מה שהמדריך יעביר לחניך במהלך השנה-הוא יעשה טוב מאוד במחנה!

וזה יכול להיות מחנה של/עם ערכים!!!

ומה שעוזר להגיע לתוצאה הטובה (לעניות דעתי...) זה סניף נפרד!!!

אני הייתי באריאל וביגלל זה הפסקתי. בשבת אין סעודה שלישית ואני לא יודע מאיפה יש להם התר, לא לאכול סעודה שלישית. וגם כאילו מה עושים שם בשבת הולכים לאיזה פינה ומשחקים שם מישחקי ריצה בשבת בימקום זה אפשר לשבת בבית וליקראו עלונים וללכת לילמוד תורה ואז לטיל עם חברים. לדעתי בני עקיבא זה מצוין מאוד במקומות שהנוער צריך את זה כמו תל אביב בת ים חיפה נהריה וכל המקומות האלה שהנוער צריך מקום שיחזק אותו שימצא לו תעשוקה ובימקום לעשות כל מיני דברים לא טובים הוא הולך לבני עקיבא. 

אני לא מריץ את חניכים שלי בפעולות שבת. לא נראה לי מתאים. שכל אחד יעשה את השיקולים שלו.

סעודה שלישית אפשר לארגן. שוב החלטה של השבט או הסניף.

אבל אם לא ניתן, כמו במקרה של התנועות, אני לא חושב שיש בעיה לאכול לפני כן.

לרוב גם יתעלה. בכל הסמינריונים והמחנות שיצאתי אליהם, יצאתי מחוזק.

בני-עקיבא באמת מחנכים. יש מקומות שהסניף מחנך יותר ויש מקומות שהוא מחנך פחות, אבל כל מי שהיה בבני-עקיבא תקופה משמעותית יצא עם משהו. אני מתפלא שהשאלה הזאת עלתה.

בני-עקיבא היא אחת התנועות הכי משמעותיות שקמו בעם היהודי. הייתה חוקרת שציינה שישנן שתי תנועות שעשו מהפיכה בעם היהודי: תנועת החסידות ותנועת בני-עקיבא. בראשית מדינת ישראל, אנשים היו מתביישים ללכת עם כיפה. אנשים היו עוטפים את הטלית בנייר עיתון... בני-עקיבא גרמו לאנשים להתגאות באמונה שלהם.

טוענים שבני-עקיבא נהייתה מקום של "ערסים" בשנים האחרונות, אבל זה ממש לא נכון. להיפך, הרב אלישיב הכהן (רב מחנה סיירים) מזכיר ואומר בכל הזדמנות שב-20 שנה האחרונות חלה קפיצה ברמה הדתית של בני-עקיבא. יש אצלנו גם הרבה חבר'ה לא הכי מושלמים, אבל זה כי אנחנו לא תנועה אליטיסטית! כל דכפין ייתי וייכול. זו לא חכמה לקחת רק את החבר'ה השפיצים. ברור שלא לכל אחד יש מקום בבני-עקיבא וגם לנו יש גבולות, אבל הגבולות יכולים להשתנות, תלוי בקהילה.

לא יודע איך אחרים רואים זאת, בעיניי, בני-עקיבא זה לא רק חבר'ה ומחנה. 

מי שלוקח את המסרים של התנועה, יכול להגיע רחוק. מי שלא... חבל.

אבל לא בגלל זה נזרוק את העשייה הזאת לפח.

הכל משתנה ממחוז למחוז ומסניף לסניף ולפעמים לחבר'ה מסניפים יותר "דוסים" קשה להתחבר עם הפחות "דוסים". מקובל ומובן. המחנות הם לא השיא של התנועה. התנועה רוצה אנשים ביום-יום ולא פעם בשנה.

לי ב"ה היתה השנה מדריכה מעולה ששינתה לי לגמרי את כל ההסתכלות על בנ"ע.. גם אני חשבתי כמוך..

היום בנ"ע היא הדרך חיים שלי.

בס"ד

על מה שדיברו שם זה עיר/ישוב שכולם כבר ממילא ערסים וכדו', ואם יהיה בנ"ע/כל תנועה אחרת זה יכול לעזור לפחות במשהו.

