לי אידיאלים ואנשים טוענים שגם יש לי ערכים שאני אלחם עליהם עד הסוף אז וואי תפסיקו כבר עם הסטיגמות הבאמת מטומטמות האלה!!!

נמאס! אני כבר לא אומרת שאני לא רוצה להיות מדריכה ושאני לא מאוד אוהבת את בנ"ע מרוב שעושים עלי אמבוש כל פעם שאני אומרת את זה!!

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

אין תשובה "נכונה" אחת לשאלה הזו, וההחלטה צריכה להתבסס על סדרי העדיפויות, הערכים והצרכים האישיים שלך.

כמדריכה בסניף הנפרד, המחויבות שלך היא לבנות ולהעביר תכנית הדרכה מתאימה לערכים שאת דוגלת בהם. ואף להוות דוגמא אישית לבנות שאת המדריכה שלהן.

האם העיסוק המקביל בחב"ב בסניף המעורב יוצר אצלך קונפליקט פנימי או מסר בעייתי?

האם האופי והרקע הדתי של הבנים המגיעים לסניף המעורב מקשים עליך?

או שיש פעילויות שהאופי שלהם סותר את הערכים שלך?

העובדה שציינת שאם לא תלכי לחב"ב, "סביר להניח שלא יהיה לך חברה אחרת" היא נקודה קריטית. קשרים חברתיים הם דבר בסיסי וחשוב מאוד. אם החב"ב המעורב הוא הדרך היחידה שלך כרגע לשמור על קשרים משמעותיים, עזיבה עלולה לגרום לבדידות ולקושי.

מדוע שלא יהיו לך קשרים חברתיים מחוץ לסניף המעורב? החברות שלך רק שם? אין דרך אחרת לשמר את הקשר עם החברות האלה?  (מפגשים מחוץ לסניף, פעילויות אחרות?)

אולי  לצמצם הגעה לסניף המעורב, לא להפסיק לגמרי? 

זהו הבעיה היא שאני חייבת את זה... זה כאילו השחרור שלי מכל הלחץ והבלאגנים של השבוע...

הרמה הרוחנית של החברה אצלנו היא די גבוהה ובאמת שלא נראלי זה משפיע... פשוט אני חוששת שזה קצת מוזר...

אם הרמה גבוהה מה הבעיה לנסות לעשות הפרדה?

לא כי אני מכיר את הנושא מקרוב, סתם נראלי שזה אמור להיות ככה.

זה מאוד מורכב כי הרמה הרוחנית שלהם גבוהה יחסית לחברה בעיר שלנו...

אני מדייק קצת יותר, חלקם מגיעים מבתים מסורתיים וחלקם חוזרים בתשובה... אני בכלל מהקצה השני, למי שמכיר אני לומדת באולפנת תפארת שזה אולפנה יחסית דוסית וזה פחות או יותר הכיוון שלי...

עכשיו מבינים קצת יותר??

אם כן, המצב יותר מורכב ויש יותר על מה לדון, גם בגלל הצד של הקירוב רחוקים שבעניין, ושזה מחזיק את המתחזקים בתור דתיים, ומראה להם שאפשר להיות שם ולהיות דתיים...

חוץ מזה יש על זה לרב שניאור הרבה דיבורים בעניין, היו כאלה שאחרי בירור אישי מלווה ברבנים גדולים (כדוגמת הרב שמואל אליהו), הרב שניאור הסכים להם להשתתף בפעילויות של סניף מעורב, בכל מקרה אם זה מעניין אותך יש יהודי שעוסק בכל ההקלטות של הרב שניאור ע"פ נושאים, כנראה שיהיה לו הקלטה בנושא, מוזמנת לשלוח לו מייל harav.shneor.ketzשטרודל גימייל נקודה קום. את יכולה לבקש ממנו חומרים בנושא, אם זה מעניין אותך. 

אתה יודע על איזה עוד נושאים יש??

אני ממש מפחדת שבסוף זה גם ישפיע עליי...

כאילו לכו תדעו מה יקרה, זה יכול חס וחלילה לדרדר...

בקיצור מורכב ביותר...