א"י השלמה, בלי שום גרגר חול אחד מחוץ לגבולותינו!

אה, וכמובן, טרנספר למי שלא גר תושב... אה, ובניית ביהמ"ק, עכשיו!

המום חיילים יהרגו בדרך לא?

אבל גם עכשיו נהרגים המון אז לא יודעת

ולא הבנתי מילה ממה שהאדמור קשקש בשורה השניה

ואין מה לעשות, גם במלחמת מצווה נרצחים חיילים אבל זו עדיין מלחמת מצווה...

אסביר לך באישי (עכשיו באופן חד-פעמי מותר...)...

מות לכבוש גם חלקים שהם מחוץ לגבולות הארץ המובטחת לא?

זה פשוט לא מלחמת מצווה...

זה אוייב שקם עלינו להשמיד אותנו וצריך ללכת להשמיד אותו ולכבוש אותו..

כלומר, אפשר לכבוש אבל להשאיר את האזרחים שהיו שם לפני"כ...

אסור להשאיר אף אחד למה זה רק יעשה לך צרות אח"כ תחשוב שהאנשים האלה לא יאהבו אותך פתאום וימשיכו לשנוא אותך ובהזדמנות הראשונה שלהם יהרגו אותך...

ולא נשאיר אפילו אחד מהם כאן!!!

ד"א, גם המון חיילים נהרגו בששת הימים ובמלחת העצמאות וכדו'...

אני לא מזלזל חלילה, אבל זה הצורךכרגע...

או שיש לך גבולות משלך.. או שהפסדת קצת שיעורים בגיאוגרפיה ותנ"ך!!

 אחד מהשניים..

או שמא חו"ח ממש לא הבנתי אותך..

אשמח אם תסביר את עצמך!

כל עוד ברור שהצבא לא באמת יילחם בהם כמו שנלחמים באויב-עדיף שלא יילחם בכלל.

מה שכן כדאי-זה להלחם בהם כמו שנלחמים באויב.

בס"ד

אני נגד שצה"ל יעשה משהו..צה"ל תש כוחו..הגיע הזמן לפעולות אזרחיות..שכל אחד יתפוס את מה שהוא יכול ויצא לדאוג שדבר כזה לא יקרה שוב..אנשים חושבים שהם ישבו בבית רגל על רגל וצה"ל יגן עליהם..ולא מבינים שצה"ל רק מחכה לספטמבר לברוח מכאן..

הצבא שלנו הוא בין הטובים בעולם, ואם תתן לו פקודה לכבוש נורמאלי ובלי שטויות של חפים מפשע, הוא יעשה את זה תוך רגע ובלי יותר מדי אבדות

החמאס לא יודע להלחם פנים מול פנים, הוא כמו המחתרות בזמנו, הוא יודע רק למקש דרכים ולשלוח מתאבדים.

סורי אם חפרתי אני פשוט מעוצבן קצת..

רק זו הדרך...

בס"ד

ולא משנה מי יעשה את זה..

לכבוש את עזה, להרוג ת'ערבים ולבנות את גוש קטיף מחדש.

תכל'ס, הפתרון זה שבמקום לפרק כל מיני מאחזים ומקומות קדושים [כה, רמת מגרון זה וואחד מקום קדוש עם אנשים צדיקים...], שפשוט יפרקו את עזה במקום.

זה לא אמור להיות יותר קשה... לבוא, להרוג, לכבוש.

טדאם~

כלומר צריך לכבוש את רצועת עזה, לנקות אותה כמה שאפשר מכלי נשק ומחבלים ואז להישאר על צרי פילדלפי (אם צריך  - אז להרחיב אותו ולהרוס כל מה שנמצא בשטח ההרחבה) ושם להישאר ולהרוס כל מנהרה שהערבים יבנו.

אנחנו מבינים משהו בכלל?

מאוד פשוט לומר "לכבוש הכל, להרוג את כולם, להקים את ביהמ"ק ושלום על ישראל".

אף פעם לא הייתי איש צבא, ולא לחמתי בעזה.

גם לא הייתי מדינאית ובטח שלא שר או ראש ממשלה...

אז קטונתי.

גם בן גוריון התחיל להתעסק בסוגיות הרות גורל מגיל 9(ייסד אגודה למען דיבור העברית) ותראי לאן הוא הגיע בסוף.

את חושבת שהפוליטקאים ישבו בגיל ארבעים והחליטו "טוף הגיע הזמן שנחשוב קצת על המציאות"?

שזאת הארץ שלנו ושילכו לקיבינימט !!

אז אני לוידע מאיפה הבאתם את זה,אבל את הגויים שבארץ צריף להעיף לא להרוג.(אני לא מדבר על מחבלים,שזה פשוט שחובה להרוג)

כל אחד שם הוא לא פחות מחבל ממי שעושה בפועל.

מאחורי מחבל בן 16 עומדת משפחה של מחבלונים.

מתחת מחבל בן 45 יש משפחה ענקית וברוכת ילדים של מחבלים קטנים לעתיד.

כל משפחה שם מגדלת את "דור העתיד" בתור "דור השאהיד".

[יאא המצאתי עכשיו... תודו יפה XD]

לא אומרת להרוג את כל הערבים.

פשוט שלא יגורו בארץ היפה שלנו..

אבל את הפסטרמות שגרות בעזה--

אחד אחד לשחוט!!

שבארץ ישראל- וכל הערבים בארץ ישראל מציקים לנו..

חשוב מאוד להיות מעורבים, לפתח מחשבה מקורית, להציע פתרונות.

אבל:

א. אחרי שמשתדלים להבין את המציאות לעומק.