אגב, גם אני חושב שבנ"ע צריך להיות נפרד.

בשביל זה יש תנועת נוער? בשביל שהחבר'ה לא יתדרדרו?

אז למה צריך בנ"ע בישובי יש"ע?!

(אל תגידו ש"גם שם יש הדרדרות" - אז למה רק החבר'ה ה'טובים' בסניף? סתם?

חוץ מזה, שבישובים יש מספיק כוח אדם בוגר וחכם לטפל בהם. הם ממש לא צריכים קומונרית פיצית...)

אולי בגלל שזאת המחשבה - מגיעה גם התמיהה שלך.

בכל מקרה, ממליצה על התגובה של "לך דומיה תהילה".

מעניין אם יתפתח מהשאלה שלי דיון קצת יותר מקורי מ"נפרד-מעורב"...

אין סניפים שעושים התנדבויות?

אין סניפים שעוזרים לכל מיני אנשים בהתנדבות?!

ברור שיש ויש הרבה.

בקשר לדת את צודקת זה קצת מסובך כי זה לא נפרד וכו' ונכון יש סניפים שהחניכים באמת באים בגלל הבנים\בנות אבל יש גם סניפים טובים ואי אפשר להכליל את כולם.

הסניף שלנו נפרד לגמרי ועושים דברים אבל אצלינו גם לא יוצאים למחנות אז אני לא יודעת ממש מה הולך שם אבל מסיפורים נכון במחנות זה יחסית לא מאוד מתאים ומקדש את ה'. אני אולי טועה כי מעולם לא הייתי בזה אבל זה מה שהבנתי מסיפורים.

ובקשר למחנה- מסכימה. מה ההבדל בין הצופים לבני עקיבא בזמן המחנות? מה??

להתעלות בתורה, באים למפגש חברתי מחוץ לסניף, לא נכנסים בכלל...

(לא אני כמובן.. ל

בשביל עבודת ה' ובאים ועושים טוב....

אבל, בכל מקום יש את הרוב ואת המעט.... תחשבו לבד מה פה מה...

אז נכון, יכול להיות שבאמת בעיר זה עוזר! ואם הם לא יךלכו לשם לכו תדעו איפה הם מסתובבים...

אבל ביישובים הדתיים זה רק הורס את הנוער

כי כשאתה דתי והולך לבנ"ע והוא לא נפרד... אז אתה מרשה לעצמך יותר מידי, כי בנ"ע זה תנועה של צדיקים... אז למה שנהרס בה!? וכן, זה כ"כ נותן אישור לעשות דברים...

אז אותם אנשים מדהימים שבאים לשם ועובדים את ה' עושים את זה גם בלי בנ"ע... והם לא צריכים דחיפה כדי לעשות את זה! כי בדוגרי מי שבא לשם הוא כזה שכל הזמן תורם! וזאת הדרך חיים שלו....

לך דומיה תהילה- זאת בדיוק השאלה שלי... מה עושים כדי שהאלה הלא בדיוק דוסים יתקרבו בעזרת התענועה ולא הפוך!

ושוב... אני מקווה שאני טועה וזה רק אצלי בסניף..

אצלנו זה מעורב חלקית, ואם המדריכה אומרת שיש פעולה גם עם הבנים, אז כולן קופצות מאושר.

אז הפסקתי ללכת (אחרי שלוש- ארבע פעמים...) נראלי שקלטתי את הסגנון שם, וזה לא מתאים לי!!!!!

אני לא יכולה לשבת 4 שעות ולדבר על זאת שהציעה להוא חברות בפייסבוק.

בנות גדולות - קדימה להתבגר!!!

אז - אני באמת רוצה להיות בסניף, להיות חלק, אבל זה מקום שממש לא מעלה אותך, וגם קצת להפך....

אני לא ממש יודעת מה קורה בסניפים אחרים, אבל כמעט בכל הסניפים המעורבים, יש את התופעה הזאת. אני בעד שבנות ובנים ידברו ויסתובבו ביחד (בגבולת ההלכה) אבל זה תינוקי ממש מה שקורה בסניפים!

הלוואי שתתקנו אותי!

בס"ד

תראי, מה שקורה בבני עקיבא היה קורה גם בלעדיה. בנים היו פוגשים בנות, היו צחוקים, ריכולים, ומפגשי חברים בכל מקרה, ולא היה מי שיכוון את זה וישגיח, ובנ"ע בעצם באה ומכניסה טיפת טוב לכל זה. אז  בנים עם בנות, יש ריכולים, יש דברים רעים, אבל יש גם בצד את המדריך שעומד ואומר דיברי תורה, וגם לפעמים זה נכנס ללב של מישהו ומשנה בו משהו קטן. וזה היה שווה את זה!  גם ביישובים זה קורה בדיוק אותו הדבר, ובנ"ע אפילו נחוצה יותר בישובים, כי שם החברה גדלו כל החיים ביחד, וימשיכו לבלות כמו שהם היו רגילים מהגן גם בגיל 15, ואין מי שיבוא ויסביר להם על שמירת נגיעה, על חיים של קדושה, אין מי שיוציא אותם להתנדבות או לסתם פעילויות עם תוכן יהודי, וזה מה שבנ"ע עושה.

וחצמיזה שחוץ מהסניף הקטן שיש בכל עיר או ישוב, בנ"ע פועלת בעוד הרבה דברים אחרים,יש את הגרעינים של חב"ב, גרעיני משפחות, גריעיני סטודנטים, וכל מי שמפעיל את אותם דברים נפלאים זה אותם חניכים שפעם היו יושבים ומעבירים צחוקים בסניף..

מה הרווח במעורב?

את אומרת שאין מי שיסביר להם("ואין מי שיבוא ויסביר להם על שמירת נגיעה, על חיים של קדושה, אין מי שיוציא אותם להתנדבות או לסתם פעילויות עם תוכן יהודי, וזה מה שבנ"ע עושה") לדעתי בדיוק את זה אריאל נותן.

איך אפשר להסביר על "חיים של קדושה" כאשר אתה עצמיך בשעה שאתה מדבר יושבים בצורה מעורבת???

בס"ד

אם היה נפרד לא היו מגיעים חניכים, בדוק. כשהסניף מגיע לרמה שבה כן אפשרי להיות נפרד והחניכים יגיעו בכ"ז כמו אצלנו למשל, וכמו עוד כמה סניפים אחרים שאני מכירה, שהגיעו לרמה שבה החניכים מגיעום למרות ההפרדה, אז זה הכי טוב, אבל אם יפרידו עכשיו, אף חניך לא יגיע לבנ"ע, וזה שהם לא יגיעו לא ימנע מבנים לראות בנות וההפך, זה יקרה בכל מצב שהם יפגשו אחד עם השני, אבל השאלה מה יש ברקע..

בישובים לרוב כן יגיעו לנפרד וזה הכי טוב!!!

האמת שלא הייתי בשום מחנה חוץ מסיירים שבדיוק לפני שבוע חזרתי משם.

מה לא אמרו לי על סיירים לפני שיצאתי.. שמגעיל שם, הבנים והבנות מרוחים שם אחד על השניה, אווירה לא דתית בכלל..וכו'..

בחרתי בכל זאת ללכת ולא להיות חלק ממה שתארו לי שיש שם.

אחרי שהייתי אני יכולה להגיד שדברו שטויות!!!

לא, זה לא שלא היה את ימה שאמרו לי. כהכל היה שם. אבל מעניין שתמיד בוחרים להסתכל על הצד הזה.

למה אף אחד לא אמר לי איזה תפילה עוצמתית יש שם? איזה רכזים צדיקים? ואם מדברים על המדריכה-אז איזה פעולות יפות היא עשתה לנו שם?

יש אנשים שבאו כדי לעשות את מה שתארו לי אנשים לפני שיצאתי. אבל אני באתי בשביל להיות איפה שתארתי לכם.

באתי כדי לעלות לא כדי לרדת. ועליתי. הכל תלוי במטרה.

מה שאני בטוחה זה שבנ"ע עשו הכי טב שהם יכולים כדי שמי שרצה לבוא לא כדיע לעשות שטויות אלא באמת מתוך רצון טוב יכל לעלות שם ולהינות והכל.

ושוב, זה לא שלא היו דברים מגעילים שם. אבל זה דברים שרואים גם ברחוב אז כמו שברחוב אני מתעלמת גם שם התעלמתי והסתכלתי על הדברים הטובים.

-סוף להיום- 

איזה אנשים טובים! מלאים באמונה!!!

תמיד בראש שלהם איפה להוסיף עוד תורה, עוד עשייה! תמיד זמינים לעזור!

מת עליהם!!!

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

אין תשובה "נכונה" אחת לשאלה הזו, וההחלטה צריכה להתבסס על סדרי העדיפויות, הערכים והצרכים האישיים שלך.

כמדריכה בסניף הנפרד, המחויבות שלך היא לבנות ולהעביר תכנית הדרכה מתאימה לערכים שאת דוגלת בהם. ואף להוות דוגמא אישית לבנות שאת המדריכה שלהן.

האם העיסוק המקביל בחב"ב בסניף המעורב יוצר אצלך קונפליקט פנימי או מסר בעייתי?

האם האופי והרקע הדתי של הבנים המגיעים לסניף המעורב מקשים עליך?

או שיש פעילויות שהאופי שלהם סותר את הערכים שלך?

העובדה שציינת שאם לא תלכי לחב"ב, "סביר להניח שלא יהיה לך חברה אחרת" היא נקודה קריטית. קשרים חברתיים הם דבר בסיסי וחשוב מאוד. אם החב"ב המעורב הוא הדרך היחידה שלך כרגע לשמור על קשרים משמעותיים, עזיבה עלולה לגרום לבדידות ולקושי.

מדוע שלא יהיו לך קשרים חברתיים מחוץ לסניף המעורב? החברות שלך רק שם? אין דרך אחרת לשמר את הקשר עם החברות האלה?  (מפגשים מחוץ לסניף, פעילויות אחרות?)

אולי  לצמצם הגעה לסניף המעורב, לא להפסיק לגמרי? 

זהו הבעיה היא שאני חייבת את זה... זה כאילו השחרור שלי מכל הלחץ והבלאגנים של השבוע...

הרמה הרוחנית של החברה אצלנו היא די גבוהה ובאמת שלא נראלי זה משפיע... פשוט אני חוששת שזה קצת מוזר...

אם הרמה גבוהה מה הבעיה לנסות לעשות הפרדה?

לא כי אני מכיר את הנושא מקרוב, סתם נראלי שזה אמור להיות ככה.

זה מאוד מורכב כי הרמה הרוחנית שלהם גבוהה יחסית לחברה בעיר שלנו...

אני מדייק קצת יותר, חלקם מגיעים מבתים מסורתיים וחלקם חוזרים בתשובה... אני בכלל מהקצה השני, למי שמכיר אני לומדת באולפנת תפארת שזה אולפנה יחסית דוסית וזה פחות או יותר הכיוון שלי...

עכשיו מבינים קצת יותר??

אם כן, המצב יותר מורכב ויש יותר על מה לדון, גם בגלל הצד של הקירוב רחוקים שבעניין, ושזה מחזיק את המתחזקים בתור דתיים, ומראה להם שאפשר להיות שם ולהיות דתיים...

חוץ מזה יש על זה לרב שניאור הרבה דיבורים בעניין, היו כאלה שאחרי בירור אישי מלווה ברבנים גדולים (כדוגמת הרב שמואל אליהו), הרב שניאור הסכים להם להשתתף בפעילויות של סניף מעורב, בכל מקרה אם זה מעניין אותך יש יהודי שעוסק בכל ההקלטות של הרב שניאור ע"פ נושאים, כנראה שיהיה לו הקלטה בנושא, מוזמנת לשלוח לו מייל harav.shneor.ketzשטרודל גימייל נקודה קום. את יכולה לבקש ממנו חומרים בנושא, אם זה מעניין אותך. 

אתה יודע על איזה עוד נושאים יש??

אני ממש מפחדת שבסוף זה גם ישפיע עליי...

כאילו לכו תדעו מה יקרה, זה יכול חס וחלילה לדרדר...

בקיצור מורכב ביותר...