חיליק הוא נגן קלרינט ולא זמר..............

ווקאלי פירושו ללא כלי נגינה ככה שאם זה ללא כלי נגינה - זה גם ללא קלרינט

ואם זה ללא קלרינט - אין לחיליק מה לחפש שם..............

אם אתה צריך שירים חסידיים ווקאלים דבר עם מאיר770 - יש לו..........

כי להגיד שכל הפוסקים מתירים שירים ווקאליים בשלושת השבועות זה כמו להגיד שכל הפוסקים מתירים פאות במקום כיסוי ראש... וד"ל.

כי יתכן והוא חושב שכל הפוסקים מתירים, מה שלא נכון בעליל.

וזה לא נכון, כי רוב הפוסקים כן מצתירים ווקאלי, ויש רק בודדים שלא מתירים.

הרב אריאל אמר שכיוון ששירים ווקאליים נשמעים לפעמים אותו דבר כמו שירים עם כלי נגינה, שירים ווקאליים שמחים אסורים בשלושת השבועות!

ורק חרדים יתירו דבר כזה... כמו שהם מתירים פאה שהופכת אישה בת 90 לבת 20... 

מה רע בלהראות טוב? פאות אמא שלי לובשת פאה

וחוץ מזה אם כבר - אז תפיץ גם שהרב אריאל אומר שאסור ללכת בט' באב עם קרוקס............

"הכח תוכיח את עמיתך"

אבל צריך לעשות את זה בדרך יפה

וד"א יש בעיה בפאות, אבל מה הקשר לכאן??

שירים שמשתמשים בהם רק בקול, לא בכלי נגינה או תופים.

הם (חלק מהחרדים...) לא סומכים על ההיתר להשאיר שתי אצבעות מקדימה וארבע אצבעות מאחורה, אז הם מכסים את כל הראש. במה? בפאה, שיותר יפה בדר"כ מהשיער של אותה אישה!

הם (אותם חרדים!!!) לא סומכים על ההיתר לשמוע שירים שקטים בכלי נגינה עד תשעת הימים, אז הם שומעים שירים שמחים, אבל לא בכלי נגינה, שירים ווקאליים, שנשמעים יותר טוב לפעמים מהשירים עם כלי הנגינה...!

ההבדל היחיד בין שני המקרים הם שבפאה בדר"כ היא נראית יותר טוב מהשיער הטבעי של האישה, ושירים ווקאליים לפעמים נשמעים יותר טוב משירים בכלי נגינה...

ואין שום עניין להראות מכוערת.

הבעיה בפאה שלא תמיד אתה יודע אם האישה נשואה או לא...

(וגם זה לא בטוח בעיה כי יש דעות שאומרות שרק אסור לראות את השיער ולא צריך לראות שהיא נשואה)

ש"מנגנים" בהם בפה עושים קולות בפה במקום כלי נגינהשהם אסורים.

בתוך החרדים יש מלחמה שלימה על הפיאות ואפשר לומר שהרוב נגד.

הליטאים - כן הולכים עם פיאות אבל החסידים הולכים עם מטפחות וחלק מהחסידים שמים פיאה ומעל הפיאה מטפחת ליתר ביטחון.......

 לגבי הווקאלים נראה לי שרוב מוחלט של "החרדים" כן שומעים כיוון שלפי רוב מוחלט של הפוסקים מותר לשמוע ללא כל חשש.

רק הערה לסיום להגיד החרדים זה כמו להגיד הכיפות הסרוגות - כמו שבכיפות הסרוגות יש 1000 סוגים ככה ב"חרדים" יש 2000 סוגים אז לא להכליל.......

"הם (אותם חרדים!!!) לא סומכים על ההיתר..."

"הם (חלק מהחרדים...) לא סומכים על ההיתר..."

אמרתי שזה חלק מהחרדים... לא אמרתי בשום מקום ש"החרדיות לובשות פאות", אמרתי ש"חלק מהחרדיות לובשות פאות" וכדו'. איפה הכללתי בדיוק?...

לצטט מה הרב אלישיב (שהוא מס' 1 בציבור הליטאי, אחריו הרב שטיינמן וכו'...) אומר על פאות? כן כן, אני מתכוון לכל הקטע הזה שהוא אומר על אותן נשים שלובשות פאות שלא עלה להן כלום והן כאילו מסתובבות בלי; לצטט את זה?

הליטאים עליהם אתה מדבר, הם הליטאים סטייל ר' שלמה זלמן, שכנראה לא התייחס לעניין הפאות מבחינה הלכתית. אזי אם מישהו כאן הכליל - זה אתה, הכללת את הציבור הליטאי!

בס"ד.

וואקלי בחיים לא ישמע יותר טוב מהשיר עם מנגינה ואם יש לך אחד כזה..אז אני ישמח..

דבר שני 

ממש לא קשור לקטע של הפאות,

וואקלי הגדולים החרדים מתירים

ופאות לא..

כ"כ טיפשי..

כי הם אוסרים... הבאתי לך את שניים מגדולי הפוסקים של החרדים, אחד של החסידים, אחד של הליטאים... 

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/177803

בס"ד.

הרב קנייבסקי שליט"א סיפר שהם שרו רק בפה ואביהם אסר זאת.

כך שזה סותר את ההלכה של הרב עובדיה יוסף שליט"א שאומר ששירה בפה מותרת.

וזה גם לגמרי לא קשור לטעם שהבאת שזה בגלל שהם יותר משמחים משירים אחרים(במילים אחרות)

עד כמה שידוע לי..(הקטנה)

אדמו"רים הם בדרך כלל חרדיים...ראה לערך- האדמו"ר משטפנשט, האדמו"ר מצאנז, האדמו"ר מבעלז,האדמו"ר מזוויעהיל..(נראה לי שככה כותבים את זה..)...האדמו"ר מצנעא..

אז לא לזלזל בבקשה!!!!

רק עוד דבר שמוזר לי..הרי כבודו מציג עצמו בתור האדמו"ר מצנעא..והרי ידוע שכבודם של הרבנים מונח במקומם..אז עם כבוד האדמו"ר החרדי (אינלי מושג מי..) פסק שככה חסידותו וההולכים אחריו ינהגו..מי אנו שנגיד שזה לא בסדר??? הדבר היחיד שאנו יכולים לעשות זה לנהוג איך שאנחנו חושבים..

ועוד דבר אחרון...יש הרבה חרדים שגם הולכים עם כיסוי ראש קצת אחר ממה שהזכרת..(כובעים עם שפיץ מוזר מקדימה..מטפחות וכו'..) אז רק אם אפשר לא להכליל..

כמו שאנחנו לא היינו רוצים שיכלילו שהדתיים לאומיים הולכים עם מטפחות וחצי מהשיער בחוץ...

(וכל אחד לפי מנהגו..אני לא אומרת מה עדיף ומה לא...!!!!!!! [מכבדת כל צורה]...)
סורי עם זה היה נשמע קצת ציני או תוקפני...אני רק חושבת שכל אחד יכבד את הדרך של השני כי יש כאן אנשים מהרבה סוגים..[דוסים יותר, דוסים פחות, נוטים לחילוניים, נוטים לחרדים..או לא יודעת מה עוד...!!!]

האדמו"ר- מכבדת מ-א-ו-ד את דרכך להחמיר וללכת רק על פי ההלכה..ונכון, גמני לא מסכימה עם הפאות האלה שעולות אלפיים דולר משיער אמיתי אבל זה לא זכותי ולא ענייני..ובטוח יש גדולים וטובים מימני שהתירו לחסידות שלהם ללכת עם זה...!!!!

ראשית, אדמו"רים הם לא בהכרח חרדיים... מבחינה תיאורטית, יתכן וישנה/תהיה חסידות ציונית-דתית וזה לא סותר כלום בכלל. חוץ מתורת הרב זצ"ל, אבל הציבור שלנו הוא לא רק הרב זצ"ל...

לא מזלזל, חלילה... רק הקבלתי את שתי הסוגיות... אני לא מבין איפה הבעתי דעה בנוגע לסוגיות, הייתי אובייקטיבי לחלוטין! בסה"כ הקבלתי שתי סוגיות ממוחי הדל באופן מאוד סרקסטי... 

בס"ד

ע"י קולות של אנשים זה כמו שתגיד לאבא שלך לא לעשות לך וואקלי בבית,ומנגינה עם הפה וכדו'.

שירה בפה בימי בין המצרים 
ושירה שהיא בפה, בלא כלי זמר, מותר לשורר בימים אלה. וכל שכן שיש להקל בזה בשבתות של ימי בין המצרים, ואפילו בתשעה באב שחל להיות בשבת, מותר לשורר שירי קודש לכבוד שבת.

למה? כי זה נשמע אותו דבר!

ראיתי שגם הרב ליאור מתיר. מאידך הרבנים מלמד (האב), הרב וואזנר, והרב קנייבסקי שליט"א אוסרים. הרב קנייבסקי לומד את זה מהנהגותיו שהשריש לבניו אביו של הרב, הסטייפלער. 

ובטח ובטח וווקלים עצובים..

אני שאלתי אותו אישית!

בס"ד.

אל תשמע שירים (עם מנגינה) כל השנה מטעם חורבן הבית.

בסה"כ הבאתי אותם. היחיד שראיתי עד עכשיו שמתיר (וכנראה יש עוד, אפילו עוד המון) הוא הרב ליאור. הרבנים קנייבסקי, מלמד, אריאל ווואזנר אוסרים.

שתוק

האדם שאני מחשיב אותו למורי ורבי התיר ואף אשתו הולכת בפאה (ושמה מעל הפאה כיסוי ראש), הלא הוא מו"ר מרן הגאון הרב מרדכי אליהו זצ"ל.

הגאון הרב אליעזר יהודה וולדינברג זצ"ל, והגאון הרב משה פיינשטיין זצ"ל אסרו גם שירים ווקאליים, על אף שהם היו ידועים כפוסקים מקילים.

מקורות:

הגרא"י וולדינברג - שו"ת 'ציץ אליעזר', חלק ט"ו, סי' ל"ג.

הגר"מ פיינשטיין - שו"ת 'אגרות משה', או"ח, סי' קס"ו.

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.

אולי די כבר?!

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!