הייתי במעיין שהיו בו גם בנים, ובנות דתיות(!) היו שם עם בגד ים (יעני מכנסיים). וזה לא פעם ראשונה שיוצא לי לראות את זה. אני באמת לא מבינה. כאילו מה?! ביום יום את תלכי עם חצאית, אבל במעיין שיש שם גם בנים את תיהיי עם מכנסים, רק כי זה מעיין ונמצאים בו 10 בנים ולא כל הרחוב?! זה עדיין בנים! אסור לך להיות גם בפני בן אחד עם מכנסים!!
עם מישהו יכול להסביר לי את הההגיון שבדר, אני מאוד אשמח!
ב"ה
את צודקת
זה דיי אומר משהו על הרמה הדתית של הבנאדם............
בס"ד
הייתי השבוע בליפתא עם חניכים שלי ומה שהלך שם היה פשוט נורא, היו שם בנות דתיות והן היו בלבוש ממש לא צנוע
ולא רק זה הן נכנסו למעיין אפילו שהיו בתוכו בנים! ולא היה נראה שאכפת להן....
זה היה ממש לא נעים...
העניין הוא להסביר, שצניעות צריכה להיות דרך חיים, אצל בנים ובנות כאחד.
לא בשביל בן/בת מסוימת- אלא פשוט בגללך.
לתוך המים?אני ישקעע!!
אם עם חולצה ארוכה?זה יותר קררר....וגם לא כזה נעים...
אבל אם היו שמה בנים אז בטח שהייתי נכנסת בצניעות או שבכלל לא הייתי נכנסת...
הם אומרות, אני ברחוב הולכת בצניעות, אבל זה קשה..
במעיין נגמר להם היכולת!!!! דיי, זה נמאס!!!
ממילא במים החצאית עולה ואז מה ההגיון להכנס בלי מכנסים,ואני משתדלת לבוא עד ממש קרוב למעין ואז להורד תחצאית וישר להכנס למים וכשאני יוצאת אותו דבר..ולכל מי שאמר שבנות נכנסות למעין שיש בו בנים--חמודים אנחנו גם רוצות להכנס אנחנו מבקשות וכשזה לא הולך פשוט נכנסים ואז הבנים יוצאים.. ונקודה למחשבה לבנים--למה אתם חושבים שזה נעים לנו לבוא למעין ולראות אותכם ערומים??
כזאת..
אבל איך את רוצה לשחות עם חצאית 'מתנחלים' וקפוצ'ון של חברון?
אני לא יכולה לשחות ככה ולהיכנס ככה לבריכה\ים\מעיין!
מכירה שיטת מחנה? להתלבש בשטח??
אז פשוט מחליפים חצאית מתחת לחצאית, מחליפים חולצה מתוך החולצה וזהו..
לא בעיה..
נכון שזה מעיין והכל, אבל זה אומר שניגמרת הצניעות??, אני לא אומרת שייכנסו עם בגדים רחבים והכל אבל אפשר חולצה צנועה צמודה, חצאית קצרה ומתחת טייץ צמוד! אבל עם גופיות?? מה ההבדל בין מעיין לרחוב??
וחצמיזה, בנים, זה אומר אומר שאנחנו צריכות להתגרות!!! כשאתם הולכים למעיין ויש בנות, לא יזיק אם תפנו את המעיין לכמה דקות.. נקודה למחשבה.
מה את מצפה מאנשים כאלה????לבנות אסור לשחות גם אם בגדים צנועים ליד בנים !
בשבילם זה בסדר, וזה לא משנה אם בן ייראה אותך בבגד ים או לא,
זה ההיגיון שלהם, חוץ מזה זה מראה על הרמה הדתית של הבנאדם ורואים שהן לא כאלה חזקות (כנ"ל לגבי הבנים).
יש אנשים שמגדירים את עצמם כדתיים אבל לא שומרים על כל המצוות ב-100% וככה זה ;]
אבל די מבינה (ולא מצדיקה) את המחשבה הזו.
בים אנשים מורידים עוד שכבת בגדים, אז 'אני' בתור דתיה לא מחליפה לבגד ים, אבל כן אכנס עם מכנס.
בכל מקרה,זה אסור.. ולא נעים לי בכלל המון פעמים לראות בנות במעיין עם בגדים לא צנועים ואז פתאום כשהן יוצאות הן שמות חצאית ואני מגלה שהן דתיות.
אבל מנגד.. לא נעים גם לראות בנים ששוחים להם כמעט בלי בגדים. וזה לא מופנה רק לבנות. יש צניעות בסיסית.
שנזכה.
איסור הילכתי מובהק שאסור לבנות להכנס למעיין-נחל וכד' כשבנים נמצאים שם.
אפילו אם לבושים בצניעות מקסימלית!!!
אפשר איזה רב /מישו שאומר את זה??
אבל אני אישית נכנסתי פעם עם בגדים רחבים וזה היה צנוע.. אני חושבת שזה תלוי ממש בבגדים..
הבגדים (גם רחבים ממש) נדבקים לגוף כשאת במים...
אז לפי דעתי זה לא תלוי בבגדים..
כל כניסה לנחל\מעיין שיש שם בנים + בנות נקרא שחייה מעורבת,
ממש כמו בבריכה מעורבת וחוף מעורב!
אז האיסור חל גם כאן.
ואם מישהו חושב שאני טועה..אשמח שיאיר את עיניי
כאילו, בחוץ אני מסתובבת עם חצאית כי מכנסים זה לא צנוע... אבל פתאום במים מותר?? [לא שאני לא מבינה את הקושי.. החצאית נהיית כבדה ומעצבנת במים...]
ועדין גם יש בעיה להיכנס למים שיש שם בנים...
אני נכנסת למים שיש שם בנים רק אם זה עם המשפחה שלי [אני לא הלך למקום מעורב עם חברות שלי..] ויש מספיק מקום לשחות ולא כשצפוף ואת יכולה להתקע באנשים.. וגם אז עם גדים צנועים ושומרת שהחצאית תיהיה עד הברך [מתחת יש מכנסים..] ושהבגדים יהיו רחבים...
פצפוניתכי הרי זה שונה מאשר שאני אלך ככה במקום שכולם מכירים אותי, כי הרי הבנים במעיין, נראה אחד את השני חצי שעה, וזהו. אף פעם.
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
סתם אני לא אבל משעמם פה רצח!!!!!!!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
יש לי שאלה לכל החברה שהם בתנועת נוער.
ב"ה אני מדריכה בסניף בנ"ע עקיבא נפרד בעירי הנחמדת ובמקביל גם בחבב של הסניף המעורב... השאלה היא האם לעזוב את הסניף המעורב?
רוצה להוסיף שאם אני לא ילך לחבב סביר להניח שלא יהיה לי חברה אחרת...
תודה מראש לכל העונים ברכת ה' עליכם!
אין תשובה "נכונה" אחת לשאלה הזו, וההחלטה צריכה להתבסס על סדרי העדיפויות, הערכים והצרכים האישיים שלך.
כמדריכה בסניף הנפרד, המחויבות שלך היא לבנות ולהעביר תכנית הדרכה מתאימה לערכים שאת דוגלת בהם. ואף להוות דוגמא אישית לבנות שאת המדריכה שלהן.
האם העיסוק המקביל בחב"ב בסניף המעורב יוצר אצלך קונפליקט פנימי או מסר בעייתי?
האם האופי והרקע הדתי של הבנים המגיעים לסניף המעורב מקשים עליך?
או שיש פעילויות שהאופי שלהם סותר את הערכים שלך?
העובדה שציינת שאם לא תלכי לחב"ב, "סביר להניח שלא יהיה לך חברה אחרת" היא נקודה קריטית. קשרים חברתיים הם דבר בסיסי וחשוב מאוד. אם החב"ב המעורב הוא הדרך היחידה שלך כרגע לשמור על קשרים משמעותיים, עזיבה עלולה לגרום לבדידות ולקושי.
מדוע שלא יהיו לך קשרים חברתיים מחוץ לסניף המעורב? החברות שלך רק שם? אין דרך אחרת לשמר את הקשר עם החברות האלה? (מפגשים מחוץ לסניף, פעילויות אחרות?)
אולי לצמצם הגעה לסניף המעורב, לא להפסיק לגמרי?
זהו הבעיה היא שאני חייבת את זה... זה כאילו השחרור שלי מכל הלחץ והבלאגנים של השבוע...
הרמה הרוחנית של החברה אצלנו היא די גבוהה ובאמת שלא נראלי זה משפיע... פשוט אני חוששת שזה קצת מוזר...
אם הרמה גבוהה מה הבעיה לנסות לעשות הפרדה?
לא כי אני מכיר את הנושא מקרוב, סתם נראלי שזה אמור להיות ככה.
זה מאוד מורכב כי הרמה הרוחנית שלהם גבוהה יחסית לחברה בעיר שלנו...
אני מדייק קצת יותר, חלקם מגיעים מבתים מסורתיים וחלקם חוזרים בתשובה... אני בכלל מהקצה השני, למי שמכיר אני לומדת באולפנת תפארת שזה אולפנה יחסית דוסית וזה פחות או יותר הכיוון שלי...
עכשיו מבינים קצת יותר??
אם כן, המצב יותר מורכב ויש יותר על מה לדון, גם בגלל הצד של הקירוב רחוקים שבעניין, ושזה מחזיק את המתחזקים בתור דתיים, ומראה להם שאפשר להיות שם ולהיות דתיים...
חוץ מזה יש על זה לרב שניאור הרבה דיבורים בעניין, היו כאלה שאחרי בירור אישי מלווה ברבנים גדולים (כדוגמת הרב שמואל אליהו), הרב שניאור הסכים להם להשתתף בפעילויות של סניף מעורב, בכל מקרה אם זה מעניין אותך יש יהודי שעוסק בכל ההקלטות של הרב שניאור ע"פ נושאים, כנראה שיהיה לו הקלטה בנושא, מוזמנת לשלוח לו מייל harav.shneor.ketzשטרודל גימייל נקודה קום. את יכולה לבקש ממנו חומרים בנושא, אם זה מעניין אותך.
אתה יודע על איזה עוד נושאים יש??
אני ממש מפחדת שבסוף זה גם ישפיע עליי...
כאילו לכו תדעו מה יקרה, זה יכול חס וחלילה לדרדר...
בקיצור מורכב ביותר...
