כמה בדואים שעובדים ברפטינג נהר הירדן הרביצו והכו תלמידים מישיבת בני צבי ואת אחד הרבנים שלהם.
החברה אמרה בתגובה שהתלמידים ניסו להרוג את העובדים הבדואים לא פחות ולא יותר מאשימים את התלמידים ואומרים שניסו להרוג!!!
אני קורא לכולם להחרים את חברת רפטינג נהר הירדן ולא לעשות שם קייקים
ושכל אחד יעביר לכל מי שהוא מכיר
http://www.inn.co.il/News/News.aspx/222092
בעבקות הידיעה אתמול בערוץ 7 על עימות אלים שפרץ בין ערבים, עובדי המקום, לתלמידי ישיבת "בני צבי" ערכו באתר רפטינג נהר הירדן בירור מקיף אודות האירוע.
במהלך הלילה, בתום התחקיר, הודיע מנהל אתר רפטינג נהר הירדן, ערן גיגי, כי בעקבות האירוע פוטרו העובדים אשר היו מעורבים בקטטה. גיגי מדגיש כי לא מדובר בערבים אלא בדואים מהאזור שחלקם אף שירתו בצה"ל.
"רפטינג נהר הירדן עושה מאמצים ומשקיעה רבות לבטחון המטיילים ותדאג כי מקרים כאלה לא יחזרו בעתיד", מציין גיגי.
במהלך העימות שפרץ אתמולך הלם אחד העובדים הערבים בפניו של אחד מתלמידי הישיבה שבתגובה ריסס לעברו גז מדמיע. בין שתי הקבוצות החריף העימות שבשיאו רדף אחד העובדים הבדואים כשאבן בידו אחרי אחד הרבנים, אחז בו והפילו על הקרקע. בשל המהומה במקום מצד תלמידי הישיבה הסכים התוקף להניח את האבן ולהניח לרב.
חמישה תלמידים שנפגעו קל בעימות טופלו במרפאה מקומית והמשיכו במסע. תלמידי הישיבה והרב הצליחו לתעד את האירוע והגישו תלונה במשטרה.
פוטרו 3, אבל היו כ-15 פועלים אלימים!
במדינה מתוקנת הם היו צריכים לשבת עכשיו בכלא. או להיות בקרקרעית הים ... 
לפחות מפוטרים....
שפיטרו את מי שהיה מעורב בקטטה עם עדיין מעסיקים ערבים?? מחר יבואו ערבים אחרים ויפתחו בקטטה חדשה!
יש ערבים סתם, ויש בדואים. ההבדל הוא שלפחות בדואים במשהו כן נאמנים למדינה, והראיה היא שחלקם מתגייס לצבא (וכן, אני יודע שעדיין הם גנבים פעמים רבות וכו', אבל בכל זאת להתגייס לצבא מעיד על נאמנות למדינה - כמו דרוזים...) - ערבים לעומת זאת, פטורים בכלל מהצבא...
אם הם מעסיקים ערבים ממש, ולא רק בדואים, זה באמת פחות טוב, אבל סתם בדואים, בתנאי שהם לא מסתבכים בדבר כזה, אינני רואה סיבה שזה דבר רע...בסופו של דבר מדובר בחברה עסקית כלכלית שלוקחת את הזולים ביותר...שלרוב אלו לא יהודים...
לפני שאתה אומר שבני צבי כפכפים
אתה יודע מה היה שם?
בתור אחד שנכח באירוע
ישר כשהערבי המנוול בעט ברב- כל הישיבה רצה עליו
השפריצו עליו גז מדמיע ופוצצו אותו במכות.
אני לא בטוח שאתם והישיבה שלכם הייתם עושים ככה.
אני לא בטוח שהישיבות שלכם יוצאות לחסום כבישים כשמפנים מאחזים.
אני לא בטוח שאתם הגברים פה ....
וחוץ מזה אתם גם אוכלים כאפות מהערסים של בית אל.......
ואין סיבה שכשיש 150 חברה ערבי יצליח להתקרב מטר
לאחד הרבנים ......
ומה לעשות- הבדואי לא רצה להתקרב אל כולם
וגששים..
וגם הם אף אחד לא ערב שאחרי הצבא הם יואהבו יהודים.
כיום מי שעושה את עיקר הבלגן נגד יהודים בפסגת זאב זה ילדים של משתפי פעולה עם ישראל - אין אמונה בגויים !!!
ישיבת בני צבי כבוד..
והתלמידים ממש לא היו הורגים שם אף אחד..
אור הלילההם נלחמים על הכבוד שלנו כעם, וגם על שלך!!
חוץ מזה הישיבה תגיש בע"ה שתי תביעות נגד החברה.
גם על כל הבלאגן, וגם תביעה אישית של הרב שהכו אותו.
אל תדאגו, החברה הזאת לא תצא מזה בזול...
להרוג זה לא טוף לא? 
בצחוק תרגע...
עבדו שם ערבים (ימ"ש). וחשבו שקיום של מדינה יהודית תפתור את כל הבעיות, פפפפפ,חחח....
מזכיר את "וצררו אותכם על הארץ אשר אתם יושבים בה" (במדבר,מסעי)
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה 
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
סתם אני לא אבל משעמם פה רצח!!!!!!!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
יש לי שאלה לכל החברה שהם בתנועת נוער.
ב"ה אני מדריכה בסניף בנ"ע עקיבא נפרד בעירי הנחמדת ובמקביל גם בחבב של הסניף המעורב... השאלה היא האם לעזוב את הסניף המעורב?
רוצה להוסיף שאם אני לא ילך לחבב סביר להניח שלא יהיה לי חברה אחרת...
תודה מראש לכל העונים ברכת ה' עליכם!
אין תשובה "נכונה" אחת לשאלה הזו, וההחלטה צריכה להתבסס על סדרי העדיפויות, הערכים והצרכים האישיים שלך.
כמדריכה בסניף הנפרד, המחויבות שלך היא לבנות ולהעביר תכנית הדרכה מתאימה לערכים שאת דוגלת בהם. ואף להוות דוגמא אישית לבנות שאת המדריכה שלהן.
האם העיסוק המקביל בחב"ב בסניף המעורב יוצר אצלך קונפליקט פנימי או מסר בעייתי?
האם האופי והרקע הדתי של הבנים המגיעים לסניף המעורב מקשים עליך?
או שיש פעילויות שהאופי שלהם סותר את הערכים שלך?
העובדה שציינת שאם לא תלכי לחב"ב, "סביר להניח שלא יהיה לך חברה אחרת" היא נקודה קריטית. קשרים חברתיים הם דבר בסיסי וחשוב מאוד. אם החב"ב המעורב הוא הדרך היחידה שלך כרגע לשמור על קשרים משמעותיים, עזיבה עלולה לגרום לבדידות ולקושי.
מדוע שלא יהיו לך קשרים חברתיים מחוץ לסניף המעורב? החברות שלך רק שם? אין דרך אחרת לשמר את הקשר עם החברות האלה? (מפגשים מחוץ לסניף, פעילויות אחרות?)
אולי לצמצם הגעה לסניף המעורב, לא להפסיק לגמרי?
זהו הבעיה היא שאני חייבת את זה... זה כאילו השחרור שלי מכל הלחץ והבלאגנים של השבוע...
הרמה הרוחנית של החברה אצלנו היא די גבוהה ובאמת שלא נראלי זה משפיע... פשוט אני חוששת שזה קצת מוזר...
אם הרמה גבוהה מה הבעיה לנסות לעשות הפרדה?
לא כי אני מכיר את הנושא מקרוב, סתם נראלי שזה אמור להיות ככה.
זה מאוד מורכב כי הרמה הרוחנית שלהם גבוהה יחסית לחברה בעיר שלנו...
אני מדייק קצת יותר, חלקם מגיעים מבתים מסורתיים וחלקם חוזרים בתשובה... אני בכלל מהקצה השני, למי שמכיר אני לומדת באולפנת תפארת שזה אולפנה יחסית דוסית וזה פחות או יותר הכיוון שלי...
עכשיו מבינים קצת יותר??
אם כן, המצב יותר מורכב ויש יותר על מה לדון, גם בגלל הצד של הקירוב רחוקים שבעניין, ושזה מחזיק את המתחזקים בתור דתיים, ומראה להם שאפשר להיות שם ולהיות דתיים...
חוץ מזה יש על זה לרב שניאור הרבה דיבורים בעניין, היו כאלה שאחרי בירור אישי מלווה ברבנים גדולים (כדוגמת הרב שמואל אליהו), הרב שניאור הסכים להם להשתתף בפעילויות של סניף מעורב, בכל מקרה אם זה מעניין אותך יש יהודי שעוסק בכל ההקלטות של הרב שניאור ע"פ נושאים, כנראה שיהיה לו הקלטה בנושא, מוזמנת לשלוח לו מייל harav.shneor.ketzשטרודל גימייל נקודה קום. את יכולה לבקש ממנו חומרים בנושא, אם זה מעניין אותך.
אתה יודע על איזה עוד נושאים יש??
אני ממש מפחדת שבסוף זה גם ישפיע עליי...
כאילו לכו תדעו מה יקרה, זה יכול חס וחלילה לדרדר...
בקיצור מורכב ביותר...