ב. מתבטאים קצת יותר בענווה.

ג. לא מתבטאים בכלל (או לפחות - לא מפריחים מילים. יש לך רעיון? קדימה, לך תצטרף לתנועת עשיה. זה מה שבן  גוריון עשה. הוא לא ישב בגיל 9 וקשקש בפורום...)

כי תקרב אל עיר להלחם עליה וקראת אליה לשלום. והיה אם שלום תענך ופתחה לך והיה כל העם הנמצא בה יהיו לך למס ועבדוך. ואם לא תשלים עמך ועשתה עמך מלחמה וצרת עליה. ונתנה ה' אלוקיך בידיך והכית את כל זכורה לפי חרב. רק הנשים והטף והבהמה וכל אשר יהיה בעיר כל שללה תבוז לך ואכלת את שלל אויביך אשר נתן ה' אלוקיך לך. כן תעשה לכל הערים הרחוקות ממך מאד אשר לא מערי הגויים האלה הנה. רק מערי העמים האלה אשר ה' אלוקיך נותן לך נחלה לא תחיה כל נשמה. כי החרם תחרימם החיתי והאמורי הכנעני והפריזי החוי והיבוסי כאשר צוך ה' אלוקיך. למען אשר לא ילמדו אתכם לעשות ככל תועבותם אשר עשו לאלוהיהים וחטאתם לה' אלוקיכם."

(דברים כ' י-יח)

את הערים שבגבולות הארץ המובטחת צריך לכבוש ולעיף משם את כל הגויים.

בכל השאר צריך להשאיר את האזרחים שם..

במקום שהמשרע תעסוק בלפנות את תושבי רמת מגרון, שתכנס לתוך עזה ותמגר את הטילים, תפסיק את האיום הבילתי פוסק על הדרום, ובמקום להגן על האויב, שתגן על אזרחי הארץ הזאת!!!!

מיכאל בן ארי, העם איתך!!!!!

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

אין תשובה "נכונה" אחת לשאלה הזו, וההחלטה צריכה להתבסס על סדרי העדיפויות, הערכים והצרכים האישיים שלך.

כמדריכה בסניף הנפרד, המחויבות שלך היא לבנות ולהעביר תכנית הדרכה מתאימה לערכים שאת דוגלת בהם. ואף להוות דוגמא אישית לבנות שאת המדריכה שלהן.

האם העיסוק המקביל בחב"ב בסניף המעורב יוצר אצלך קונפליקט פנימי או מסר בעייתי?

האם האופי והרקע הדתי של הבנים המגיעים לסניף המעורב מקשים עליך?

או שיש פעילויות שהאופי שלהם סותר את הערכים שלך?

העובדה שציינת שאם לא תלכי לחב"ב, "סביר להניח שלא יהיה לך חברה אחרת" היא נקודה קריטית. קשרים חברתיים הם דבר בסיסי וחשוב מאוד. אם החב"ב המעורב הוא הדרך היחידה שלך כרגע לשמור על קשרים משמעותיים, עזיבה עלולה לגרום לבדידות ולקושי.

מדוע שלא יהיו לך קשרים חברתיים מחוץ לסניף המעורב? החברות שלך רק שם? אין דרך אחרת לשמר את הקשר עם החברות האלה?  (מפגשים מחוץ לסניף, פעילויות אחרות?)

אולי  לצמצם הגעה לסניף המעורב, לא להפסיק לגמרי? 

זהו הבעיה היא שאני חייבת את זה... זה כאילו השחרור שלי מכל הלחץ והבלאגנים של השבוע...

הרמה הרוחנית של החברה אצלנו היא די גבוהה ובאמת שלא נראלי זה משפיע... פשוט אני חוששת שזה קצת מוזר...

אם הרמה גבוהה מה הבעיה לנסות לעשות הפרדה?

לא כי אני מכיר את הנושא מקרוב, סתם נראלי שזה אמור להיות ככה.

זה מאוד מורכב כי הרמה הרוחנית שלהם גבוהה יחסית לחברה בעיר שלנו...

אני מדייק קצת יותר, חלקם מגיעים מבתים מסורתיים וחלקם חוזרים בתשובה... אני בכלל מהקצה השני, למי שמכיר אני לומדת באולפנת תפארת שזה אולפנה יחסית דוסית וזה פחות או יותר הכיוון שלי...

עכשיו מבינים קצת יותר??

אם כן, המצב יותר מורכב ויש יותר על מה לדון, גם בגלל הצד של הקירוב רחוקים שבעניין, ושזה מחזיק את המתחזקים בתור דתיים, ומראה להם שאפשר להיות שם ולהיות דתיים...

חוץ מזה יש על זה לרב שניאור הרבה דיבורים בעניין, היו כאלה שאחרי בירור אישי מלווה ברבנים גדולים (כדוגמת הרב שמואל אליהו), הרב שניאור הסכים להם להשתתף בפעילויות של סניף מעורב, בכל מקרה אם זה מעניין אותך יש יהודי שעוסק בכל ההקלטות של הרב שניאור ע"פ נושאים, כנראה שיהיה לו הקלטה בנושא, מוזמנת לשלוח לו מייל harav.shneor.ketzשטרודל גימייל נקודה קום. את יכולה לבקש ממנו חומרים בנושא, אם זה מעניין אותך. 

אתה יודע על איזה עוד נושאים יש??

אני ממש מפחדת שבסוף זה גם ישפיע עליי...

כאילו לכו תדעו מה יקרה, זה יכול חס וחלילה לדרדר...

בקיצור מורכב ביותר...