הרב עובדיה קרא לזה חומרה יתירה- לא מכבוד הבריות וכבוד התורה. 

 לספרדים, בכל אופן- אין שום קשר למנהג הזה.  

[לדעתי, אולי בארצות אשכנז הקרות היה שייך המנהג הזה, אבל פה? הזויי! אני אישית לא נכנס לביהמ"ד האשכנזי-חרדי בתשעת הימים בישוב שלי...פשוט סבל.]

יש פה ציטוטים מדבריו של הרב עובדיה: 

עם פרוץ חודש אב הקדיש הרב עובדיה בדרשותיו האחרונות מקום נרחב למנהגי האבלות השונים הנהוגים בתקופה המכונה "שלושת השבועות" ובתשעת הימים שמראש חודש אב ועד התשיעי בו, המתחילים היום, ובשבוע שחל בו תשעה באב. 
  

אלי ישי והרב עובדיה יוסף פלאש 90

לצד ההדגשה כי מי שלא בוכה ומורד דמעות בתשעה באב הוא בעל לב של אבן, הרב עובדיה תקף חומרות שונות הנהוגות בימים אלו וביניהן את הנוהגים שלא להתרחץ בתשעת הימים. 

"יש עוד דבר חומרה" אמר הרב "אנחנו נוהגים להתרחץ גם אחרי ראש חודש אב. להתרחץ לא אסרו רבותינו. אסרו רק ביום תשעה באב. 

אבל יש הרבה נוהגים: מראש חודש אב לא מתרחצים. מקומות שיש שמה זיעה – מזיעים – ריח לא טוב. זה לא כבוד הבריות. למה? בשביל החומרה הזאת שלא להתרחץ. 

אני רציתי לכל הפחות קצת להתיר. יש פועלים מסכנים, עובדים קשה. פועל שחור בא אחר כך בערב כולו זיעה, כולו ככה, לא יכול לסבול. רוצה להתרחץ. אמרתי: 'האשכנזים יכולים להקל במים קרים, יתרחצו במים קרים'. 

שמע הרב שלמה זלמן אוייערבך עליו השלום כעס מאד איך אני מקל במנהגים שלהם. פחדתי, לא רציתי להתעסק עם האשכנזים."

ונוהגים להתקלח במים פושרים..

סתם שאלה, איך אפשר לא להתקלח בימים החמים הלאו?

גם בשבוע שחל בו.

אנחנו [המשפחה] לא מסוגלים להיות ככה.

לי, אישית, אין בעיה לא להתקלח שבוע. כבר עשיתי את זה השנה בטעות.. (פשוט כל יום נרדמתי עם הבגדים בלי כוח להתקלח..) אבל זה היה בטעות, ובחורף.

בחום של עכשיו אני מתקלחת כל יום, גם בתשעת הימים.

בתשעה באב- אני מתקלחת בז' אב בלילה (ערב ערב תשעה באב), ושוב בי' אב כשאני מתעוררת.

לא יוצאת מהבית וכל היום עם מזגן ב9 הימים בכוונה כדי שאני לא יצטרך להתקלח..

אני מתקלחת רק לכבוד שבת ובמים קרים.

שבת שלוום!

מתיר במים קרים, הרב יעקב יוסף אמר שהרב וואזנר מתיר גם בחמים, לא מצאתי איפה הוא כותב את זה...

וכן, אני לא מתקלחת בתשעת הימים והעולם עוד לא התפוצץ. בינתיים הריח שלי לא נוראי.

לשבעס קויידש (=

אוי מי שניצל תירס.

משפחתי כן נוהגת להתקלח ואני משום מה חשבתי שאסור ועדיין נראה לי שאסור ולכן כן ניגונים לא התקלחתי שבוע.

השיא שלי בלא להתקלח זה ארבע ימים

אחרי זה כבר לא יכלתי...... אפילו אני הרחתי את הסירחון של עצמי..../:

בכל מקרה אם המשפחה שלך מתקלחת אז גם אתה יכול

וגם הריח  של הזיעה שלהם הרבה פחות גרוע

אצלינו כולם כן מתקלחים

אבל בפעול רק אבא שלי ואח שלי עושים את זה נראלי

לא יכולים להיות מסריחים קצת בשביל ריבונו של עולם?!

זה כמו שתשאלי ספרדי בפסח :מה קרה?! לא יכול להסתדר קצת בלי אורז בשביל ריבונו של עולם?!:

בס"ד

אני בהחלט חושבת שזה מנהגים, בלי קשר לעדות...

אז מה הקטע להתבכיין?

זה מנהג שנשאר לאשכנזים לעומת זאת כן יש בעיה עם להתקלח

בס"ד

כל הסיבות שהיו בזמן הגזירה נשארו.

עדיין משתמשים באותם שקים בשביל דברים שונים, עדיין עושים סבב של גידול דברים שונים באותם שדות. אנשים עדיין לא בקיאים בהבדל בין מיני דגן לקיטניות (הרב אליעזר מלמד אמר שכל שנה (אולי אני טועה והוא אמר כמעט כל שנה, אבל לא נראה לי) מגיעה אליו לפחות שאלה אחת שמתחילה ב'אנחנו אוכלים קטניות אז בישלנו גריסים (חמץ גמור!!)).

אחד הר"מים (הספרדים) מכרם ביבנה סיפר שהוא ברר שלוש פעמים את האורז, ורק בפעם הרביעית (!) הוא מצא שם שני גרגרי חיטה. להזכירך, חמץ בפסח לא בטל אפילו באלף.

הוצאת לי את המילים!!

ככה נוהגים בעדת הבנים העובדים קשה והמסריחים

אבל עם מים קרים...

ואם כן אז במים קרים...

שמעתן על המושג הגיינה בסיסית?

להתקלח?

לא ביקשתי חלילה כל יום אבל כל יומיים...

זה בשביל הבריאות....

 אני בטוחה שה' לא רוצה שלא תתקלחו...

שמעתי בפירוש שבארץ בגלל שחם מותר להתקלח..

זה לא בריא לשים דאודורנט על זיעה...

לכו להתקלח...

שבוע טוב!

זאת אפציה מתקבלת על הדעת, גם לא תענוג ענקי, וגם היגייניה (מוריד את הזעה מהגוף)

שמעת על המושג שנקרא מנהגים והלכה??

יש כאלה שנוהגים ככה אין מה לעשות.

את יכולה להזדעזע זה לא ממש ישנה.
אבל tbh utbfh עד כמה שידוע לי זה מנהגים ואת לא יכולה לתקוף את מי שאמר שהוא כן מתקלח כי כנראה ככה הוא נוהג ויש לך בעיה שאת לא מסכימה עם זה מי שנוהג ככה שיערב לו ומי שלא גם.

גם אם א"א מכל מני סיבות אז עם מים פושרים ולא ארוך כדי לא להנות מזה..

בס"ד

ורק כמה שצריך בשביל לא להטריד את הסביבה.

ו-וואלה מי צריך בחום הזה מים חמים?לא צריך!!!

זה בסדר

אבל של הסרת לכלוך מותר מכיוון שזה יכול לגרום לחילול ה'..

והרגלי ההגיינה של היום שונים מאד ממה שהיה בדורות קודמים

הצורה היחידה שאנחנו מרגישים את תשעת הימים

היא שבשבוע שחל בו אנחנו לא מכבסים..

אנחנו אוכלים בשר, מכבסים בשבוע שלפני

ומתקלחים גם עם מים חמים..(מי שמחמיר אז עם קרים..)

איזה כיף להיות תימני...!!!

מכירים ת'מושג "תמני של שבת.."?

לילה טוב 

תודה על ההשקעה שלכם

ברחוב היית בטוחה שאני אשכנזיה...

אנשים בשוק כשאני אומרת להם שאני תימניה..;)

היום בימינו המנהג הזה לא קיים..כי בעבר המנהג עשה חילול ה' גדול...

גם אשכנזים וגם ספרדים מתקלחים..(לפי מה שידוע לי...)

שצריך להתקלח מפני כבוד הבריות וכו' ואני מתקלח במים קרים... האמת שאני כבר רגיל כי אני תמיד מתקלח במים קרים

חח ודוגרי? בחום הזה אם רוצים לבאס אותי צריכים לומר לי להתקלח במים חמים..

גם בשבוע שחל בו! מעולם לא שמעתי על המנהג לא הלתקלח בשלושת השבועות...

אהה..וגם אוכלת בשר....

יאלללההה על האש!!!!

אין מנהגים להתקלח לגמרי רגיל.

אשכנזים נוהגים לא להתקלח כל תשעת המים, אלא אם כן ממש מזיעים ואז מותר במים קרים אבל לעדות אבר אבר, ולא כל הגוף בפעם אחת, ויש מקילים גם כל הגוף בפעם אחת, אבל לא במים חמים, בטוח, ומקלחת קצררה, רק בשביל להתנקות.

ספרדים נראה לי ששבוע שחל בו תשעה באב לא מתקלחים, ובדרך כלל זה לא כזה בעיה, כי תשעה באב יוצא בסביבות שלושה ימים אחרי שבת.

בכל מקרה, צריך להרגיש את צער החורבן. נראה לי שלהתקלח כרגיל עם מים חמים, זה לא כל כך עוזר. אחרי זה אנשם עוד אומרים שהם לא מתחברים לצער החורבן. מעניין למה...

ואני אשכנזיה..

יפה

והצלחה רבה לכולנו בשנת הלימודים האחרונה במערכת החינוך, תפילה לשנה שקטה ומוצלחת, בלי הפרעות, בלי מלחמות ומחלות ומגפות …

דווקא יהיה משעמם בלי מלחמות 😅

אבל שיהיו רק מלחמות טובות עם ניצחון שלנו בעה

חח מאז כיתה ו בערך לא למדנו נורמאלי (שנה רצוף)

ובטח גם התחדשת בבגדים חדשים - אז גם ברכות על זה 🥻

ובעוד מקצועות - ברור שאמורים ללמוד הרבה חומר חדש ומאוד רלוונטי לבגרויות

אתם תשרדו את זה, ויום אחד זה יגמר

ו--בסוף שנה נשיר בשנה הבאה נשב על המרפסת ואתם תעשו בגרויות😅

לשרשור הזה

(כרגע טנטטיבית ל 1/7/2027)

לילה טוב ובהצלחה לכולנו !

זרקו כמה בכל שאלה, ככה נתקדם טוב

לפחות בורקסים ורוגעלכים כן

חטיף?

צומח מהאדמה?

היה פעם הולך על האדמה?

מטוגן?

מבושל?

מטוגן

יענו על זה תענה:

לא

כן

לא

מכינים את זה בבית?

זה ארוז בדרך כלל?

שניצלים?

זה משו יחסית בריא? (אפילו שמטוגן)

מורכב מירקות?

מפירות?

עם פירורי לחם?

לביבות?

חציל מטוגן?

ירק כלשהוא מטוגן?

אבל אמרתי לעצמי, מה בריא בזה.

שום

כמו סופגנייה

אבל נחמד לדעת, אולי אני אקנה מעכשיו יותר פלאפל מאשר פיצה ודברים כאלה.

אבל מתלבטת אם להתייאש סופית🙈

כאילו כי יהיה חופש

לאידעת אולי לא מכירים.... אבל באמת מוזר...

או בוואצאפ או באסמס

וגם בפייסבוק אינסטגרם וטיקטוק

ווטסאפ, סמס - אלו לא פלטפורמות להעברת הודעות ודיעות כמו הפורומים כאן

פייסבוק - חשבתי שזה רק למבוגרים.. לא יצא לי להיתקל בנוער

ושני האחרונים - זה למעקב אחרי אושיות רשת. לא מקום כמו הפורומים.

תמיד צריך להשתדל ולפעול, גם להתפלל ולקוות, שיהיה טוב, שיהיה בהצלחה, גם במצבים שנראים חסרי סיכוי

אבל לא נורא, בסוף יהיה טוב.

ואולי לא

חח אז אולי התכוונו לפה😅

להבחנה מתי המציאה של המוצא ומתי לא ….

אבל בכל מקרה, הפורום כנראה השלים את יעודו בעולם ועכשיו הוא עולה בחזרה למעלה

ובאמת עבר בטיס... והיה ככ כיף

למה צריך לימודים? אוףףףף

שאלתי את ידידי הקבוע Gemini, והנה תשובתו לשאלה (מדוע צריך לימודים במתכונת הקיימת של 12 שנות לימוד):

הדיון על הנחיצות והמבנה של 12 שנות לימוד מעסיק רבות את מערכות החינוך בעולם. למבנה הנוכחי יש יתרונות מבניים וחברתיים לצד חסרונות בולטים בעידן המודרני:

מטרות ויתרונות של המתכונת הקיימת

• חיזוק סוציאליזציה ומיומנויות חברתיות: בית הספר מספק סביבה מבוקרת שבה ילדים ובני נוער לומדים להתנהל בחברה, לשתף פעולה עם קבוצת השווים, להתמודד עם סמכות ולפתח אינטליגנציה רגשית וחברתית.

• הקניית ידע בסיסי והשכלה רחבה: המסגרת נועדה להבטיח שכל אזרח יצא לעולם עם אוריינות שפתית, מתמטית, מדעית והיסטורית בסיסית.

• שיוויון הזדמנויות ומוביליות חברתית: מתן מסגרת אחידה לכלל אוכלוסיית המדינה מתוך שאיפה לצמצם פערים סוציו-אקונומיים ולאפשר נקודת זינוק שווה לכולם.

• מסגרת בייביסיטר לאומית והחזקת המשק: מערכת החינוך מאפשרת להורים לצאת לעבודה במשרה מלאה ולהחזיק את הכלכלה מתפקדת.

• הבשלה רגשית וקוגניטיבית: גיל ההתבגרות כרוך בשינויים פיזיולוגיים ומוחיים משמעותיים; 12 השנים מספקות מרווח זמן להתבגרות מלאה לפני היציאה לשוק העבודה או להשכלה הגבוהה.

ביקורות ואתגרים במבנה הנוכחי:

• חוסר התאמה לשוק העבודה המודרני: המודל הקיים נבנה בעידן התעשייתי ומבוסס על שינון והנחתת מידע, בעוד שהעולם המודרני דורש חשיבה ביקורתית, יזמות, יצירתיות וסתגלנות.

• חוסר גמישות והתאמה אישית: למידה בקצב אחיד עבור עשרות תלמידים בכיתה אינה מתחשבת בכישורים, בחוזקות ובקצב הלמידה הפיזיולוגי והאישי של כל תלמיד.

• מיקוד יתר במבחנים ובציונים: שיעור ניכר מהזמן מוקדש להכנה למבחנים סטנדרטיים (כמו בחינות בגרות) על חשבון עומק מחקרי, סקרנות טבעית או פיתוח מיומנויות מעשיות לחיים.

• אובדן זמנים וחוסר יעילות: רבות מהמיומנויות והתכנים הנלמדים לאורך 12 שנה ניתן להקנות בפרק זמן קצר בהרבה באמצעות שיטות הוראה מודרניות וטכנולוגיה מתקדמת. שינויים טכנולוגיים והתפתחות הבינה המלאכותית מובילים כיום מגמה עולמית של לבחון מחדש את מבנה הלמידה, מעבר משינון לצבירת מיומנויות, ושילוב למידה היברידית ומותאמת אישית.

במציאות חיים כזו שהבנות הצעירות היו יוצאות עם הצאן… כמו רחל ולאה, כמו ציפורה - ואנחנו הבנים היינו מגיעים לחפש כלות מבין הבנות הלבושות לבן ורוקדות בכרמים 🙂

נשמע מושלם לפעמים בא לי לחזור לפשטות של פעם

טוב אבל בכל זאת העולם התקדם רק בזכות אנשים שהשכילו ולמדו

אז..... חייב (:

וזה קרע אותי שהוא כתב - מסגרת בייביסיטר לאומית😅😅

ונשים היו במצב עוד יותר גרוע מהגברים.

(המשך תשובה מ Gemini)

לאורך מרבית ההיסטוריה, החינוך וההשכלה שיקפו את התפקידים המגדריים המסורתיים: בנים חונכו למרחב הציבורי, לפרנסה ולמנהיגות, בעוד בנות חונכו למרחב הפרטי, לניהול משק הבית ולגידול ילדים.

התפתחות הפערים בין החינוך לבנים ובנות לאורך ההיסטוריה התבטאה במספר מישורים:

• העת העתיקה והימי הביניים: השכלה פורמלית (קריאה, כתיבה, מתמטיקה ופילוסופיה) הייתה נחלתם של מעטים בלבד – כמעט בלעדית גברים ממעמד גבוה או אנשי כמונה. בנות למדו בעיקר בבית אמהותיהן מיומנויות מעשיות כמו טווייה, בישול וניהול הבית.

• הסללת התכנים הרשמיים: כאשר החלו לקום בתי ספר נפרדים לבנים ולבנות (במיוחד מהמאה ה-18 והלאה), תוכנית הלימודים הייתה שונה לחלוטין. בנים למדו לטינית, מדעים, חשבון ופוליטיקה כדי להכין אותם לאקדמיה ולשוק העבודה. בנות, גם מהמעמד הגבוה, למדו בעיקר נימוסים, צרפתית, נגינה, תפירה וספרות קלה – תכנים שנועדו להפוך אותן ל"רעיות מיומנות ומארחות ראויות".

• נגישות להשכלה גבוהה: עד סוף המאה ה-19, אוניברסיטאות היו סגורות לחלוטין בפני נשים בכל רחבי העולם. המחשבה הרווחת הייתה שלימוד אקדמי מאומץ עלול "להזיק לבריאותן" או אינו נחוץ לתפקידן החברתי.

• הקשר היהודי: במסורת היהודית, בנים חונכו מגיל צעיר ב"חדר" ובישיבות ללימוד תורה, משנה וגמרא. לעומת זאת, חינוך הבנות היה בלתי פורמלי והתמקד בדינים המעשיים של משק הבית.

השינוי המשמעותי החל רק בתחילת המאה ה-20 עם הקמת רשת "בית יעקב" על ידי שרה שנירר, שהמציאה מחדש את החינוך הפורמלי לנשים בחברה החרדית.

תפיסה זו החלה להשתנות בהדרגה בשלהי המאה ה-19 ובמהלך המאה ה-20, בעקבות המהפכה התעשייתית, צמיחת התנועות הפמיניסטיות, והחלת חוקי חינוך חובה אחידים שהשוו את תוכניות הלימודים והנגישו את האקדמיה לשני המגדרים.

חוצמיזה נראלי אנחנו היחידים כאן

אבל הם כבר התחילו לימודים בא' אלול

גמני מתחילה עוד רגע😬

נו אז איך להתחיל?

אבל אני כבר שיעור ב' בישיבה גבוהה,

זה אחרת קצת מלהתחיל שמינית, אבל עדיין התחלה חדשה ונחמדה.

חח זה יתרונות וחסרונות..

ובהצלחה לך שתהיה שנה טובה(:

לשבת

או שזה יוציא מהמיטה את כל הרדומים …

מה עובד במאפייה?

חנות (מאפיה) אהובה וטובה ליד הבית

והחלטה של רגע, לצלם ולשתף כאן

אני רואה פשוט שאתם פעילים...

אמת או חובה

אסוציאציות

שרשור שירים

ועוד...

ואז לפי ההמלצות והאטרקטיביות של המקומות

המומלצים, בוחרים לאן ללכת.

(למשל, לצורך הדוגמא, אם אבקש מעיין מומלץ באיזור טבריה, ואין כזה - אז לא אדע על מעיינות אחרים בארץ שכן מומלצים…🙂)

(אפילו שאת פחות)

פה אין כמעט מגיבים,

יש באזור גוש טלמונים כמה, - עינות ענר, מעיין חרשה, עין דני.

וגם לכיוון ואדי זרקא (עטרת) אמור להיות מעיין חדש שאפשר ללכת, לא זוכר את שמו.

בשומרון באזור שילה/עלי, - עין עוז, מעיין הקטורת, מעיין הגבורה.

בצפון יש את המפורסמים בסגנון המשושים ובאזור שלהם, - משושים, ג'וחדר, ונראלי עוד...

צפון סביבות בית שאן/שדה אליהו, יש - עין נזם, בריכות המפלים, ועוד כמה.

אזור ירושלים יש הרבה בסביבות הדסה עין כרם וההרים, - סטף, עין לבן, עין טייסים, עין חינדק, ועוד הרבה שיש במפות של המקום,

כמובן ליפתא בכניסה לירושלים.

אזור לטרון לכיוון מודיעין יש עין מח"ר

זה מה שעלה לי עכשיו בראש.

טוב אני כותבת כאן דווקא כי באלי להחיות אותו

למרות שכבר מלא ניסו ולא הצליחו.. אממ אז צודק, אולי אני יעבור לצמ"ע🙃

אז נראלי אני באמת היחידה כאן🙈

ולא צריך לפרט עוד

פשוט אין להם סמארטפון עם אינטרנט

(כמוני, אני מהמחשב)

לפחות בהרגשה....(: גם אני מהמחשב

מעניין מה יקרה עוד כמה שנים עם הנוער? כי מצד אחד יש התחזקות ומצד שני התדרדרות...

מה יקרה עוד כמה שנים, נדע עוד כמה שנים,

אני חושב שכרגע הרוב בנקודה של הימשכות אחרי התרבות, אבל ב"ה יש הרבה שלא, והם מספיקים.

בסוף תמיד היה אתגרים ונסיונות ובסוף אנשים נהיים לאנשים טובים ברובם הגדול

(ראו את זה במלחמה שאותו נוער לשעבר שקיטרו עליו קם כמו אריות והגן על עם)

אני לא ידעת אם יש פה בכלל נוער שלא נכנס בצמ"ע😅😅

בכבוד, גורל העולם תלוי בידיכם

בצמ"ע אין כמעט נוער, אם בכלל, אבל יש עדיין קצת אנשים פה בפורומים שנמצאים בכל מיני פינות מוסתרות

וטוב אני עדיין לא גיליתי אותם😅

למרות. שאני בגבול בין נוער לצמה

אני בד"כ לא כ"כ זמין באינטרנט...

אבל העיקר הרצון

חחחח

אם לקרוא לזה בעיה,

אבל בשביל זה יש את בין הזמנים

אין על ביה"ז

אבל ברמת יעילות שלי זה עדיף ככה

לרוב החופש בתיכון ארוך מידי ואתה מאבד את זה

אבל הגיוני שהייתי באמת ממצה אותו

ביהז באמת קצר, על הממוקד אני לא יודע

שאף פעם לא היה לך חופש ארוך?

יש את עין סמיה מעיין חדש ליד כוכש, טוב מאד ויחסית נגיש, יש את עין ראשש פחות נגיש ופחות אנשים, מגיעים דרך מלאכי השלום, יש את הבריכות החדשות בבקעה שדי קרובות לשומרון בריכות הורדוס בריכה ענקית 40×40 מטר בערך גבוה יפה קצת חם, כמובן מלא אנשים אבל תמידיש פינה ריקה במים בגלל הגודל.

באמת שמעתי דברים טובים על עין סמיה, (וגם שיש שם עגלת קפה🙃🙃)

לא מכיר את העגלה קפה האמת

נראלי זה יותר בכיוון של "מצב הנוער בימינו"

מתוך כמה,

שקשורה לכותרת.

בגיל הרלוונטי רציתי מאוד ללמוד שם, מהיכרות עם נוער מהקהילה שלנו שלמד שם באותה זמן ואחרים שסיימו תואר ראשון (לשם כך מוסיפים שנה חמישית, י"ג).

הייתי גם עם ההורים בערב היכרות. אך אני לא ירושלמי ומאוד לא רציתי להיות בתנאי פנימיה.