ישנם דברים חשובים-דהיינו, שראוי לחשוב עליהם.
ישנם דברים לא חשוביים-דהיינו, שלא ראוי לחשוב עליהם.
דברים שאתה חושב עליהם-הם דברים חשובים.
מכאן ניתן להסיק-שיש דברים חשובים באמת-שראוי לחשוב עליהם-וגם אם לא תחשוב עליהם, בחשיבותם הם עומדים.
ויש דברים לא חשובים-שלא ראוי לחשוב עליהם(לא מפני רעתם, אלא מפני חוסר טובתם)-וגם אם תחשוב עליהם, בחוסר חשיבותם הם עומדים.
אבל בעינך-מה שתחשוב בו יהיה חשוב, ושלא תחשוב בו לא יהיה חשוב-לכן אומר אני-
חשוב על דברים חשובים!!
כלומר-עשה את הדברים החשובים באמת, לחשובים בעינך, ע"י שתחשוב בהם.
ואם דבר חשוב-אינו חשוב בעינך, אין זה כי אם מפני שלא חשבת בו כאשר היה ראוי לחשוב בו.
חשבו מחשבה זו, כי היא חשובה, והיא יסוד החפירות ועמוד המחשבות כולן.
שהרי יסוד החפירות הוא-שיחשוב בדברים החשובים, מחשבות עמוקות עד אין חקר.
והחופר בדברי שווא והבל-הריהו מחשיב את שאינו חשוב!!
ודוגמאות רבות יש בדבר, אך לא מצאתי צורך בפירוטן, הואיל וברי לי, שכל אחד יכול להבין מחשבה פשוטה זו, ולמצוא לה דוגמאות רבות (אך אמנה בקיצור כמה, ע"מ יובנו הדברים לאשורן-ביהמ"ק, מלכות ישראל, תפילה, תורה, ומאידך גיסא-מסטיק אהוב(!?!) ועוד כהנה וכהנה...)
(מסיבותי אני בחרתי לכתוב משם זה. נא לכבד את רצוני ולא לפרסם את שמי הנפוץ והידוע.)
). יש מלא דברים לא חשובים וזה ממש לא אומר שלא ראוי לחשוב עליהם!! ובכלל, מי אמר שראוי לחשוב רק על דברים חשובים?! (קראתי רק את שני המשפטים הראשונים וכבר לא הסכמתי..מה יהיה בהמשך??...)