כמה הלכות וסגולות בעניין אבידות ומציאות+ד"ת לשבת!עץ על מים

 

למי שנוח בקישור... אז http://eshkodesh.co.il/5-/2010-02-13-19-20-08
 
לימוד יומי
יום שישי,כט' סיון PDF הדפסה
שישי, 01 יולי 2011 00:00

הלכות יומי

הדלקת נרות: צפת: 7:20 י-ם: 7:14 ת"א: 7:29 חיפה: 7:22 ב"ש:7:32

 

א. מי שאבדה לו אבידה ואינו מוצאה, כתב בספר צדקה לחיים (אות שפז) "שיתן תכף ומיד צדקה לעניים, וידליק נר לעלוי נשמת התנא הקדוש רבי מאיר בעל הנס, ובעזרת השם ימצא את האבדה, מפני שנברא מלאך מהצדקה, ואותו מלאך יורה לו את הדרך למצוא את אבדתו". וסים: "שהוא בדוק ומנוסה". וגם אני, עורך החוברת, יכול להעיד על מקרים רבים מאוד שבכל פעם שנעשתה סגולה זו - נמצאה האבדה. וראיתי בספרים שיש לעשות כך: יקח שקל וישים בצדקה ויאמר: "הריני נותן שבעים ושנים אגורות לצדקת רבי מאיר בעל הנס, אבד ממני חפץ פלוני (יאמר את החפץ שאבד ממנו) ויהי רצון שבזכות הצדקה אמצא אותו: "אלהא דמאיר ענני", "אלהא דמאיר ענני", "אלהא דמאיר ענני".

 

ב. למדנו שכדי להכריז על מציאה יש צורך לתלות מודעות בבתי כנסיות ובתי מדרשות, אולם היום בעידן האינטרנט יש דרכים נוספות לפרסם. ישנם אתרים מיוחדים שכל ענינם הוא לפרסם על אבדות ומציאות, ואנשים רבים שאבדו חפצים יקרי ערך קבלו אותם בחזרה בעזרת אתרים אלו. ולכן, מי שיכול לפרסם גם באתרים הללו - יבורך.

 

ג. כשם שיש מצוה לחנך את הילדים לברך ולהתפלל, כך יש מצוה לחנך אותם לכל שאר המצוות כולל מצות "השבת אבידה". ובפרט אצל הילדים זה מצוי מאוד שהם מוצאים אופנים, או כדור ליד הבית, והם לוקחים אותו לעצמם. בכל מקרה כזה על אביו ואמו לנצל את ההזדמנות וללמד אותם איך מקימים מצות השבת אבידה. שיכתבו יחד פתקים, ויתלו אותם בבתי כנסת ובעזרת ה' כשיזכו להחזיר את האבדה ישבחו אותם מאוד. וכך יזכו שילדיהם יהיו ישרים וטובים לשמים ולבריות.

 

רעיון מפרשת השבוע - פרשת חוקת

 

 

זאת התורה אדם כי ימות באוהל, כל הבא אל האוהל וכל אשר באוהל - יטמא שבעת ימים

 

פשט הפסוק הוא, שכאשר יש מת בתוך אוהל, כל מה שנמצא באוהל - נטמא למשך שבעה ימים.

אולם, לתורתנו הקדושה יש עוד רבדים עמוקים, וכל פסוק ממנה מרמז על ענינים נוספים. וכך דורשת הגמרא במסכת ברכות (דף סג "אמר ריש לקיש: מנין שאין דברי תורה מתקימים אלא במי שממית עצמו עליה? שנאמר: זאת התורה אדם כי ימות באוהל" כלומר, שכדי לזכות לדברי תורה האדם צריך להמית את עצמו עליה. והדבר טעון הסבר! למה למות? אדרבה! התורה מצוה אותנו "וחי בהם" אדם צריך לחיות בשמחה עם דברי התורה ולא להצטער ולמות עליהם?!

 

אלא, כל אחד שלומד תורה יודע שהדברים נראים בערך כך: כשמחליטים ללמוד - מצלצל הפלאפון ומישהו צריך אותנו דחוף, כשפותחים את הספר - מרגישים צמאון וצריכים להכין משהו לשתות, כשמתחילים לקרא - נזכרים שלא הודענו למישהו הודעה חשובה, וכשרק שוקעים מעט בסוגיה - מיד מרגישים איך עיפות גדולה נוחתת על העינים.. על זה באה התורה ואומרת: "אתה רוצה ללמוד? דע לך שבשעה הזו אתה מת!!" ל"מת" אין פלאפון, הוא לא צמא, אי אפשר לדבר אתו והוא "מלא שינה".. אם זה כך - אפשר ללמוד!

 

ולמה דוקא ריש לקיש אמר זאת? שכן ידוע שריש לקיש לפני שחזר בתשובה היה ראש השודדים, ומתוך הנסיון הוא יודע שכאשר רוצים מאוד לעשות משהו, אפילו שזה לשדוד אדם אחר - צריך לעשות זאת בכל הכוח מבלי להתיחס לטרדות מסביב... לכן, יהודים יקרים, כשאתם לומדים את ה"5 דקות תורה ביום" תעצרו הכול! תחשבו רק על ה', ותקראו בשמחה. שבת שלום

 

תודה רבה, קראתי...שלום לאמונותאחרונה
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך