נכון שנמאס מהכותרת נמאס לי? אבל אין כותרת אחרתענבל

נמאס לי!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

די אוף למה אני כמו שאני?!

אני רוצה להיות כמוהן לא להיות שונה מכולן!

אני יודעת זה טוב שאני מיוחדת ובלה בלה בלה אבל די כמה אני יכולה עוד???

היום "חברה" שלי אמרה: אולי את לא מבינה את זה כי את לא הולכת לטיולים כמוני.

די!!!!!!!! למה חיבים להזכיר לי את זה???

אני יודעת שאני לא כמוכן אתן שאקליות, גזעיות או כל מילה אחרת אתן בקיצור קשתיות במלוא מובן המילה!!

ואני יודעת אני לא! אבל למה להזכיר לי את זה.??

אתן חושבות שלא הייתי רוצה???

אתן יודעות כמה אני רוצה ומשתוקקת להיות כמוכן, לא להתווכח איתכן על כל דבר וכן גם לצאת כמוכן לטיולים!

אבל מה אני יכולה לעשות???

אני לא כזאת! אני מאוד אוהבת טיולים אבל יש לי קצב משלי ותלוי איזה טיולים!

אני באמת מצטערת שאני לא קשתית בנשמה!

אחרי זה אתן מתפלאות שאני לא אוהבת לבוא לדברים של השבט!

אבל מה אני אעשה אני כבר לא יכולה!!!

אתן נותנות לי הרגשה כאילו אני לא יודעת אני לא שווה כלום!!!

אתן מטיפות לי מוסר על כל דבר שאני עושה על הפורום, על הדעות שלי, וכו' די! אני יודעת שאני שונה ואני מצטערת על זה!!

אוף ה' למה הייתי חייבת להיולד שונה?? עם אופי אחר???

 

סוף פריקה תגובות יתקבלו נראה לי

אל תדאגי! למרות שאת ככה אני מתה עלייך!!שואפת למעלה..!
מזדהה קצתSlow motion

אבל תחשבי על זה- את מיוחדת. את עצמך, את בדרך שלך, את לא אחרים. זה הכי טוב!

אז מה אם יש כאלו שלא מקבלים את זה שיש כאלו שאחרים, שלא כמו כולם, שמיוחדים, תהיי את!

^^^.. מזדהה.. לא בדיוק מה שכתבת אבל..מתלהב"ת גאהאחרונה
אז נניח שאת שונה.אבגדה

ונניח גם שאת לא מיוחדת. זה בעיה?

אם כולם משחקים כדורסל ואני לא, ואני לא "מיוחד בדרך שלי", אני פשוט עושה דברים אחרים...

זאת בעיה?

הבעיה היא רק אם אני לא עושה משהו שצריך לעשות, או שראוי לעשות, או שיש סיבה טובה לעשות אותו-ולי אין סיבה טובה לא לעשות אותו.

אז זה בעיה.

 

 

 

הוספה קטנה:אבגדה

בדרך כלל-אם כולם עושים משהו-זה אומר שיש סיבה טובה לעשות אותו-וממילא אם אני לא עושה אותו-אז ישנה בעיה.

 

אבל יש דברים שאנשים עושים בלי סיבה-ואז אין צורך להתבייש שאת לא עושה אותם.

ויש גם מקרים שבאמת מדבר בדבר טוב לעשות-אבל לך יש סיבה לא לעשות..אז אל תעשי...

כי זה שצריך לעשות את מה שכולם עושים-נובע מזה שאם כולם עושים כנראה זה משהו שצריך לעשות, ולכן כמו שהאחרים עושים את זה-גם אני אמור לעשות את זה, אז בעצם יש כאן השוואה-כמו שהם צריכים לעשות-כך גם אני צריך לעשות,-אבל אם אני יודע שיש אצלי סיבה טובה לא לעשות-אז אין מקום להשוואה, כי אני שונה, אז אין מה להשוות...

 

 

סוף חפירהחופר(וזה לא היה ניסיון לחזור על מה שהיה אתמול עם שורש ח.ש.ב.-רק בשורש ע.ש.ה.קורץ)

תהיי גאה בעצמך...!ליעד

שאת מסוגלת לומר את זה בלי לפחד...

שאת לא מטאטא את זה מתחת לשטיח...טוב נו...אני כמו כולם...ברור...

עצם העובדה שפתחת את השרשור מורה על היותך הכי שווה בעולם.

לכל אחד ואחת אופי שונה..לחברות שלך יש תחביבים שמתאימים להן והן באמת נהנות מזה...

לך ישנם תחביבים אחרים...או אותם התחביבים רק מסוג אחר, ממקצב אחר...

תהיי גאה בעצמך.. תוסיפי את הגוון שלך לחברה, לשבט ,לעולם...

את לא שווה פחות..! ממש לא!

את הדעות והאובססיות שלך את צריכה לתת..!

אל תנסי לחכות אף אחת..את לא תהני..זה יהיה מזויף... ובעיקר תכלאי בתוכך כוחות גדולים....!

תדברי איתןשואף לאור

תגידי להן שהן מכאיבות לך כבר זמן רב... תנסי !
 

אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניקאחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך