תקשיבו!!
אני גרה בעופרה...
אני מכירה מישו שאני יודעת שאני מכירה די באופן אישי והוא מכיר אותי...
אני בת 13 וחצי...
ואני גם יודעת שהוא אוהב אותי... {הוא אמר את זה למישהי וזה הגיע אלי...}
אההמ אני גם די מחבבת אותו...
אני לא יודעת מה לעשות! 
כי בגדול זה אסור חבר...
.אני ישמח אם תענו לי...
תן חיוך....=)יהרוס לך ת'חיים תשכחי ממנו
ואז כמובן מניי יציע לך להתקשר עליו ולהודיע לו וכולם יצעקו עליו קיצר מעצבן
חרדית - לא!
ברסלב - לא!
חב"ד - לא!
בעל"ז - לא...
דתל"ש חזק - לא!
דתל"ש חלש - כן!
מסורתית - כן!
חילונית - כן!
מקווה שעזרתי... 
דתי חזק אם כבר. לא דתל"ש.
דתל"ש= דתי לשעבר.
דתי חלש יעני דתל"ש?
http://www.kipa.co.il/ask/show/244772
אמממ.... החלטה שלך לדעתי אין בעיה הלכתית(ומצידי תביאו לי את כל הרבנים שבעולם שיגידו לי אסור! אני סומך רק על ספרים(רמב"ן שו"ע רי"ף רא"ש מש"ב וכו') לא שאני מזלזל ברבנים ויוצא לי לשאול רב אבל אני תמיד מבקש מקור)(עוד משו שלא תבינו לא נכון אני לא אומר שרבנים משקרים או משו הם פשוט בהרבה מקרים מחמירים יותר מההלכה עצמה....)
ואי, זה כ"כ לא כדאי לך.
באמת באמת.
נממ... אני אשאל אותך שאלה...
אי שם בעתיד הרחוק,
את חושבת שתתחתני איתו?
אני חושבת שלא.
האמת היא שאני גם די בטוחה שלא.
קשר בגיל הזה זה קשר שבא והולך,
כי לא את ולא הוא באמת בנויים לזה.
ואז הרגש שלך סתם נשחק.
כי ככה זה.
ביום מן הימים אני מאמינה שתקימי בית בעמישראל.
תחשבי רגע על מכונית חדשה, איך היא נוסעת...
ואוו... זה תענוג לנסוע בה.
ולעומת זאת מכונית שכבר נסעה הרבה בכביש ורגילה לזה,
בסדר, אז היא נחמדה וטובה, אבל זה שונה לגמרי.
וכאן לא מדובר על מכוניות, כאן מדובר דוגרי על הרגש שלך.
תחשבי לך מה זה להיפגש עם בחור, להקים בית עם בנאדם שאת והוא יודעים שתמיד חיכית לו, שלא הסכמת לוותר, שאף פעם לא הלכת אחרי אחרים, שאת רק שלו! זה משו אחר לגמרי.
זה הרבה יותר מדהים. מיוחד.
תשמרי את הרגש שלך לאחד ההוא שיבוא בעתיד הרחוק יותר,
ויודעת מה, גם אם עכשיו את אומרת לעצמך אולי אני אתחתן איתו פעם, מי יודע...
מנסתם שלא. באמת.
ככה זה, אנשים גדלים ומשתנים, וסה"כ את ילדה בת 13 וחצי..
ויש עוד זמן עד שבאמת תתחתני והכל. מינימום 5 שנים.
ו5 השנים האלו הם השנים הכי גורליות של האדם.
האדם באמת נבנה ויכול להשתנות בהם מהקצה עד הקצה,
והגיוני מאוד מאוד שעוד 5 שנים כבר לא תספרי ולא תזכרי אותו.
אז, זה פשוט לא שווה להתחיל עם זה
אם יש בינכם כבר קצת רגש של קירבה, את יכולה לנסות להתרחק ממנו יותר,
ואפילו לגשת אליו ולהגיד לו דוגרי, 'תקשיב חשבתי שזה לא שייך בגיל הזה, אני לא רוצה את זה'.
אל תלכי במקרה הזה אחרי הרגש, לכי אחרי השכל.
הוא הנכון כאן.
בהצלחה ממש מותק,
פה אם את צ'כה משו...
שולחן ערוך אבן העזר סימן כא [א] צריך אדם להתרחק מהנשים מאד מאד. [1] ואסור לקרוץ בידיו או ברגליו ולרמוז בעיניו לאחד מהעריות. [2] ואסור לשחוק עמה, להקל ראשו כנגדה או להביט ביופיה... [3] ואסור להסתכל בבגדי צבעונים של אשה שהוא מכירה, אפי' אינם עליה, שמא יבא להרהר בה. [4] פגע אשה בשוק, אסור להלך אחריה, אלא רץ ומסלקה לצדדין או לאחריו.
[ה] [5] אסור להשתמש באשה כלל, בין גדולה בין קטנה, בין שפחה בין משוחררת, שמא יבא לידי הרהור עבירה. באיזה שמוש אמרו, ברחיצת פניו ידיו ורגליו, אפילו ליצוק לו מים לרחוץ פניו ידיו ורגליו אפילו אינה נוגעת בו, והצעת המטה בפניו, ומזיגת הכוס.
[ו] [6] אין שואלים בשלום אשה כלל, אפילו ע"י שליח, ואפי' ע"י בעלה אסור לשלוח לה דברי שלומים. אבל מותר לשאול לבעלה איך שלומה.
ותחליטו לבד מה זה אומר...
לענ"ד, אם אסור לשאול בשלום האשה אז כדאי גם לא להתקשר כדי להגיד "הי" וסתם לפטפט...
-ELT זה מקור מוסמך ולא נראה לי שיש רב שיותר מחמיר מהשו"ע בעניין זה...
הפרשנים (או איך שמגדירים אותם) אומרים ששלום של היום שונה מהשלום של הגמרא, כי אנחנו סתם אומרים שלום ברחוב, אז את זה כן מותר, אבל שיחה זה שונה...
את צנועים חכמה ח"ב – "שאילת שלום לאשה" 1. בגמ' ובשו"ע מבואר שאין אומרים שלום לאשה, ונ"ל שהיום, כיון שהוא רק דרך נימוס ולא דרך חיבה, וכן יש הסוברים כי שלום שבזמן הגמ' שונה משאילת שלום היום, הדבר מותר ועדיף לומר ולענות שלום. גם ביטויים כגון מה נשמע או מה שלומך שהם כיום אמירות נימוסיות בעלמא כלולים בהיתר זה .
בנאדם מתחיל שיחה (לא משנה עם בטלפון וכו') וישר שואל "מה שלומך?"... בתכל'ס זה לא מעניין אותו, זה פשוט אורח ארעא...
נשואים...
אבל תנסי פשוט עד כמה שאפשר לעתעלם מזה ולא לפגוש אותו.
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
סתם אני לא אבל משעמם פה רצח!!!!!!!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
